海德堡要理問答 Lord’s Day 3 主日三解說(G. I. Williamson)

Lord’s Day 3 解說

問6神造人的時候,就是這麼邪惡與悖逆的嗎?

Question 6. Did God then create man so wicked and perverse?

答:不;神造人原是好的(a),是按照祂自己的形象造的(b),有真理的仁義和聖潔;以致人能對創造他的神有正確的認識,並且衷心愛祂,與祂一同住在永遠的福樂裏,將讚美、榮耀歸給祂(c)。
Answer. By no means; but God created man good, and after his own image, in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creator, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and praise him.

  (a) 創世記1:31
  (b) 創世記1:26、27
  (c) 以弗所書4:24,歌羅西書3:10,哥林多後書3:18

(a) Gen 1:31   神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

(b) Gen 1:26-27   神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

(c) Eph 4:24   並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。 Col 3:10   穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。 2Co 3:18   我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏反照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。

7那麼,這種墮落的人性是怎麼來的呢?

Question 7. Whence then proceeds this depravity of human nature?

答:是從我們的始祖亞當和夏娃在樂園中墮落與悖逆而來(a),因此我們的本性變得敗壞,我們都在罪孽裏生的(b)。

Answer. From the fall and disobedience of our first parents, Adam and Eve, in Paradise; hence our nature is become so corrupt, that we are all conceived and born in sin.

  (a) 創世記3,羅馬書5:12、18、19
  (b) 詩篇51:7,創世記5:3

(a) 創世記第三章。Rom 5:12   這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 Rom 5:18-19   如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。  因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。
(b) Psa 51:7   求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。  Gen 5:3   亞當活到一百三十歲,生了一個兒子,形像樣式和自己相似,就給他起名叫塞特。

8我們都已經敗壞到「一心向惡,無法向善」的地步了嗎?

Question 8. Are we then so corrupt that we are wholly incapable of doing any good,and inclined to all wickedness?

答:是的(a);我們確實無法靠自己行善,除非我們被神的靈重生(b)。
Answer. Indeed we are; except that we are regenerated by the Spirit of God.


  (a) 創世記8:21和6:5,約伯記14:4和15:14,16,35,約翰福音3:6,以賽亞書53:6
  (b) 約翰福音3:3,5,哥林多前書12:3,哥林多後書3:5

(a) Gen 8:21   耶和華聞那馨香之氣,就心裏說:「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裏懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。 Gen 6:5   耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡; Job 14:4   誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能! Job 15:14   人是什麼,竟算為潔淨呢?婦人所生的是什麼,竟算為義呢?  Job 15:16   何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢! Job 15:35   他們所懷的是毒害,所生的是罪孽;心裏所預備的是詭詐。Joh 3:6   從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。Isa 53:6   我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
(b) Joh 3:3   耶穌回答說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 Joh 3:5   耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 1Co 12:3   所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。2Co 3:5   並不是我們憑自己能承擔什麼事;我們所能承擔的,乃是出於神。

[解說]

對基督徒來說,歷史事件是非常重要的,而其中的一個事件是人類的受造。上帝造了宇宙和其他生物後,創造了人(創世記第一章)。之後,有一段時間──我們沒有被告知有多長──亞當和夏娃生活在這個星球上,並沒有犯罪。在那段時間,人的本質並沒有出問題,因為人被造的時候本質是好的。我們很難想像那時在地球上到底是什麼樣子,因為現今我們如此邪惡。但是我們知道這確實發生過,因為上帝在祂的話中告訴了我們。聖經說,亞當和夏娃受造之後(創1:27),「神看著一切所造的都甚好。」(創1:31)

那麼,今日發生的事為什麼會和當時有這麼大的不同?所羅門回答得很巧妙:「我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。」(傳7:29)這都源於聖經中記載的另一個事件,就是夏娃和亞當所遇見的試探,他們臣服於撒但之下。這個事件記錄在創世記第三章,這也是確實發生過的事。換句話說,這故事不像今天有些人所說的,只是一個神話故事或象徵。是的,甚至有些神學家會說,「亞當」(Adam)這個字不是指一個確定、特定的人,曾在人類早期歷史裏生活在地上的人。不,他們說,亞當的故事只是所有人的故事。當你讀這個故事的時候,你只要對自己說,「是的,這描述了我自己作為人的經驗。」他們說,那位真正唯一的亞當,只是所有人共同的經驗。

這裏面的確有一些真理的成份。我們都像亞當一樣──所有的人都像。但是為什麼我們都像亞當呢?一個神話故事或象徵能幫我們解答這個問題嗎?不,當然不能!但如果我們相信聖經的記錄是真的,我們就有了一個確實的答案。如果亞當和夏娃在一開始真的是完美的,然後不順服神(如同創世記第三章所說,他們真的這樣做了),而如果我們是他們的後代,要明白我們為什麼會像他們,也彼此相像,就不是太困難的事了。正如一棵蘋果樹可以結出許多蘋果──而且所結出的每一粒蘋果都是香甜的──如果這棵樹是棵香甜的果樹的話──人類也是如此,是因為亞當和夏娃所犯的第一樁罪。我們與第一對人類父母的關係,就使我們與他們墮落的本質有分。

因此,這個歷史性的亞當和夏娃墮落的結果,使我們的本質因此被描述為「中了毒」(poisoned)和「一懷胎就敗壞了」(corrupted from conception)。從改革宗神學角度來說,這個教義通常被稱為全然敗壞(total depravity)。要瞭解這個概念,我們必須清楚地抓住兩件事情。首先,「敗壞」(depravity)這個詞,是指人類的天性已經毀損了。如果你把現在的人和起初被造的人放在一起,會如同把一隻爛蘋果和一隻好蘋果放在一起一樣。

其次,「全然」(total)這個詞的意思,是指敗壞的範圍(extent)。不過,在這裏我們要小心,因為我們不是說人類的敗壞(ruin of man)已經到達一種完全的地步,使他的人性完全喪失──不再能提醒我們,人是按照上帝的形象受造的。不,正如古代的整個雅典城現在已成廢墟,但是在這些廢墟中,我們仍然可以看到一些壯觀的遺跡,可以讓我們想像當初這個城市是多麼地美麗和輝煌。「全然」(total)這個詞只是說在現在人類天性的每一部分──在亞當裏墮落的──都沒有不受到墮落影響的。整個人──身體和靈魂,心思(mind)、情感(heart)和意志(will)──都有著致命性的毀損。這就是為什麼聖經說人是完全沒有盼望的,除非上帝使他成為一個新造的人。(譯按:total depraved [全然敗壞,或譯為全面敗壞]不是utter depraved [徹底敗壞]。)

這就是為什麼當說到要救治我們墮落的情況,聖經必須用這麼強烈的字眼。耶穌說,「你們必須重生」(約3:7)。當保羅說上帝「叫我們與基督一同活過來」,「與基督耶穌一同復活」(弗2:5-6)時,他心中所想到的也是如此。約翰在聖經的最後一封書信中,將重生稱為「第一次的復活」(啟20:5;參約5:25)。聖經使用這麼強烈的字眼是因為它要我們很清楚一件事:在墮落的人類自己當中,按照他們的本性,不可能帶來任何所需的改變。如果一個人想要得救,只能仰賴上帝的全能與我們不配得的憐憫,不多也不少。關於這點,我們在繼續學習《海德堡要理問答》中會學到更多。

研習題:

1. 人類的性格從來都是粗暴的嗎?

2. 是什麼導致了人類天性的這種變化?

3. 為什麼亞當和夏娃的後代也墮落了?

4. 人先前的良善還有任何的殘留嗎?

5. 為什麼人需要被「重生」?或者用其他的字眼說,需要「從死裏復活」?

討論題:

1. 如果人類是從進化來的,聖經所記載的亞當和夏娃第一次犯罪的故事說得通嗎?

2. 小小孩是否也有罪性?在母腹裏面的嬰孩呢?

3. 在神學中,我們說到人是全然敗壞的。人是否真的壞到無以復加的程度,還是事情有可能變得更糟?他們會壞到什麼程度呢?

4. 在紐約聯合國大廈的入口,有一個碑文這樣寫道:「他必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。」這句話引自彌迦書4:3。在我們學過這課後,你認為這個目標可以達成嗎?為什麼會,為什麼不會?

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