第6日 出埃及记卅三（1.11.6）

摩西为百姓代求。

研经题目

1. 列出在这里上帝对以色列人和对摩西的应许。每一应许是根据什么的？
2. 什么凶信结果导致以色列人悔改？
3. 什么显出他们不会很快忘记这事件（参：5~6节）？将此与第卅二章里饰物的用途作一对照。
4. 摩西素常有什么习惯？谁与他同去呢？
5. 什么显出他真的在那里与上帝相会？他和上帝的关系是怎样的？
6. 试就下列各方面分析摩西和上帝的对话：(a) 他的请求；(b) 请求的根据；(c)上帝的答覆。
7. 什么显出以色列人是有别于其他国家民族？这对上帝的主权有何关系？
8. 上帝怎样答覆摩西最后和大胆的请求？为何摩西不能见上帝的面？
9. 你与上帝的关系是怎样的？你最看重的是更多认识祂，还是要得着祂的恩典？
10. 这个态度会怎样影响你的生活？
11. 你今日就要做些什么来建立与上帝亲密的友谊？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

33:1-23 摩西为百姓代求。在拜金牛犊事件（32:1-35）之后，上帝说祂不同百姓上去迦南地（33:1-6），百姓因此感到不安。支搭在营外的临时会幕的出现，也使百姓对帐幕的前途产生了疑惑（7-11节）。正是在这样的背景下，摩西再次为以色列百姓（33:12-23）代求（见32:9-14）。摩西在担当圣约代表的职分上，继续迈向成熟。

33:1-8 上帝指示摩西带领百姓去迦南地，并且再次应许，会有使者走在他们前面（见23:20），为他们开路。但是因为以色列人是硬着颈项的百姓（另见33:5，32:9，34:9），上帝说祂不会同他们上去，以免灭绝他们。摩西为以色列人祈求上帝，请求上帝特别因为百姓的情况和他们需要祂的赦免，而与他们同去（见34:8-9）。

33:7-11 这个会幕与上文所记述的帐幕大不相同：会幕的位置离营很远，并且在营外（7节）；而帐幕是上帝将要 “住在他们中间” 的地方（25:8）。这段经文离开故事的主线，叙述百姓背约（32章）和上帝的回应（33:1-6）如何影响上文所记述的帐幕（25:1-31:17）。因为上帝继续在云柱中显现（见13:21，14:19，24:15），并且维持与摩西的关系，与摩西面对面（פָּנִים）地说话（33:8-11）（诚之按：面[פָּנִים]是本章的钥字，有时候翻译为“同在”，例如33:14；另参创32:30注，「毗努伊勒」的字义），所以这段经文的后面部分都表达出期盼。摩西每次出入会幕，百姓都关注他，这预示上帝会透过摩西的代求（12-18节，34:8-9）承诺回到他们中间。

33:11 面对面，好像人同朋友说话一般。作为约的中保，摩西在先知中是独一无二的（民12:6-8），他与上帝有更多的个人接触（见第20节注）。因此，尽管目前危机四伏，但只要以色列有这样一位中保，他们就有盼望。约书亚不离开会幕，大概是为了防止未经授权的人进入。（BTSB）

33:12-16 摩西再次代表百姓向上帝祈求（见32:11-13、30-32），恳求上帝不要忘记他们之间的特殊关系和这民是你的民（33:13）的事实。虽然上帝已经回心转意，不再想灭绝所有百姓，但是祂只答应差遣使者带领百姓进入迦南地。对摩西来说，这还是不够好，他要求上帝自己陪伴他们（15节）。上帝接纳他的请求，33:17~34:28描述上帝在摩西面前显明祂的同在，35~40章叙述上帝透过建造帐幕公开地显明祂的同在。

33:13 将你的道指示我，使我可以认识你。对上帝的真正认识取决于祂的自我启示。关于这个祈求的答案，见34:6-7。求你想到这民是你的民。摩西祈求的核心是让耶和华向以色列人展示祂的恩典。（BTSB）

33:14 我必亲自（直译：我的同在[“面פָּנִים”]）必和你同去）。耶和华答应了摩西的请求，改变了祂先前单独派他们去的决定（第3节）。安息，在应许之地安全定居（申3:20，25:19；约22:4，23:1；撒下7:1、11；参诗95:11）。这预示着在基督里得着的属灵“安息“”（太11:28- 29；来4:1- 11；启14:13b）。见20:11注。（BTSB）

33:17-18 不管摩西多么希望经历上帝的荣耀，我们也应该根据摩西为百姓担当圣约代表的职分这个主要事实，来理解摩西请求看上帝的荣耀（18节，见16:7注）这件事，而不应该认为他只是单纯地寻求个人的经历，以使自己得福。上帝说祂要与祂的子民同去（33:17），摩西就请求上帝显明祂的同在，像祂在西奈山立约时所做的那样（见24:9-11，15-18）。摩西甚至请求上帝更具体地承诺住在帐幕中，在祂的子民中间，这样帐幕和百姓都会 “因我（上帝）的荣耀成为圣”（29:43-46）。

33:18-23 尽管耶和华做了让步，但圣洁的神如何陪同这个有罪的民族而不灭绝他们（33:3；见第1节注释）的问题仍然没有得到解决（34:9）。有鉴于此，摩西的新请求（第18节）不是要求更个人性的东西，而是让他明确看见在第17节里所做的保证。（BTSB）

33:18 求你显出你的荣耀给我看。耶和华在云柱（16:10）和降在西奈山的云彩中彰显了祂的荣耀（24:15-17）。此外，祂应许这种荣耀将使会幕成圣（29:43），而这正是所发生的（40:34-35）。第7-11节明确地将云柱的同在与耶和华“面对面”对摩西说话连在一起（第11节），第34章最后强调了与耶和华直接说话对摩西的脸产生的荣耀效果（34:29-35）。因此，摩西可能要求获得与他以前享受的经历相似的经验。耶和华的直接回应似乎也证实了这一点。上帝将要彰显祂的荣耀，尽管祂必须为摩西提供庇护，使其不完全暴露在其荣光之下（19-23节）。（BTSB）

33:19-23 作为对摩西请求的回应，耶和华应允彰显祂的荣耀（第22节），并透过宣扬祂的名让人们进一步了解祂的性格。无论完全暴露（第20节）和部分暴露（第23节）于主的荣耀（第22节）之间有什么区别，耶和华都答应了摩西的请求的精神。（BTSB）

33:19 上帝的话似乎在回应摩西的请求，祂向摩西显明祂的道（13节）和祂的荣耀（18节）。经文指向上帝亲自宣告将要来临的事：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名（《和修》“…….并要在你面前宣告耶和华的名”，见34:5-6）…….我要恩待……要怜悯”（见34:6），保罗在罗9:15中引用了这句经文，表明上帝怜悯人是因为祂选择这样做。

33:20 面，指祂完整的、无中介的荣耀。透过中介的启示在耶稣身上可以找到（约1:14-18；参太17:2）。“人见我的面不能存活”，虽然很明显人可以看到神的某种显现而存活下来（3:6，24:9-11），但这些显然是例外（创16:13，32:30；士6:22-23，13:22；赛6:5）；使摩西的脸上发光的似乎很可能是这样的经历（34:29- 35）。然而，没有一个血肉之体曾见过神（约1:18，6:46；提前6:16；约壹4:12），也没有人能在见到神的“面“（这里；第23节）后幸存下来。（BTSB）

卅三12-23 摩西在继续为以色列人代祷时，向上帝祈求三件事。1）摩西求上帝「将你的道指示我……」（第13节）。他想知道上帝的心意，与上帝保持不断的交通，经历上帝同在的真实。 2）摩西请求上帝与以色列人同行（第14-17节）。此前，上帝曾表示祂不会与祂的子民同行（第1-6节），以免毁灭他们。但对摩西来说，这还不够；如果上帝不与他们同行，他宁愿不去应许之地。作为回应，上帝重申祂会与他们同行，并赐予他们恩惠。 3）摩西请求上帝向他显明祂的荣耀（第18节）。人们会认为摩西已经在燃烧的荆棘、灾祸、红海以及其他许多方面看到了耶和华的荣耀。但摩西正在寻找一个确认的记号，就像在廿四章9-11节中，上帝吃了盟约餐筵，作为对「约书」的确认。上帝给出的确认征兆是祂的「恩慈」（卅三19）在摩西面前经过，祂的名被传扬。上帝以祂的怜悯应允了所有这些请求。祂乐于将美好的事物赐给祂的儿女，尤其是最好的事物：祂自己（参诗卅七4）。（GTB）