第25日 哥林多前书十五35~58（2.2.25）

复活后的身体。

研经题目

1. 保罗怎样利用自然界的现象来帮助哥林多的信徒明白复活的真理？ 
2. 你现在的身体与将来死人复活时基督给你的那身体有何关系？
3. 试描述复活的身体。 
4. 试比较首先的亚当与末后的亚当之异同（参：21~22节；罗第五章）。
5. 亚当的例证怎样与保罗在本段经文里强调的要点互相吻合？
6. 试构想复活那一刹那的情景。 
7. 死亡怎会终于被吞灭？ 
8. 试比较对死亡和复活两种态度之相异处（试比较32节与58节）。哪一种是你的态度？为何？ 
9. 你现在及将来能在哪方面证明 (a) 死亡和 (b) 罪的毒钩之失败。 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

15:35-58 复活后的身体。哥林多信徒显然不明白，既然肉体必然会生病、死亡，以至最后完全朽坏，又怎能永远活着呢？在这段经文中，保罗告诉读者，上帝将会改变信徒的身体，使之永不朽坏。

15:35-58 复活的身体。复活会改变人的身体（第35-49节），并保证对死亡的胜利（第50-58节）。（BTSB）

15:35-43 死人怎样复活？保罗用自然界的多种事物作比方，解释上帝将会改变死人的身体，使之能以崭新、不朽坏的形式存在。保罗在42-43节强调，现在的身体是必朽坏的，将来复活后的身体是不朽坏的；两者之间没有关联。

15:36-38 转化也发生在自然界。播下的种子在植物长出地面之前就已经死在了地里。农民不是播种植物，而是播撒种子，上帝将种子转化为植物。（BTSB）

15:39-41 天地之间的两极性对于身体的复活来说并不是一个不可克服的问题。有些身体是“天上的”（即地球之外的或天体的），如太阳、月亮和星星；有些身体是“地上的”（即地球上的），如人、动物、鸟和鱼。（BTSB）

15:42-44 保罗将天上的形体和地上的形体的比喻（第39-41节）应用于从死里复活，并解释了种子和上帝创造的不同身体的含义（第36-38节）。人的身体是必朽坏的、羞辱的、软弱的、血气的；复活的身体将是不朽的、荣耀的、强壮的（被上帝的能力赋予能力的）、属灵的。上帝从种子中创造植物，并在人类、动物和星星的形体（形态）的多样性中展示了祂的创造能力，当信徒从死里复活时，祂将为他们创造新的身体。（BTSB）

15:42 不朽坏的，身体不再衰残，也不会衰老。

15:43 羞辱……荣耀，这两个词形容外在的形体：基督徒复活后将会拥有一个美妙无比、超乎人所能想象的身体。

15:44-47 血气的希腊原文是psychikos，是名词psychē的形容词形式，这个名词在45节译作活人，也可译为 “生命” 或 “有生命的存在”。保罗对比 “血气的” 和 “灵性的”，即对比暂时存在的身体，和永远与上帝同在的身体（参2:14~3:3）。保罗引用创2:7，解释上帝用土创造了亚当，向他吹气，使他成为有生命的人，基督是末后的亚当，祂复活后有了属灵的、不朽坏的身体（参腓3:21）。保罗所说的灵性的身体是指圣灵赐予生命气息和能力的身体，不是非物质的身体。

15:45 保罗通过引用创2:7证实了他的论点。末后的亚当，耶稣，上帝创造的目标和世人的救主。叫人活的灵，耶稣代表上帝强大的、转化人心的同在，创造新生命，使人从死里复活。（BTSB）

通过引用和补充创世记2:7，保罗表明亚当，即使在他被创造和犯罪之前，不曾拥有，也不可能将圣灵授权的来世生命给予他的后代。只有末后的亚当，即基督，能够通过祂的灵给别人以永生。首先的亚当所得到的赐人物质生命的气息，在预表的意义上预示着“末后的亚当”基督，由于祂自己的复活，将赐予祂的子民“叫人活的灵”。明显的一点是，首先的人被创造出来是为了达到这样一种荣耀的、不朽的身体的目标，如果他顺服上帝，忠实地反映上帝的形象。与首先的亚当相比——他因为缺乏信心的不顺从而失败了，而基督，即末后的亚当，却以祂的先祖应该有的方式治理和顺从。因此，基督继承了人类原本注定要达到，但却没有达到的目标。耶稣的身体不仅是一个更新的肉体，而且已经成为“属天的”、“属灵的”和“不朽的”。（RSB）

15:50 必朽坏的身体（血肉之体）不能承受天国，因此人必须复活。

15:51-53 奥秘，见4:1注。在复活时，仍然活着的基督徒将会改变形体，他们的身体会变成属灵的和不朽坏的，与从死里复活之人的身体一样（见帖前4:13-18）。

15:54-55 死被……吞灭，见26节。

15:56 罪的权势就是律法，见罗5:20-21，7:5-25，8:1-3。

15:56 死的毒钩。亚当的罪将死亡引入世界，它如今是所有人的命运（罗5:12-21）。罪的权势就是律法，罪的存在迫使律法宣判死刑；只有耶稣在十字架上的替罪之死才能赎罪。（BTSB）

15:58 所以，暗示这节经文是实际应用复活的教义：基督徒为上帝国度所做的工（如传福音），将为他们带来永远存留的果效。关于在主里结果子，见约15:1-5和腓2:12-13。

15:58 保罗最后提出了三个劝勉：(1) 坚固（站稳脚跟）。基督徒不能放弃死人将以新的身体复活的盼望，也不能放弃被钉死在十字架上又复活的耶稣基督的福音（1-2节）。(2) 不可动摇。基督徒必须抵制从福音和复活的盼望中挪移出去。(3) 竭力完全委身。基督徒必须藉着建造教会，投身在主的工作里（3:13-15，9:1，16:10），这是一项永不徒劳的任务。（BTSB）