第5日 利未记十（2.5.5）

拿答和亚比户犯罪。

研经题目

1. 拿答和亚比户的行为有什么不对（参照他们以往的权利——出廿四1，9~10）？试想像什么促使他们这样做。
2. 上帝怎样解释刑罚的理由？
3. 这里产生了什么属灵与家庭两方面的责任冲突？哪方面较为重要？
4. 在你的生活中，你是否也遇到类似的术突？在你认识的人中呢？在任何一情况下，这些冲突应该怎样解决？
5. 祭司不可喝酒是有何目的？
6. 试在本章里找出另一次的违例？亚伦怎样为此解释？摩西则有何反应？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

10:1-20 拿答和亚比户犯罪。上帝悦纳亚伦的献祭（9章），但在同一天，祂拒绝了拿答和亚比户不按规矩所献的祭。本该喜乐的日子，却变成了悲伤的时刻。

10:1-3 亚伦有四个儿子，拿答、亚比户分别是他的长子和次子，他们任性地拿着自己的香炉，加上香，在耶和华面前献上凡火（“凡火”直译：异常的火或外来的火；NIV 作unauthorized fire，即耶和华没有吩咐他们的）。他们的错误在于任意献祭，不依照上帝认可的方式来献祭，他们可能还喝了酒（参10:8-11），进入了或试图进入至圣所（参16:1-2），结果他们被实时击杀了。这事件的重点是，上帝绝不允许任何人侵犯祂的圣洁，即使是大祭司家里的人也不例外。亚伦就默默不言，对于上帝处死他儿子的判决，亚伦没有表示异议，或许他只是被吓得目瞪口呆。

10:1 凡火[strange fire]，或未经授权的火[unauthorized fire]（见NIV）。这可能涉及以下任何一种（或组合）：(1) 使用从燔祭坛以外的地方取来的炭火（16:12）；(2) 使用错误的香（出30:34-38）；(3) 在未规定的时间上香；或(4) 在不适当的时间进入至圣所（利16:1-2）。另一种可能的违规行为，见第9节注释。（BTSB）

凡火（illegitimate fire）。拿答和亚比户所献的，希伯来原文是「esh zarah」。 「esh」意为「火」，「zarah」是形容词，表示「陌生的」、「外来的」或「不合法的」。英文译本通常将其译为「未经授权的火」（unauthorized fire）或「陌生的火」（strange fire）。他们所犯的罪的具体性质并未明确说明，但出埃及记30:9禁止在香坛上献上“ketoreth zarah”（可译为“不合法的香”；《和》异样的香）。这种不合法的香很可能是未依照出埃及记30:34-38的指示所准备的香。与出埃及记30章的平行经文表明，拿答和亚比户可能献上了准备不当的香。然而，出埃及记30:9所列举的不合法的香只是香坛上众多滥用行为之一。另一种解释是，出埃及记30:7-8 记载亚伦要在早晨和黄昏献香，所以拿答和亚比户可能是在不正当的时间把香奉到祭坛。但最有可能的情况是，由他们而不是亚伦去献香，本身就是不正当的。（FSB）

10:1  巴德（Budd）指出，用来表示「未经授权的」（zarah）一词带有「不圣洁的」之意，可以指外来的事物；耶利米在谈到偶像崇拜的祭祀仪式时，使用了「未经上帝命令的」这一概念（《利未记》，第151页）。事实上，J. Laughlin认为这火可能与琐罗亚斯德教的崇拜有关（拿答和亚比户的「凡火」，《圣经文学杂志》95 [1976]，第559-565页）。米尔格罗姆（Milgrom）认为这段经文是对私人献香的批判（《利未记》1-16章，第631页）。格斯滕伯格（Gerstenberger）则将此事与祭司群体之间的冲突连结起来（《利未记》，第117页）。（UBOT-Le-Nu）

10:4-7 承接圣职的祭司是圣洁的，他们甚至不能为悖逆上帝的家人被击杀而哀哭（但见21:1-4注）。

10:8-11 在本书中，上帝只有这一次直接单独对亚伦说话。上帝指出祭司的三个主要职务是：(1) 将圣的、俗的…….分别出来；(2) 将洁净的、不洁净的分别出来；(3) 将上帝的律例教训以色列人。

10:9 祭司值班的时候，清酒、浓酒都不可以喝，好叫他们能忠心地执行职务（10-11节）。百姓也不可在圣所范围内醉酒（参撒上1:12-16）。

10:10-11 以色列人能否按圣约而活，祭司发挥了关键的作用。关于祭司将上帝的律例教训以色列人的职责，另参申33:10；拉7:10；尼8:1-12；玛2:6-7。

10:12-15 献上各种不同的祭给上帝之后，祭司便有责任和权利分享祭物，正如上帝先前所吩咐的一样。

10:16-20 这里所描述的事件发生在祭司就职仪式的最后一日。摩西发现以利亚撒和以他玛没有遵守上帝所颁布的献祭条例（16节）。这事是不可思议的，因为拿答和亚比犯罪的事才发生不久（1-3节）。摩西因此发怒，责备他们。亚伦为两个儿子出面劝说，他认为当天发生的事，太意外，因此他们若像往常一样进行献祭，那是太危险了。亚伦的辩护显示他敬畏上帝的圣洁，摩西很高兴看见哥哥有这种态度。

十1–20 本章对比了顺服的祭司（v.7）与不顺服而遭遇耶和华审判的祭司（1–3节）。藉此强调，祭司必须忠心履行职责，好带领上帝的百姓行在祂的道路上，并教导他们如何过敬虔的生活（10–11节）。若船长不忠心，全船的乘客都将陷入危险。 应用在今日，本章提醒我们，上帝百姓的领袖将承受更严格的审判（参雅三1）。尤其是牧师与传道者，他们应该殷勤尽职，并在生活中忠心（提前四12–16）。但他们不是独力承担这重任，而是呼求帮助与能力，仰望那位大祭司耶稣，祂能体恤并帮助我们。「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助」（来四15–16）。（GTB）