第2日 希伯来书四11~13（2.6.2）

提出警告。

研经题目

1. 试解释以色列人在旷野的不服从是属于哪一类（参出埃及记三7~19）。
2. 「竭力」是什么意思？
3. 你用什么托辞来隐瞒你灵里的懒惰？为什么？
4. 「上帝的道」有何特性呢？试与你对圣经的看法比较异同。
5. 无论你对上帝的态度是怎样，你为何不能愚弄祂呢？
6. 上帝的道怎样防止你以「不知道」替自己的态度辩护？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

4:11 所以（根据9-10节的结论），信徒要竭力进入那安息，这里再次强调要坚守信心（参2:1，3:14，4:14）。但信徒要谨记，得救不是靠善行，而是靠耶稣这位大祭司所献的祭（如：14-16，5:9，10:10-14）。信徒讨上帝喜悦的任何行为，都是出自耶稣在他们里面的工作（13:20-21）。坚守信心的对立面就是不信从（《和修》“不顺从”），正是出埃及那一代不信的人所犯的罪（3:18，4:6）。

4:12-13 作者继续提出警告：上帝清楚知道有人因不信而不顺从。上帝的道（原文直译：上帝的话语），在本书中，这个短语一般指救恩的信息（13:7；参4:2）。但这里把 “道” 描述为上帝亲自发出的话语，是活泼，有功效，锐利，能刺入，能辨明（12节）的，有着洞察一切的眼（13节）。上帝的道就是上帝本身，能使人最深处的思念和主意都赤露敞开，这种情况常见于基督徒的生活中。

剖开魂与灵，关节与骨髓（《新译本》）：虽然有些人在这里找到支持人是由体、魂、灵组成的三分法的观点，但上下文却反对这种观点。相反，这节经文强调神的道进入人内心深处的能力。作者的意思不是要把人划分成几个组成部分。另外，如果有划分的意思，我们希望作者说的是“骨头和骨髓”，而不是“关节与骨髓”。参看路加福音10:27的类似表达形式。（RSB）

4:12-13 这两节经文是连在一起的（第12节开始和第13节结束用的是同一个希腊字，分别译为 “道” 和 “账”；“我们必须向祂交账”，见《和修》）。它们告诉我们为什么需要专心努力（11节），并总结从3:1开始的整个段落，论到当我们听到神的信息时需要忠心回应（2、7节；3:7、15）。（BTSB）