第5日 希伯来书五11~14（2.6.5）

禁戒叛道的人。

研经题目

1. 希伯来人最基本的问题是什么？
2. 在何种程度下这也是你的问题？你今日能够作什么来改善呢？
3. 什么使婴孩和成人有别（以犹太教和基督教为例）？
4. 什么是确定「仁义」的标准？
5. 你在分辨好与坏上有何程度的困难？为何？你怎样才能有准确的判断？
6. 你看重认识上帝的话语到什么程度？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

5:11~6:12 暂停论证：告诫信徒不要叛逆。为了激动读者在信仰上更加成熟，作者暂停解释耶稣的大祭司身份（4:14~5:10，7~10章）。他批评读者不成熟（5:11-14），列出他们本应认识的基本真理（6:1-3），警告他们关于离弃信仰的危险（6:4-8），表示对他们有信心（6:9-10）。以及再次勉励他们要坚守信仰（6:11-12）。

5:11~10:39 中心论述：圣子之麦基洗德等次的祭司职分。讲道中这一主要单元解释了耶稣在麦基洗德等次中的祭司职分是如何完成神的救赎工作的。它是旧约祭司职分和礼仪所预示的现实。敦促读者坚守在基督里的信心的章节，介绍出（5:11~6:20）、并总结（10:19~39）这段论述。（BTSB）

5:11~6:20 导言性质的劝勉：迈向成熟。这篇引言有三个部分（10:19-39的结尾部分也反映了这一点）：它劝勉读者听从接下来的论述而迈向成熟（5:11~6:3），严厉警告他们不要跌倒（6:4-8），并安慰地呼召他们以上帝的信实为基础，建立持久的信心（6:9-20）。（BTSB）

5:11 虽然难以解明，但作者稍后（7章）将 “讲解” 麦基洗德的事（5:10）作者常常鼓励读者（如：6:9-10，10:32-34），提醒他们“越发郑重所听见的道理”（2:1），但在这里，他批评他们听不进去（原文直译：听觉迟钝）。在希腊原文中，“懈怠”（6:12）和 “迟钝” 是同一个词。

5:12-14 作者批评读者，是因为那时他们在信仰上本应成熟，可作导师，但事实却不是这样。上帝圣言小学的开端（《和修》“上帝圣言基础的要道”），即关乎上帝的最基本真理（见6:1-2的一些例子）；关于 “圣言”（希腊原文Logia），参徒7:38和罗3:2，指律法。奶和干粮的对比，表明读者信仰不成熟，他们本应长大成人，信仰知识丰富（5:12、14），实践充足（14节），然而他们仍像婴孩一样。