第15日 希伯来书九23~28（2.6.15）

基督一次献上自己就除掉罪。

研经题目

1. 基督在下列各方面有何目的：(a) 过去在地上；(b) 现今在天上；(c) 将来在地上和在天上？试确定第23节的意思。
2. 试按下列各方面比较祭司与耶稣献祭之不同：(a) 所献上的祭；(b) 其后果；(c) 能力。
3. 试概述地上与天上圣所之异同（参：八~九14）。
4. 这里人生的例子证明了些什么？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

9:23 立约和洁净都需要举行祭礼。这里的重点是洁净神圣的敬拜场所。较小的样式（摩西时期的会幕和会幕中的器皿）只是依照天上较大的本物（代表上帝的临在）做的，洁净天上的本物需要用更大的祭（耶稣的血）。

9:24 人手所造的圣所，地上的会幕是由人手所造的（见11节）。真圣所的影像，永恒的天家是上帝的居所，比地上的 “影像”（希腊原文antitypa，“复制品，模型”）更真实。显在上帝面前，耶稣作为大祭司进入天上的圣所，为我们把自己献给上帝为祭。为了信徒的缘故，耶稣藉着更超越的祭，进入更超越的所在（23、25节）。

9:25-26 基督的祭更超越，因为祂只一次献上自己，就为所有跟从祂的人完成了永远有效的赎罪工作。从创世以来，暗示人自从堕落以后（创3章；参来4:3）就需要赎罪祭。作者深知，现在是由基督舍命受死所开创的末世时代，但这个时代要等到基督再来时才完全实现（见9:28）。

9:27-28 按着定命，人人都有一死，每个人都只能活一次，死后都要面临永恒的审判。作者在提到死亡之后，随即说 “死后且有审判”，这暗示从死亡到审判之间，没有改变死亡状态的机会，也否定了任何转世或死后还有第二次信主机会的说法。基督再来时将有最后审判。祂一次受死献为祭，担当多人的罪。在审判时，基督将会第二次显现，拯救跟从祂的人。那等候祂的人（《和修》“热切等候祂的人”）确知基督必会再来（见10:25；参罗8:19、23、25；林前1:7；加5:5；腓3:20），使所有盼望承受救恩的人都能坚持忍耐。