第18日 民数记廿二41~廿三30（2.7.18）

22:41~23:12 第一次祝福。

研经题目

1. 试想像巴兰从巴力的高处回来时的感受。
2. 巴兰给了巴勒多少鼓励？ 
3. 巴兰怎样说实话？ 
4. 当你的说话并不是别人喜欢听的时候，你仍真诚到怎样的程度？ 
5. 试想像巴勒和摩押王子的感受？
6. 试分析巴兰诗歌的内容，哪些是关于 (a) 献祭的；(b) 地方问题的；(c) 巴勒的要求；(d) 他答覆的内容；(e) 上帝逐渐透过巴兰所讲的话？（研读明天的经文时，也请回答这问题） 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

22:41~24:14 巴兰三次祝福以色列。巴勒前三次劝说巴兰诅咒以色列，模式都差不多，不过第三次有一些比较大的不同。首先，巴勒把巴兰带到不同的高地去观察以色列人的营地，分别是：巴力的高处（《和修》“巴末巴力”。22:41）、毗斯迦（23:14）和毗珥（23:28）。其次，在上述各处筑七座坛，献上七只公牛和七只公羊（23:1-2、14、29-30）。第三，巴兰叫巴勒站在祭坛旁边，这时他自己到另一处去见上帝（23:3-5、15-16），但在第三次，耶和华的灵当场临到他身上（24:1-2）。第四，巴兰宣告很长的一段祝福以色列的话，这段话分三部分：前两部分提到以色列在旷野的情形，第三部分预言未来的一位以色列君王（23:7-10、18-24，24:3-9）。第五，巴勒听到这些祝福的话很生气（23:11、25，24:10-11）。第六，巴兰重申他只是把上帝告诉他的话说出来（23:12、26，24:12-13）。这个模式是刻意告诉读者，巴兰受雇要说诅咒的话，却反过来说了祝福的话，这证明他所说的话是来自上帝的启示，因此是可信的。

22:41~23:12 第一次祝福。巴兰的第一个祝福（23:7-10）指明他为何被巴勒召见：就是为了咒诅……以色列（23:7）。根据《圣经》的观点，诅咒并非空话，诅咒对被诅咒的人会有实质的影响。亚兰是叙利亚的一个地区，也是巴兰的故乡。《旧约》和其他古代文献经常提到亚兰。

23:9 独居的民指以色列人与其他民族不一样，他们自认为是上帝的选民。

23:10 雅各的尘土，上帝给以色列列祖的应许（创13:16，28:14）成就了。我愿如义人之终而终，巴兰愿自己无论生死都像以色列人那样：上帝曾经应许，地上的万国都必因亚伯拉罕的后裔得福（创12:3，22:18），巴兰的这个祷告部分成就了上帝的应许。

23:13-30 第二次祝福。巴勒抱怨巴兰祝福以色列人，而不是诅咒他们（11节）。巴兰第二次祝福以色列人（18-24节），是要回应巴勒的控告。巴兰看见上帝没有后悔（原文直译：改变心意），这样祂已经宣告的祝福就不能转为诅咒（19-20节），以色列也不会遭遇灾难（21节）。

23:19 上帝非人，必不致说谎，巴兰即使违背自己的私心，也必须说出上帝的话（参26节）。在此，他肯定上帝是真实守信的（参多1:2；来6:18），暗示上帝赐给以色列人的应许必会成就；上帝不会说谎，也不能说谎，因为这有违祂的本性。

23:21 有欢呼王的声音在他们中间，这里所说的王就是上帝自己，以色列人向上帝守节的时候会欢呼和吹角（如：29:1）。

23:23 因为有上帝与以色列人同在，所以任何想用法术来攻击他们的企图都注定失败。

23:24 母狮，母狮象征以色列令人闻风丧胆的军事力量，也间接警告巴勒不要试图攻击以色列人。