第26日 民数记卅二（2.7.26）

在约旦河东定居。

研经题目

1. 流便、迦得二支派向摩西和以利亚撒提出什么请求？
2. 摩西为何踌躇不决？ 
3. 那二支派怎样应付摩西的反对？ 
4. 他们对摩西有何承诺（参：约书亚记廿二1~6）？ 
5. 试在地图上找出迦得、流便和玛拿西所得之地。
6. 他们怎样关心家庭呢？ 
7. 他们愿为全以色列民做些什么？ 
8. 你愿意为教会及团契做些什么？ 
9. 试猜测这些支派在约旦河的这边会遇到什么危险（参：约书亚记廿二10~34）？ 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

32:1-42 在约旦河东定居。第21章记载 以色列人征服约旦河东的西宏王和噩王的故事。约旦河东的高海拔山地（762米）是放牧的理想场地，因此有些以色列人希望可以在那里定居下来。流便和迦得两个支派首先提出这个要求。可是，加利利海以南的约旦河东地区并不在应许之地范围之内，因此摩西对他们的要求颇感震惊。摩西指责他们犯了从前探子所犯的罪（32:6-15），他们不应拒绝上帝的应许。流便和迦得两个支派坚称他们会全力支持征服南地的战役：他们的战士会与军队一起作战，并且冲在前面，直至征服迦南地后才返回约旦河东（16-27节）。摩西接受了这个折衷方案（28-32节）。后面的经文概述了流便和迦得支派在这里定居的情况。玛拿西支派的部分百姓也在约旦河东的北部定居。

32:1 雅谢地是指雅谢村周围的地区。关于这个地方以及其他地方的可能方位，见242页地图。基列一般是指雅博河以南的丘陵地带，但在39-40节指雅博河以北的地区。

32:3 这些城邑原本属于西宏（见21:2-32），后被并入流便和迦得两个支派的领地（32:34-38）。

32:4 耶和华所攻取之地。流便和迦得支派藉着列出该地区所征服的九个城镇来确定他们希望定居的地区。由于耶和华征服了约旦河东，这就是祂的土地——就像迦南一样。因此，祂可以把这块地分给迦得和流便支派。民32:34-38中指出了两个支派之间的城镇划分。第3节中列出的前四个城镇分配给了迦得；其他的则归流便。见第21章和第31章（比较申1:4、2-3）。（FSB）

32:5 要求以约旦河东的土地作产业不一定是有罪的。耶和华曾应许以色列的土地将从埃及延伸到亚述（创15:18）。约旦河东的这块地完全在这些范围之内。（BTSB）

按：初期基督教解经家将宁要物质丰裕，也不愿住在应许之地的迦得和流便，与福音书中以类似借口来忽略基督呼召的人相提并论（路十四18~20，十六10~31）。另一方面，加尔文则指出因为他们的行为，以色列的领土得以扩张，是上帝看顾的例证；祂从人的罪中，创造了美好的事物。

32:6-15 摩西激动地回顾了探子煽动以色列人叛乱的事件（见13~14章）。这次流便和迦得支派不愿意进入迦南地，摩西认为他们这种态度比他们的父辈更为恶劣：你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒（14节）。他们可能会触怒上帝，使祂全然弃绝以色列人（15节）。后来，以色列人毫不犹豫地惩罚约旦河东的支派，可能正是出于这种恐惧（见书22:12）。

32:16-19 流便和迦得两个支派调整了他们的提案。他们会把牲畜留在圈里，把孩子留在城里（16节；这里所说的 “城” 应该是 “小村庄”），而能够打仗的成年男子则在征服迦南地期间，行在以色列人的前头（17节）。战事一天没有结束，他们就一天不回到约旦河东的家（18节）。

32:20-32 摩西接受了他们的提议，但同时警告他们说，如果他们没能履行诺言，就只会在迦南给他们分配土地（30节）。他们向摩西保证一定履行承诺（31-32节）。

32:23 你们的罪必追上你们，也就是说：“你们会为犯罪承担后果。” 这句话是承认上帝凭着祂的全知和至高主权，必定会知道祂的百姓是否守信。祂不会允许在他们中间有不守信的事。

32:33-42 经文最后简述流便和迦得两个支派在约旦河东定居（33-38节）的情况后，随即又提到玛拿西支派有部分百姓定居基列北部（39-42节）。这事会在书13:29-31有更详细的说明。本书为何对此事未加讨论，我们不得而知。也许它的争议性不及流便和迦得两支派的提议，因为基列北部也在迦南地的范围之内（见34章）。

32:34 底本和亚罗珥后来归流便支派所有（书13:16-17），希实本（32:37）却归迦得支派所有（书21:39）。

卅一1~卅二42 对米甸人的战争被称为「为耶和华报仇」（第3节），因为这是他们引诱以色列人背叛耶和华而招来的惩罚（廿五1-13）。更重要的是，这场战役是征服迦南的预尝：没有短少任何一个以色列人（卅一49），流便支派和迦得支派也分得了土地（卅二章）。当以色列人在迦南地面对敌军而心生恐惧之时，他们可以仰望上帝过去的信实──祂不仅赐给他们完全的胜利，甚至在迦南地以外的地方也赐给他们土地──重新建立对祂的信赖。 身为基督徒，我们仰望基督的十字架来更新我们对上帝信实的信赖。正如使徒保罗所说：「上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？（罗八32）。（GTB）