大卫娶亚比该。
研经题目
- 试重温撒母耳的忠心生活（特别请看：一28，二35，十二2~5）。
- 大卫的跟随者有何请求？拿八如何答复？
- 试比较大卫在21~22节与廿四11~12之不同态度（参：廿四17）。
- 亚比该是个怎样的女人？
- 你是否相信伸冤在上帝？还是你企图自己报仇呢（参：33~39节）？
【经文注释】（摘自《圣经研修本》）
25:1 撒母耳去世，以色列众人聚集，为他哀哭。他自己的坟墓里（《和修》“他的家里”），当时一些地区的习俗是将死人葬在家里，但以色列人通常不会这样做。大卫下到巴兰，可能是担心撒母耳死后，扫罗会再次加害他。
25:2-44 大卫娶亚比该。拿八的鲁莽挑起了大卫的怒火，但拿八的妻子亚比该却说服了大卫，大卫就不去报复拿八。拿八死后，大卫娶了亚比该。
25:2-44 在一个节日里，大卫恭敬地差他的一些仆人去向当地的一个地主收取食物当作馈赠。这是因为当财主的牧羊人和羊群在旷野放牧时，大卫和他的手下曾保护他们。作为回报，大卫希望他的服事能得到一些酬劳。当这位财主断然拒绝大卫的要求时，大卫和400名士兵就发兵要破坏他的产业。然而，那人的妻子代为求情，为他们提供食物，并恳求怜悯。大卫答应了，并祝福这位妇人。然后，神审判了这个财主，大卫娶了他的寡妇为妻。（FSB）
25:2-3 “巴兰的旷野”（1节）通常指西奈半岛的东北部（民10:12）。撒上24:22中的 “山寨” 如果是马撒大（见22:5注），那么这里的旷野应该不会很远。显然，大卫很快折回，又去了西弗南面玛云的旷野，他以前也去过那里（23:24）。迦密不是指以色列北面的迦密山，而是指西弗和玛云之间的一座犹大城镇（参15:12）。
25:3 拿八的希伯来文意思是 “愚蠢的，粗鲁的”（见25节），象是人名，但又不太可能会有人取这样的名字，也可能是源于另一个已经不用的希伯来词。迦勒族的人可能指迦勒的后裔，迦勒是以前敢于进入迦南地的探子之一（民14:6-7），因此得到了希伯仑附近的土地（书14:6-14）。由此可见，拿八不仅富有，他的出身也相当显赫。拿八的妻子叫亚比该，大卫有个姐妹也叫亚比该（代上2:16-17），嫁给了以实玛利人以特拉（也叫益帖；撒下17:25；代上2:17）。大卫后来娶了拿八的遗孀亚比该（撒上25:42）。
25:4-8 剪羊毛既是工作，也是欢庆的时候（8节）。大卫谦恭有礼地向拿八提出请求。大卫打发十个仆人去，表示他希望得到很多馈赠，但再怎么多也不够喂饱六百个人。大卫声明，他的部属未曾给拿八添过麻烦（7节），拿八的仆人在15-16节也证实了这一点，并且补充说，大卫的人还帮助过他们。大卫可能希望把这种自发的帮助发展为一种稳定的关系。
25:10 对于大卫礼貌的请求，拿八不仅拒绝（这或许情有可原），还挖苦了一番。像扫罗和多益一样（20:27、30，22:8、9、13），拿八用耶西的儿子这称呼来贬低大卫。
25:18 亚比该奉上的礼物，无论是物品的种类还是数量，都像拉美西斯二世在位期间为远征巴勒斯坦的埃及远征军提供的物品。
25:22 男丁（直译作：靠墙撒尿的人）这个说法沿用已久，常用来形容杀死一个群体中的所有男子（见王上14:10，16:11，21:21；王下9:8）。愿上帝重重降罚与我是常见的诅咒方式，前面有附带条件（如3:17，14:44）。
25:23-31 亚比该先平息了大卫的怒气，她说愿这罪归我，即 “如果你要杀人，就先杀了我”，然后指出他为何不应杀她。显然，这个女人独自前来，还谦卑地献上礼物，大卫怎能杀死她呢？亚比该假设大卫已经同意她前面所说的话（耶和华既然阻止你，26节），然后继续和大卫讲道理。这里的婢女即 “你的女仆亚比该”。30-31、33节以及撒下16:7-8和21:1，都记载了对流血的罪的关注。对于扫罗来说，即使他是以色列的王，避免犯流人血的罪也是至关重要的（见撒上19:5），这正是大卫与扫罗之间的最大不同。大卫是放过拿八还是杀了他，具有象征意义，因为大卫正预备要作王。宝器（《和修》“生命的宝藏”，25:29）或 “生命的档案”，大概和诗69:28中 “生命册” 的含义相同。在25:30-31，亚比该似乎提到了上帝赐给大卫的应许，就像大卫部下所说的一样（撒上24:4），但因为《圣经》没有明确记载这件事，所以不知道这个应许是何时赐下的，有哪些人在场。撒下3:9-10和5:2将会再次提到这个应许。
25:32-35 大卫冷静下来，他完全同意亚比该的话，并且，感谢上帝，也感谢她。大卫没有流同胞的血，表明他比扫罗更适合作王。他放弃报复，意味着违背了第22节自己所起的誓。如果人起誓犯罪，那么在上帝的眼中，违背这个犯罪的誓言比践行誓言更好。耶弗他（士11:29-40）和分封王希律（太14:7-9）都应当遵循这一原则。当然，冒失起誓本身就是罪，要按照利5:4-6的规定进行赎罪。
25:35 你可以平平安安地回家吧，这句话不只是惯常的问候语，大卫是告诉亚比该，她的家人安全了。
25:37-38 他就魂不附体（《和修》“他就发心脏病快死了”），亚比该的话给了拿八致命的打击。拿八可能是心脏病发作或者中风（身僵如石头一般），过了十天，上帝击打拿八，他就死了。
25:43 亚希暖是犹大的耶斯列人，那里靠近玛云、西弗和迦密。《圣经》总是先提到亚希暖，所以大卫大概是先娶她，再娶亚比该。亚希暖为大卫生下长子暗嫩（撒下3:2，13:1-13），亚比该则为大卫生下很少被提到的次子基利押（撒下3:3），也被称为但以利（代上3:1）。后来发生在大卫家庭的种种斗争中，几乎没有提到过基利押，所以那时他极可能已经夭折了。这些婚姻关系对大卫在希伯仑作王无疑非常有利。
25:44 大卫大概很久没有见到他的第一位妻子米甲。19:11-17记载，她曾帮助大卫逃离扫罗。显然，大卫仍然希望米甲作他的妻子，大卫可能还爱着她（参撒下3:14-16）。
