大卫在哈基拉不杀扫罗。
研经题目
- 试比较8~12节与廿四3~7节。大卫还有什么理由制止杀扫罗（参：廿五39）？
- 第12节的神迹显出上帝是怎样的？
- 当扫罗认出是大卫的声音时，他承认些什么？
- 上帝照什么来赏赐人？求主助你能培养这些美德？
【经文注释】（摘自《圣经研修本》）
26:1-25 大卫在哈基拉不杀扫罗。本章和第24章的内容类似，但也有许多不同之处，所以不太可能是同一件事的不同版本。事件发生的地点也不一样，在开阔的地方安营和在洞穴安营显然不同。
26:1-25 这段叙述与撒上23:19~24:22有几处相似之处。叙述中很可能包括这段重述，以强调大卫的虔诚。尽管有两次机会杀死追杀他的人，但大卫拒绝杀死上帝的受膏者。这些章节之间的主要区别是，在这里，大卫冒险进入扫罗的营地，而不是在山洞里遇见他。（FSB）
26:1 西弗人不愿大卫留在他们那里，和23:19他们的反应一样。
26:6 《圣经》其他经文没有提到赫人亚希米勒，他可能是僱佣兵。洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛，洗鲁雅是大卫的姐妹（代上2:16-17），所以约押和亚比筛都是大卫的侄子。有关家族背景，见撒下2:13注。
26:8-9 上帝将你的仇敌交在你手里，亚比筛说的话，和24:4大卫部下说的一样。大卫再次拒绝下手杀死扫罗，并说上帝必会击打他，他可能从拿八的死中明白了这一点（25:39）。
26:11-12 现在你可以将……枪……拿来……大卫……拿了枪，作者记载是大卫拿了枪，因为是大卫吩咐别人把枪拿来的。同样，亚比筛告诉大卫，扫罗杀了众祭司（22:21），但实际上是多益杀的。
26:16 你们都是该死的，因为没有保护你们的主，大卫在这里是责备扫罗的全体部下。
26:19-20 与10:1一样，产业既可以指以色列承受的土地，也可以指作为立约群体的百姓（另见撒下14:16，20:19，21:3）。将大卫赶离上帝的产业，使他无份，并逼迫他去事奉别神，是严重冒犯了以色列的上帝，这样的行为是死罪，因为上帝拥有以色列全地，并且以王为祂的代表治理百姓。犯这罪的人会在耶和华面前受咒诅。这是大卫对以色列王扫罗说的话（撒上26:20），看来他的忍耐已经到了极限。“事奉别神” 是典型的近东思想，意指神明只能在自己管辖的土地上受人敬拜（王下5:17）；另外也可能是指，一个人当事奉他所住之地的百姓敬奉的神明。这些并不是大卫自己的观点，而是在转述那些说这话的人的意思。《撒母耳记》宣告上帝的能力没有限制，祂可以在非利士人的地界内行事（撒上4-6章），甚至能够左右非利士首领的行为（23:27，29:4）。大卫虽然人在非利士，敬拜的却是耶和华上帝（30:6-8；另见29:6注）。鹧鸪的希伯来原文字面意思是一种 “会呼唤的（鸟）”。押尼珥问是谁呼叫王（26:14），所以大卫以此自嘲，将自己比作一只 “会呼唤的（鸟）”。
