Category Archives: 聖經詞條

本書完全沒有提到神的名字，但不斷出現巧合的事情，使人深深感受到祂雖然不在幕前，卻在背後掌管事情的發展

歷代志透過重新展示以色列的歷史，勸勉這個信仰的群體與耶和華建立正常的關係，同時亦給予他們一個蒙福的盼望。

本書強調大衛之約（代下7:18，13:5，21:7），這約依據神對大衛的應許，這應許引伸出神的揀選；祂的揀選又是出於神的慈愛。

雅各的寫作對象，終究是一群早已明白基督教基本信仰的基督徒；他的目的是希望教導他們行為要與信仰配合。此外，我們不可忽視雅各書亦蘊含明確的神學教導。這封書信對於我們明白諸如信仰與行為的關係、禱告、神的屬性和物質主義等題目，可謂功不可抹。

　本書以論試煉和試探開始，以挽回離開真道的弟兄結束，可能是針對時弊：一些富足或貧窮的信徒開始世俗化，教會有因言語引起的紛爭。因此，本書是要指導信徒如何自處，並指責他們的屬世表現。

眼見心愛的敬拜中心再次以簇新的面貌矗立，猶太人亦深深期望自己能去除舊惡，忠心事主。然而，我們從以斯拉記和尼希米記中得知，在接著的100年，耶路撒冷便出現了嚴重的問題。百姓對遵行摩西律法的心志愈來愈薄弱，有些還與外邦人通婚。

全書的結構十分工整，基本上以辯論的形式記載。第一章1節為全書標題，指出本書是神通過瑪拉基對以色列人宣講的神諭。第一章2節至四章5節清楚分為六個段落，每個段落開始時都記載神對以色列人說話，或神控訴他們，跟著是他們反駁，然後是神提出證據證明祂的控訴屬實，最後呼籲他們回轉或警告他們不悔改的後果。

我們雖是「天上的國民」（腓三20），但我們卻仍屬於地上政治實體的成員。儘管我們不可以期望藉著自己的努力，把神那個末世的國度帶到地上，但我們卻可以藉著社會參與，為社會帶來正面的影響。

本書取名自撒迦利亞先知，“撒迦利亞”的意思是“神必記念”。

哈該的話一針見血地指出百姓的問題，他們為自己對神的工作冷漠而深感懊悔，於是在主前520年9月恢復建殿的工程。

神使用哈該先知這四篇信息，不單重建了聖殿，也重建了聖民的生活。

以下三個詞條，譯自Richard Muller 編著，Dictionary of Latin and Greek Theological Terms: Drawn Principally from Protestant Scholastic Theology donum concreatum: concreated gift; also donum naturale: natural gift; or donum intrinsecum: intrinsic or inward gift; terms used by Protestant scholastics in opposition to the medieval scholastic concept of a donum superadditum (q.v.). The Protestant argument was that the donumContinueContinue reading “donum concreatum（同時受造的恩賜）；donum superadditum（外加的恩賜）（Richard Muller）”

本書一開始便介紹神是「天上的神」（一4-5）。祂是至大、全能和可畏的（一5，六16，九32）。只有那名為耶和華的，才配稱為神（九6）。天上的萬象都要在造它們的主面前下跪；天下眾生皆是祂造的（九6）。這位偉大的耶和華超乎一切讚美（九5）。

本書沒有令人嘖嘖稱奇的戲劇化神蹟。以色列的神在無聲無息之間改變人的心，不管他是大人物抑或小人物。

尼希米重建城牆為要解決人民物質的需要，以斯拉宣讀律法，是要照顧他們靈性或信仰的需要。他們的事奉兼顧物質和靈性、生活和信仰兩方面，這對你事奉神有什麼啟發？他還有什麼地方值得效法？

本書強調重建聖殿和聖民的信仰，聖殿是外在有形、屬物質的層面；聖民的信仰則是內在無形、屬靈性的層面。這種兼顧物質和靈性的事奉模式，也是主耶穌的事奉模式，祂醫治各種疾病，又宣揚天國的福音（太9:35~36）。

作者所持的神學大前提，乃是一個人在信主之後，即使他是奴隸，亦已成了基督的身體──神的家──的一分子，重要性與其他人等同。換言之，在基督裏再沒有為奴的和自主的之分（參加三28）。

保羅寫本書是希望腓利門能善待曾經逃走，但現在已歸向基督的奴隸歐尼西慕。

歌羅西書基本上是有關父神藉著祂兒子為一群子民的工作，神呼召這群子民，是要他們在地上顯明祂的信息和同在。這個新的群體必須認識神所賜予的一切好處，都是為了讓他們完成人生的責任，在生活上榮耀神。

保羅在本書裏突出基督是萬有的核心，而且超越萬有，包括一切靈界勢力皆降服在祂的權下，明顯是要歌羅西信徒將屬靈追求的焦點放在基督身上，而不要跟從異端教導，錯誤倚靠嚴守規條和敬拜天使，來追求靈命長進（2:16~19）。