神學詞條:聖靈的內在見證

What is the Internal Testimony of the Spirit?

1. 聖靈的內在見證(testimonium Spiritus sancti internum)。這是聖靈所施行的工作,使所有在基督裏運用信心的人,對聖經中關於上帝救贖應許的真實性生出信心。聖道和聖靈一起工作,成為一個單一的見證,但有兩種表現:內在的和外在的。當人讀經時,聖經證實基督為信主之人帶來救恩的工作(外在表現),而聖靈則在信徒裏面作工,使人對信仰的實際有屬靈的意識(內在表現)。內在見證的教義起源於奧古斯丁,在宗教改革期間和之後,尤其受到更正教神學家的肯定。

誠之譯自:Grenz, S., Guretzki, D., & Nordling, C. F. (1999). Pocket dictionary of theological terms (p. 67). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

2.

聖靈是基督偉大而有力的見證,客觀上是在聖經裏,而主觀上是在人的心裏。藉著這聖靈,我們領受了一個合適的器官,來領受外在啟示。人唯有藉著上帝才能認識上帝;唯有在上帝的光中才能見到光。除了子和子所願意啟示的人,沒有人能認識父(太十一27),除了靠著聖靈(的感動),沒有人可以說「耶穌是主」(林前十二3)。 因此,上帝自己是宗教和神學的基本原理(principium essendi)。記錄在聖經中的、在基督裏的客觀啟示,是其知識的外在來源(principium cognoscendi externum)。而澆灌在教會中,使教會重生並引導教會進入真理的聖靈,則是知識的內在來源(principia cognoscendi internum)。通過聖靈的見證,神的啟示在人類當中得著實現,並達成其目標。因為上帝的美意是按照祂的樣式和形象重新創造人類。 因此,客觀啟示是不夠的,可以說,它必須在主觀啟示中延伸並完成自己。事實上,客觀啟示是手段,而主觀啟示則是目標。外在原則是工具;而內在原則是正式、首要的原則。 ——誠之譯自 巴文克(Herman Bavinck),Reformed Dogmatics, vol. 1, p. 506

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: