Study 4 路加福音1:57~80 (1.1.4)

Study 4 Luke 1:57~80 (1.1.4)

研經題目:

撒迦利亞的讚歌(Benedictus)可以這樣分段:68~70節,是為彌賽亞的降臨稱頌上帝;71~75節,是彌賽亞降臨的目的;76~77節,是約翰的使命;78~79節,是彌賽亞降臨的進一步之生動的描寫。

1. 在撒迦利亞的讚歌中,試追溯上帝如何在舊約到彌賽亞的來臨的這個連續的舞台上,展開祂的救贖計劃。它如何顯示了舊約與新約的統一性?

2. 根據這篇讚歌,救贖的目的是什麼?符合你自己的經驗嗎?

注:

1. 69節。「拯救的角」(A horn of salvation):是指一位大有能力的救贖者, one who is strong to save。動物的角是力量的象徵。比較詩十八2。

2. 80節。「曠野」:是指介於約旦和死海一帶的荒僻區域。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

1:57-80 施洗約翰出生。本段落包括路加對約翰出生的敍述(57-66節),以及撒迦利亞的頌歌(67-79節)。

1:58 大施憐憫,參25節。就和她一同歡樂,這是14節所述預言的部分應驗(參2:10)。

1:59 創17:14、21:4和利12:3都要求嬰兒出生後第八日行割禮。

1:60 伊利莎白照天使的指示(13節),給兒子起名叫約翰,但這樣取名引起人們的疑問(61節)。

1:62-63 他們就向他父親打手勢,表明撒迦利亞是又聾又啞;不然,他們會直接跟他說話(見1:22注)。撒迦利亞與伊利莎白都給約翰取同樣的名字,人們對此感到驚訝(63節)。如果撒迦利亞能聽得見伊利莎白說話,人們就不至於驚訝了,因此可以確定撒迦利亞是聾的。撒迦利亞用一塊寫字的板(抹上蠟的木板),來確認伊利莎白取的名字。

1:65-66 撒迦利亞和伊利莎白的所有鄰舍都感到懼怕(參12節),因為他們突然意識到上帝在他們中間作工。周圍居住的人、猶太的山地、凡聽見的人,強調約翰名聲遠揚。

1:67 撒迦利亞像伊利莎白一樣(41節),被聖靈充滿說預言(68-79節)。在希臘原文中,這段經文是一個單元長句,通常被稱為 “撒迦利亞頌”(參1:46-55注)。

1:68 同 “尊主頌”(46-55節)一樣,“撒迦利亞頌” 以讚美的話開頭:主以色列的上帝是應當稱頌的,表示下面的內容(68-79節)都是撒迦利亞讚美的原因。祂眷顧祂的百姓,為他們施行救贖,隨著5-67節記載的事件,應許施行救贖的時間已經開始;比較78節,那裏也提到上帝叫清晨的 “日光從高天”,即藉著基督的降生,“臨到” 祂的百姓。

1:69 象徵動物的力量,這裏指耶穌。大衛,參27節。

1:70 正如主藉著從創世以來……所說的話,強調舊、新兩約的實現,以及兩個約的連續性(參72-73節)。

1:73-75 對我們祖宗亞伯拉罕所起的,73節所起的誓的內容,記載在74-75節裏,即藉著亞伯拉罕的後裔賜福給世人。“撒迦利亞頌” 到75節結束。

1:76-77 這個知道(《和修》“認識”)是由施洗約翰帶出來的,為耶穌的來臨預備道路。這種知識不單單是理論上或是認知上的,而是有深刻的經歷,帶來心靈和行為上的根本改變(如 “悔改”,參3:7-8),因罪得赦(參3:3)與救恩,表明基督帶來的救贖的性質。

1:78-79 日光……臨到我們……照亮,可能是一個隱喻,指彌賽亞的降臨,參賽60:2-3,瑪4:2,也可參民24:17。

1:80 那孩子漸漸長大心靈強健,參2:40。

Study 4 路加福音1:57~80 (1.1.4)》有3个想法

  1. 1. 在撒迦利亚的赞歌中,试追溯上帝如何在旧约到弥赛亚的来临的这个连续的舞台上,展开祂的救赎计划。它如何显示了旧约与新约的统一性?

    上帝从创世以来借圣先知的口所说的话、向列祖施怜悯,纪念圣约等,展开祂的救赎计划。

    上帝在旧约中不断预言、预备弥赛亚的将临,直到新约弥赛亚降临,显示了旧约与新约的统一性。

    2.根据这篇赞歌,救赎的目的是什么?符合你自己的经验吗?

    救赎的目的:把人从仇敌手中救出来,使人回到神的面前,明白神的救恩,终身在主面前,坦然无惧地用圣洁、公义敬拜祂、侍奉祂。

    根据我自己的经验:是的符合我的经验。

    威敏思特小要理问答的第一个问答。

    问1:人的主要目的是什么?

    答:人的主要目的就是荣耀上帝,永远以祂为乐。

  2. 1. 追溯救贖計劃:a. 揀選(眷顧)以色列人,施行救贖;b. 在大衛家中興起拯救的角(正如主藉著從創世以來,聖先知的口所說的話);c. 向列祖施憐憫,記念祂的聖約(向亞伯拉罕所起的誓)。從這首讚歌,我們看見,從舊約到新約,上帝只有一群子民,只有一個中保耶穌基督,凡以信為本的,都是亞伯拉罕的子孫(加三7),舊約(摩西之約)和新約都是恩典之約的一部分,只是兩種不同的執行方式(WCF 7.5-6)。
    2. 救贖的目的:救我們脫離仇敵,終身坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂;因罪得赦,知道救恩;蒙光照,走在平安的路上。

  3. 旧约与新约的统一性:是借着圣先知的寓言均一一在主耶稣的身上得以应验,弥赛亚是从大卫的家而出,童贞女怀孕,生于伯利恒等等,均是旧约与新约在统一的里面,借着主耶稣基督。

    救赎的目的:拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手即脱离撒旦级和罪恶的权势,医院成就于列祖所立的圣约,使人回到神面前,并事奉神。
    符合,救赎不单只是罪得赦免,脱离罪恶和魔鬼的权势,更是回到神的面前,回到神所赐的职分的当中,起来事奉神;“使我的百姓去,好侍奉我。”

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