Study 6 路加福音2:21~39 (1.1.6)

Study 6 Luke 2:21~39 (1.1.6)

研經題目:

1. 耶穌的出現,對西面和亞拿有什麼意義﹖根據30~32節, 耶穌基督工作的範圍是什麼﹖

2. 34~35節,耶穌基督的降臨,對各階層的人的影響為何﹖人們敗亡或興起的原因是什麼呢﹖(比較彼前二6~8)

注:

1. 21~24節。小孩行割禮後,有兩個儀式要舉行。第一,將他獻給神(22,23節;比較出十三2);第二,要行產婦的潔淨禮(24節;比較利十二2~8)。

2. 25節。「素常盼望以色列的安慰者來到」:意思就是彌賽亞的來臨。 比較38節與廿四21。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

2:21-40 耶穌在聖殿裏被獻與主。嬰孩耶穌被獻於聖殿的記述,強調了耶穌家人的敬虔,對上帝的忠誠和對律法的遵行(參1:59-80,嬰孩施洗約翰的奉獻)。

2:21 八天,見1:59注。與祂起名叫耶穌,正如施洗約翰受割禮的記載,這裏強調的是。“耶穌” 希臘原文是Iēsous,這名字的希伯來原文是Yeshua’ Yehoshua’(約書亞),意為 “耶和華拯救” 或 “上帝拯救”。

2:22 滿了潔淨的日子,即耶穌出生後40天。嬰兒出生後第八天要受割禮,婦人產後在家居住33天(利12:3-4),前後加起來就是40天。上耶路撒冷去,去耶路撒冷總是要 “上去” 的,因為耶路撒冷在山上(見路10:30;關於該城的介紹,見1530-1531頁插圖 “耶穌時代的耶路撒冷”)。

2:24 或用一對斑鳩,或用兩隻雛鴿,暗示約瑟和馬利亞貧窮,或比較樸素(參利12:8),至少他們並不富裕,負擔不起以羔羊獻祭。

2:25-26 歷史上沒有其他關於西面的記述。他素常盼望以色列的安慰者來到,“安慰者”(希臘原文paraklēsis,“安慰,撫慰”)指對上帝要拯救和安慰祂百姓的盼望。其他人也同樣帶著類似的期望,熱切等待(參38節,23:50-51;可15:43;徒10:22)。路加的表述與《以賽亞書》中關於彌賽亞的預言在用詞方面有關聯(賽40:1,49:13,51:3,57:18,61:2)。這盼望包括救恩(路2:30)、罪得赦免(1:77)和拯救失喪的人(19:10)。有聖靈在西面身上,表明聖靈大能的膏抹和同在的彰顯(見 “導論:關鍵主題”)。

2:27 受了聖靈的感動(《和修》“得了聖靈的啟示”),在聖靈的引領下(參太22:45;路10:2;徒19:27;弗6:18;啟1:10,4:2)。相遇的一幕發生在聖殿區域,但不是在聖殿的聖所裏(見1600-1601頁插圖)。

2:30-32 萬民包括以色列人和外邦人(參10節)。(32節)與30節中你的救恩相對應(參賽49:6)。這救恩是照亮外邦人的光(《和修》“啟示外邦人的光”;參徒26:17-18),也給以色列帶來榮耀。以色列早已得到上帝的啟示,救主也是由以色列民而出。

2:34-35 跌倒,指對狂傲自大者的審判(參1:50-53,6:24-26);興起,指對謙卑柔和者的救恩(4:18-19,6:20-23)。作譭謗的話柄(《和修》“成為譭謗的對象”),預言將來人們對耶穌的抵擋。,指馬利亞將來要為耶穌被釘十字架而悲傷(見約19:25)。

2:36-37 禁食祈求,晝夜侍奉上帝,上帝向那些常與祂同行的謙卑僕人,啟示祂在歷史中的奧秘旨意(參摩3:7;路24:53)。

2:39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事,表示他們是以色列敬虔的餘民,就像撒迦利亞和伊利莎白一樣(參1:6)。自己的城拿撒勒,即他們現在居住的地方(見1:26注,2:3-4注)。

2:40 漸漸長大,強健起來,充滿智慧,又有上帝的恩,耶穌成長的四個描述對應於施洗約翰成長的兩個描述(1:80),表明耶穌更偉大。耶穌就如普通人的孩子,經歷身體和智力方面的成長,但他常有 “上帝的恩” 相伴。這 “上帝的恩” 超乎尋常(2:52),並逐漸增加(參3:22)。

Study 6 路加福音2:21~39 (1.1.6)》有3个想法

  1. 1.耶穌的出現,對西面和亞拿有什麼意義﹖根據30~32節, 耶穌基督工作的範圍是什麼﹖

    耶稣的出现,对西面和亚拿的意义:让虔诚的他们可以看见神的救恩。对西面而言,让西面终于可以放心解脱;对亚拿而言,让她亲眼看见救恩来到,更加依靠神,传扬神的救赎。

    西门和亚拿代表旧约圣徒的盼望终于在耶稣基督的降生上得到了成全,神为万民(以色列人和外邦人)预备的救恩已然来到。基督的到来也显明(揭露)人的心,是否真的是在敬拜真神,愿意谦卑地降服在神的启示下。“祂叫有权能的失位,叫卑微的升高”(1:52)。愿上帝赐给我们谦卑的心。 耶稣基督工作的范围:救赎普天下万国万民。

    2.34~35節,耶穌基督的降臨,對各階層的人的影響為何﹖人們敗亡或興起的原因是什麼呢﹖(比較彼前二6~8)

    影响:对人类来说是救赎,但是对于反对力量来说是毁灭;有的跌倒有的兴起。 人们败亡或兴起的原因是:是否愿意依靠神,信与不信。

    以马内利!

  2. 1. 耶穌出現,對西面和亞拿的意義:神長久以來的應許終於應驗了。耶穌基督工作的範圍,不限於以色列民,也擴及萬民。祂既是照亮外邦人的光,也是以色列的榮耀。
    2. 耶穌降臨對各階層的人的影響:有些人會跌倒,有些人會興起。跌倒或興起的原因是願不願意順服。因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌;(或作:他們絆跌都因不順從道理)他們這樣絆跌也是預定的。(彼前2:6-8)

  3. 1.耶稣的出现对西面和亚拿的意义:西面和亚拿都是耶路撒冷城里,盼望救主即弥赛亚到来而忠心忍耐等候的神的仆人,而耶稣的出现使他们的等候及盼望得以实现和临到,使他们的心喜乐,使他们在那里尽情颂扬神的恩,敬拜赞美神。
    耶稣基督工作的范围:“万民”,包括外邦人和以色列民。
    2.耶稣基督的降临对各阶层人的影响:“许多人跌倒,许多人兴起,许多人心里的意念被显露出来,马利亚的心被刀刺透。”
    原因:
    兴起是因为那些人信靠耶稣基督的恩得蒙赦罪的平安,得着天国的福分,被神高举。
    败亡是因为那些人不信耶稣基督为主,为那要来的弥赛亚,也不顺从他的真理教训。这是论到将来这样的人必被审判,必取灭亡。

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