Study 20 Luke 8:4~21 (1.1.20)
研經問題：
1. 4~15節。四種土壤代表哪四種人呢？這個比喻的真理，在你自己和別人身上，你有過什麼樣的經驗呢？
2. 16~21節。這些經節對於跟從耶穌的人的：(a) 責任，以及 (b) 權利，有什麼教訓呢？
3. 為什麼耶穌基督要開始使用比喻來教導人？4、18節中有線索可尋嗎？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
8:1-15 撒種的比喻。在對耶穌宣講好消息的說明（第1節）之後，這個比喻著重描寫了人們對耶穌傳道的不同反應，同時展示了比喻的特殊性質和功能。比喻不是簡單的說明，而是有效地揭示聽眾的行為和信仰。然而，對於那些不願意回應福音的人來說，這些比喻的深層含義對他們來說仍然是隱秘的（見太13:11注釋）。（BTSB）
8:4-8 撒種的比喻。有些譯本稱之為 “撒種之人的比喻”，但撒種之人卻是無關重要的，只有一次被提及（5節：比較省略了撒種之人的11節與可4:14）。其實，撒種之人播種的幾種土壤才是重點。比喻，見太13:3注；可4:2注。有關天上的飛鳥，參路9:58，13:19；徒10:12，11:6。有落在磐石上的，就是落在淺土裏的。有耳可聽的，參太11:15，13:9、43；可4:9；路14:35，耶穌勸勉眾人留心聽這個比喻，並領悟其含義。百倍，見可4:8注。
8:4 比喻：在路加福音裏，從本段開始，耶穌的比喻越發重要。群眾歸向耶穌，但祂所期待的卻不是點頭之交、泛泛而談。比喻迫使人仔細思考祂所說的話，理解說話裏的深意。見太13:3註。（新譯本聖經研修版）
8:9-15 用比喻的目的。耶穌解釋撒種的比喻，也說明比喻蒙蔽那些抗拒上帝啟示的人，卻啟迪相信的人。
8:10 奧秘，另見太13:10-11注。只叫你們知道（《和修》“只讓你們知道”），關於門徒獨享耶穌教導的機會，參10:21-22，12:32，22:29。叫……（《和修》“要”），指出耶穌用比喻教導人的目的，參太13:12-13注；可4:12注。
8:11 這比喻乃是這樣，見可4:14-20注。
8:11 這個比喻的重點是“上帝的道”。這預示著路加的第二卷書（使徒行傳），在這一卷書中，他再次用賽6:9-10來指反對福音的猶太人（徒28:26-27），而這道繼續在接受福音的人中間增長（徒6:7，12:24，19:20）。（BTSB）
8:12 在路旁（指田間的小徑旁）的種子代表第一組聽眾。恐怕他們信了得救，這句話意味著信心是得救的途徑。
8:13 第二組聽眾歡喜領受並相信上帝的道。有少數解經家認為這是得救的信心，因為這些人 “相信”，儘管他們 “退後”（可能是離開團契），但還不至於最終棄絕基督。然而，這更可能是暫時的、純粹理智上的 “信心”（參雅2:17），而不是得救的信心，因為比喻中的這些植物沒有根（見可4:17），不能結出果子來。這等人沒有持守信仰，他們的信心不過是暫時的。關於持守信仰，見以下經文注釋：約6:40；羅8:29、8:30；提後2:11-13；猶21節。
8:14 第三種土壤長有荊棘，形容有些人起初接受福音，後來走開（原文直譯：走自己的路），沒有堅持到成熟，因為今生的思慮（參12:22-34，21:34）、錢財（6:24，12:15，16:1-13）、宴樂（原文直譯：享樂）而使它無法結出成熟的子粒來。
8:15 第四組聽眾以誠實（《和修》“純真”）、善良的心聽道。他們持守真道，並且結實（“百倍”，參8節）。忍耐著也可以譯為 “堅忍持守著”（參21:19；徒14:22），表明要在上帝的國裏結果子，往往需要付出很大努力，然後才會看見顯著的果效。
| 8:4-15 耶穌這個著名的比喻描述了隨著時間的推移，福音傳遍世界時人們對福音的不同反應。四種反應的分類令人警醒，因為它表明只有一部分聽到福音並（明顯）作出反應的人最終會成為耶穌的門徒。第四個結出果子的靈魂與其他靈魂的區別在於，這個人以誠實和善良的心堅守福音（第15節）。這並不意味著真正的門徒會經歷道德上的完美或免受罪的影響；這意味著福音會深刻地影響那些真正接受福音的人的心靈。對福音作出真正的回應，就是向主敞開心門，讓主探索我們的內心深處（參撒上16:7；耶17:10），不只是在行為上改變我們，而是透過聖靈的大能改變我們的內心（羅12:1-2；弗3:16）。（GTB） |
8:16-18 器皿下的燈。倘若信徒不掩藏他們所看見的亮光（真道，8、15、18節），而把它顯揚出來，叫人看見，那麼所掩藏的（參10節）就會顯出來，所隱瞞的就會露出來。歸根結底，耶穌是指著末日審判說的，然而在今世宣講福音，進行福音事工，就如同點亮一盞 “燈”（16節），在末日審判之前驅散罪惡的黑暗。凡有上帝話語知識的，會理解得更好（還要加給）；相反，不謹慎聽從上帝話語的（沒有的），就連他聽過的也會失去，參徒13:46，18:6，28:25-8；並以下經文注釋：太25:29；可4:24，4:25；路12:41-48。
8:16-18 燈臺上的燈。在描述阻礙神的道成長的比喻之後，耶穌強調這道要像 “燈”一樣發光（第16節），祂要求人做出適當的回應（第17-18節）。8:16 燈。在不同的背景下，它可以代表為福音作見證的門徒（太5:15）。但在這裏和馬可福音4:21中，它指的是上帝的道，它揭示了隱藏的東西（第17節）並審判那些對上帝不忠信的人（第18節）。（BTSB）
8:19-21 耶穌的母親和弟兄。從血緣關係來看，耶穌的弟兄可以理解為約瑟和馬利亞在耶穌出生以後所生的兒子。就是我的母親、我的弟兄了，耶穌沒有否定親情關係，但祂更注重屬靈關係。因此，祂真正的家庭成員是聽了上帝之道而遵行的人，見以下經文注釋：太12:46，12:49，13:55-56；可3:35。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 4~15節。四種土壤代表哪四種人呢？這個比喻的真理，在你自己和別人身上，你有過什麼樣的經驗呢？
答：四種土壤分別代表：a. 心硬，完全不接受福音的；b. 一時衝動而暫時相信的；c. 起初接受福音，後來卻離開的（只是在頭腦上接受，但沒有真信心）；d. 真信徒。在教會裏經常都會看見這四種人。
2. 16~21節。這些經節對於跟從耶穌的人的：(a) 責任，以及 (b) 權利，有什麼教訓呢？
答：這裏的燈可以指福音真道（所以18節強調聽道的態度）或是喻指被福音信息光照的真信徒。當門徒不掩藏他們所領受的亮光（福音真道，5、8、15、18），或不掩藏自己的身份，而是讓它顯露出來，福音就會被人知道。因此，門徒是已經有特權、蒙聖靈光照的人，他們的責任就是要不以福音為恥，在人前表明自己的身份，並宣揚上帝的美德。另一種解釋是這裏的燈代表福音真道，而福音真道會揭露隱藏的人心（17節），並審判悖逆上帝的人（18節）。
3. 為什麼耶穌基督要開始使用比喻來教導人？4、18節中有線索可尋嗎？
答：耶穌說比喻是為了：a. 對“自己人”（真門徒）揭示天國的奧秘，讓他們更深入明白彌賽亞國度的真理（18節，凡有的，還要加給他）；b. 揭露並審判那些為世上的好處而跟隨耶穌的群眾（“別人others”，第10節）的內心（4節；沒有的，連他自以為有的，也要奪去）。
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1答：4-15节。四种土地及其代表的意思：
1）、路旁，意思–听了，但弃绝真道，不信神的人；
2）、磐石，意思–心里刚硬，只是暂时相信神的人；
3）、荆棘，意思–太注重今生的思虑、钱财、宴乐，为今生好处而信神的人；
4）、好土，意思–真正接受主道，忍耐结实，真正信神的人。
这个比喻的真理，在我自己和别人身上，有过的经验：神普遍的恩典施恩给每一个人，向整个人类启示祂自己，但人必须依靠神的恩典预备一颗诚实良善的心来领受，才能在基督里把道持守住，成为好土，忍耐着、结出果实。
2答：责任的教训：小心怎样听；
权利的教训：神家里的人。
3答：耶稣基督要开始使用比喻来教导人：因为比喻是透过一些叙事性的类比，来传递天国的真理，教导门徒属灵的功课；而这些比喻在不同人的心中会产生不同的果效。
4，18节中有的线索可寻：对心硬的人来说，比喻是一个警告，甚至是一个咒诅，会让他们的心更硬（参太13：14-15）；而对渴慕真道的人来说，比喻会让他们更明白弥赛亚国度的真理（凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去）。根据马太福音13的解释，我觉得只有第四种人真正领受了神的道。其他的人，最后都随流失去了。
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