Study 5 出埃及記 8 (1.5.19)

Study 5 Exodus 8 (1.5.19)

研經題目：

1. 本章所提到這些災禍之雙重目的是什麼？比較賽四十五22~25；羅一18。

2. 有什麼新證據顯明了神的大能？這些證據又如何鼓勵以色列人呢？ 注：26節。這裏提到以色列人敬拜神時獻為祭物的公牛和母牛，在埃及這些牲畜是伊西斯（Isis）女神的聖物，所以是神聖不可侵犯的。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

8:1-15 第二災：蛙災。上帝藉著摩西使尼羅河的水變為血，但法老拒絕聽從這個神蹟所帶來的教訓，於是上帝命令摩西和亞倫在尼羅河施行第二災：青蛙從河水而出，遍佈埃及全地（1-7節）。雖然法老看出災禍背後所代表的大能，並向摩西討饒，但是當災禍解除後，他的心又剛硬了（8-15節）。

8:3-4 對第二災的描述，強調其影響範圍將超出尼羅河的水，青蛙將會從尼羅河上來，進宮殿、臥房、床榻，進爐灶和摶麵盆，甚至上埃及所有百姓的身上。

8:7 這是術士第三次看到亞倫所施行的神蹟，然後用他們的邪術照樣而行（見7:11-12及注釋，7:22）。在三個事例中，作者都沒有進一步評論或判斷術士的做法，而是著重敍述接續的事件如何表明上帝至高的能力。從敍事的情節可以看到一種張力：即使經歷所有災禍，甚至連自己的長子也喪命，法老也永不會完全臣服於上帝，但是法老及其朝臣開始明白當中的一些啟示。

8:8 法老請求摩西和亞倫求耶和華使這青蛙離開（8節）表示他默認埃及的術士無能力解除這災禍（見7節）。法老的舉動，儼如讓以色列人留下或容百姓去是他的特權，但他向摩西提出請求，也是間接承認這種權力唯獨屬於上帝。

8:12 摩西按照他讓法老決定的時間（9-11節），為埃及呼求耶和華。摩西為埃及的代求（29節，9:33，10:18），預備並預示一旦以色列人出了埃及，他將如何代表他們求告上帝（見15:25，17:4，32:11-14，33:12-16）。

8:13 耶和華就照摩西的話行，上帝的大能與埃及術士的無能形成鮮明對比。

8:14-15 法老看到蛙災解除，就硬著心（15節），但埃及百姓必須去收拾殘局，就像在水變血之災後，他們不得不掘地取水一樣。遍地就都腥臭（14節），這應該是一個強有力的證據，讓百姓質疑他們的王是否選擇正確。百姓因為法老抗命而受苦，他們也逐漸明白，法老拒絕聽從災禍帶出來的警告，造成災難性的影響（見19節，10:7）。

8:15 每一次的敍述都以 “耶和華對摩西說” 開頭（見7:14），而跟在災禍如期發生或法老的心剛硬之後的，往往是那句 “正如耶和華所說的”（見7:13、22，8:19，另見9:12、35），這進一步強調事件由上帝掌控。

8:16-19 第三災：虱災。經文對第三災的描述不多，類似的簡短描述也出現在第六災（9: 8-12）和第九災（10:21-29），並且也都是以上帝給摩西關於災禍的指示開頭（見107頁表）。這段經文簡短，特別突出了術士的反應（8:18-19）。

8:18-19 在此之前，埃及行法術的（《和修》“術士”）還能用邪術來行亞倫所行的神蹟（見7:11-12及注釋，7:22，8:7）。不過，每次他們都不能勝過亞倫的神蹟（杖變蛇），也不能扭轉神蹟的結果（水變為血，地上的青蛙）。現在，他們無法用塵土變出蝨子來，就對法老說：“這是上帝的手段”（《和修》“這是上帝的手指”；19節）。對這場災禍的敍述，突出了法老的一些僕人（另見10:7）如何開始意識到法老沒有看到的事實：那位差遣摩西和亞倫的上帝已經顯明，祂有權主宰埃及；法老若繼續蔑視上帝，只會使自己的百姓受害。

8:20-32 第四災：蠅災。在第四災中，首次凸顯埃及人和以色列人受到的影響並不相同（22-24節）。雖然法老一直不願意承認災禍造成的損害和災禍背後的意義，但為了解除災禍，他開始越來越迫切懇求摩西（見8節）。然而，他仍然拒絕聽從上帝的命令，不容以色列人離去。

8:20-21 上帝在給法老的信息中，祂稱以色列人為我的百姓（20節，見3:7），稱埃及人為你百姓（8:21），並且預示祂將區分以色列人和埃及人，他們在第四災中將受到不同的對待（22-24節）。

8:22 歌珊地可能位於埃及東部的三角洲區域，原本是認識和尊敬的那個法老賜給雅各及其家人居住的地方（創47:4-6，參創45:10，46:28）。法老賜給以色列人那片土地，部分原因是埃及人厭惡以色列人和他們的謀生辦法（見創43:32，46:34）。上帝區別對待歌珊地和埃及其餘地方，似乎與埃及人對一個民族的價值的看法完全相反。好叫你知道我是天下的耶和華，上帝反復宣稱，降災的目的是讓法老（和埃及人）知道祂是誰（見7:5注）。這句經文或譯：好叫你知道我——耶和華是在全地之中（見《和修》），兩種譯法的重點都是為祂子民行事的耶和華的身份（見3:14-15）和臨在（見6:2-8）。

8:25-27 法老的回應是帶有條件的，他說以色列人可以在這地祭祀上帝（25節）。摩西首先向法老指出，他應該知道他的建議本身的問題，就是以色列人獻祭的祭物是埃及人所厭惡的（26節），然後才告訴法老他無法接受這個限制地點的安排：以色列人必須離開埃及，照著耶和華我們上帝所要吩咐我們的祭祀上帝（27節）。

8:28 儘管蒼蠅給埃及帶來了破壞（24節），彰顯了上帝的大能，但是法老在請摩西為他代求之前，仍然設法約束以色列人活動的範圍（只是不要走得很遠）。

8:32 摩西為埃及代求，使蠅災解除後，這一次法老又硬著心，正如他在蛙災解除後的表現（見5節）。