Study 40 使徒行傳 20:17~38 (1.6.15)

Study 40 Acts 20:17~38 (1.6.15)

研經題目:

保羅對以弗所教會領袖們的臨別贈言(17~35),以及他上耶路撒冷(36~38)。

1. 17~27節。保羅回顧他在以弗所的工作。請特別注意關於他的行為、事奉、忠心傳講基督,和他生平最大的雄心所說的話。若以保羅為標準,來衡量你外在的事奉和內在的心態,你覺得你在哪些方面有虧欠呢?

2. 28~35節。保羅對那些蒙神賜予領袖地位的人,有什麼忠告?他們怎樣能保護群羊,使他們遠離威脅著他們的危險呢?你已開始經歷到35節所引述之基督的話的真實了嗎?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

20:17-35 保羅在米利都向以弗所的長老講話。保羅在米利都的講話,是本書中唯一針對基督徒的重要演講,與他寫給基督徒的書信最為相似。保羅希望以弗所的長老效法他的事奉(18-21節),提到自己將要面對的情況(22-27節),警告將會出現異端(28-31節),並鼓勵他們以正確的態度處理物質財富(32-35節)。

20:17 米利都的四個港口因米安達河的泥沙早已淤積了。考古學家在米利都發掘出一個大劇場、一個小型室內劇場、一個廣場,以及獻給太陽神阿波羅的德爾斐神廟。有些人認為在米利都發掘出來的其中一座建築是猶太會堂。以弗所教會的領袖稱作長老(希臘原文presbyteroi),在28節稱為 “監督”(希臘原文episkopoi,有時翻譯為 “主教”),是 “牧養” “全群” 的,這是牧師的角色。“長老”、“監督” 和 “牧師” 這些交疊出現的稱呼,很可能指同一種職分。

20:20 沒有一樣避諱不說的,見20:26-27注。

20:22-23 心被捆綁(見《和》注;《和修》“被聖靈催迫”:希臘原文deō,“捆綁束縛,監禁”),表明聖靈已經給保羅一種異常強烈的迫切感,要他必須儘快直接前往耶路撒冷。聖靈在各城裏向我指證,這些指證大概是通過基督徒先知(參21:11)和聖靈的直接啟示傳達給保羅的。保羅知道在那裏等待他的是捆鎖患難,他一定感覺到,他現在去耶路撒冷的旅程恰似耶穌最後一次前往耶城的旅程。耶穌在耶路撒冷受死(太16:21,20:18;可10:32-33;路9:51、53,18:31-33),保羅想到自己可能也會在那裏喪命(見20:24)。

20:24 保羅常常表示願意為基督受苦(林後4:7-12,6:4-10,12:9-10;腓1:20-21,2:17,3:8;西1:24)。在提後4:7,他用了和 “行完他的路程”(或 “賽程”;希臘原文dromos)相同的表達。

20:26-27 關於保羅宣稱罪不在我身上,見結33:1-6;徒18:6注。保羅說,無論將來以弗所教會在教義或德行方面有什麼差錯,他都無需在上帝面前承擔責任,因為(說明他為何不需負責)對於上帝的一切話語,他沒有一樣避諱不傳(《和修》“沒有退縮不傳”)給他們。上帝的旨意(誠之按:《新譯本》:上帝的全部計劃),指上帝在《聖經》中揭示的整個救贖計劃。在上帝的話語中,雖然有一部分是不受歡迎或不易遵行的,但保羅沒有在講道中省略這些內容,也不願意略過不提那些可能得罪人的教導。保羅勇敢傳道,為後世所有教導上帝話語的人樹立了美好的榜樣。

20:28 你們就當為自己謹慎,屬靈領袖需要首先保守自己在靈性和道德方面純潔。上帝的教會,就是祂用自己血所買來的,後半句指基督在十字架上為救贖世人脫離罪而流血捨命(參羅3:25,5:9;弗1:7等);前半句(“上帝的教會”)中的 “上帝”,很可能是指教會的元首基督,就是聖子,三一真神的第二個位格。如果將 “上帝的教會” 中的 “上帝” 理解為天父上帝的話,那麼 “自己血” 就是指上帝 “自己的” 血脈,也就是 “上帝自己的兒子”(這樣的解讀符合希臘文的語法)。一些希臘文抄本用 “主的教會”,而不是 “上帝的教會”。

20:29-30 很可能出於聖靈的啟示,所以保羅對以弗所教會未來的狀況表現出非凡的洞察力。保羅後來寫信給在以弗所事奉了十年的提摩太,證實當時教會出現了假教師,他們殘害教會以自肥。假教師可能是來自教會內部,甚至是來自教會中的長老(你們中間);見提前1:19-20,4:1-3;提後1:15,2:17-18,3:1-9。

20:31-32 三年之久,包括路加之前提到保羅在以弗所傳奉的 “三個月” 和 “兩年”(見19:8、10)。保羅再次激勵長老效法自己在他們中間事奉(約主後52-55年)的榜樣,祝福他們的服事滿有上帝的帶領和能力。保羅特別強調,上帝的是他們事工的核心,因為這道能建立信徒,並靠著恩惠教導得救的福音,使屬上帝的百姓得著最終的基業,在末世得救。成聖,即聖靈使人的心靈和生命聖潔。

20:35 主耶穌的話,福音書沒有記載耶穌說的這句話。這提醒我們,耶穌的事蹟還有許多沒有記載在《聖經》中(見約21:25)。毫無疑問,這句話是聽過耶穌教導的人轉述給保羅的。,關於基督徒的慷慨,見林後8:9-15。

20:36~21:16 保羅前往耶路撒冷的旅程。保羅先走海路,再轉陸路前往耶路撒冷。一路上,保羅悲傷地與各個教會逐一道別,他們都不約而同地警告保羅在耶路撒冷有危險。這使人想起耶穌前往耶路撒冷途中所發生的事情(見路13:33-35,18:31-33)。

20:38 保羅準備離開之際,令以弗所教會的長老最傷心的,是他們再也見不到保羅了(見25節)。雖然有敵意的不信主的人和教會中的假教師經常與保羅發生衝突,但這節經文顯示保羅的教會深愛他。毫無疑問,大多數人認為保羅其實是個和藹可親的牧者(參帖前2:7;提前3:3;提後2:24;多3:2),他遠行的旅費很可能由他們提供。

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