Study 40 使徒行傳 20:17~38 (1.6.15)

Study 40 Acts 20:17~38 (1.6.15)

研經題目：

保羅對以弗所教會領袖們的臨別贈言（17~35節），以及他上耶路撒冷（36~38節）。

1. 17~27節。保羅回顧他在以弗所的工作。請特別注意關於他的行為、事奉、忠心傳講基督，和他生平最大的雄心所說的話。若以保羅為標準，來衡量你外在的事奉和內在的心態，你覺得你在哪些方面有虧欠呢？

2. 28~35節。保羅對那些蒙神賜予領袖地位的人，有什麼忠告？他們怎樣能保護群羊，使他們遠離威脅著他們的危險呢？你已開始經歷到35節所引述之基督的話的真實了嗎？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

20:17-35 保羅在米利都向以弗所的長老講話。保羅在米利都的講話，是本書中唯一針對基督徒的重要演講，與他寫給基督徒的書信最為相似。保羅希望以弗所的長老效法他的事奉（18-21節），提到自己將要面對的情況（22-27節），警告將會出現異端（28-31節），並鼓勵他們以正確的態度處理物質財富（32-35節）。

20:17 米利都的四個港口因米安達河的泥沙早已淤積了。考古學家在米利都發掘出一個大劇場、一個小型室內劇場、一個廣場，以及獻給太陽神阿波羅的德爾斐神廟。有些人認為在米利都發掘出來的其中一座建築是猶太會堂。以弗所教會的領袖稱作長老（希臘原文presbyteroi），在28節稱為 “監督”（希臘原文episkopoi，有時翻譯為 “主教”），是 “牧養” “全群” 的，這是牧師的角色。“長老”、“監督” 和 “牧師” 這些交疊出現的稱呼，很可能指同一種職分。

20:20 沒有一樣避諱不說的，見20:26-27注。

20:22-23 心被捆綁（見《和》注；《和修》“被聖靈催迫”：希臘原文deō，“捆綁束縛，監禁”），表明聖靈已經給保羅一種異常強烈的迫切感，要他必須儘快直接前往耶路撒冷。聖靈在各城裏向我指證，這些指證大概是通過基督徒先知（參21:11）和聖靈的直接啟示傳達給保羅的。保羅知道在那裏等待他的是捆鎖與患難，他一定感覺到，他現在去耶路撒冷的旅程恰似耶穌最後一次前往耶城的旅程。耶穌在耶路撒冷受死（太16:21，20:18；可10:32-33；路9:51、53，18:31-33），保羅想到自己可能也會在那裏喪命（見20:24）。

20:24 保羅常常表示願意為基督受苦（林後4:7-12，6:4-10，12:9-10；腓1:20-21，2:17，3:8；西1:24）。在提後4:7，他用了和 “行完他的路程”（或 “賽程”；希臘原文dromos）相同的表達。

20:26-27 關於保羅宣稱罪不在我身上，見結33:1-6；徒18:6注。保羅說，無論將來以弗所教會在教義或德行方面有什麼差錯，他都無需在上帝面前承擔責任，因為（說明他為何不需負責）對於上帝的一切話語，他沒有一樣避諱不傳（《和修》“沒有退縮不傳”）給他們。上帝的旨意（誠之按：《新譯本》：上帝的全部計劃），指上帝在《聖經》中揭示的整個救贖計劃。在上帝的話語中，雖然有一部分是不受歡迎或不易遵行的，但保羅沒有在講道中省略這些內容，也不願意略過不提那些可能得罪人的教導。保羅勇敢傳道，為後世所有教導上帝話語的人樹立了美好的榜樣。

20:28 你們就當為自己謹慎，屬靈領袖需要首先保守自己在靈性和道德方面純潔。上帝的教會，就是祂用自己血所買來的，後半句指基督在十字架上為救贖世人脫離罪而流血捨命（參羅3:25，5:9；弗1:7等）；前半句（“上帝的教會”）中的 “上帝”，很可能是指教會的元首基督，就是聖子，三一真神的第二個位格。如果將 “上帝的教會” 中的 “上帝” 理解為天父上帝的話，那麼 “自己血” 就是指上帝 “自己的” 血脈，也就是 “上帝自己的兒子”（這樣的解讀符合希臘文的語法）。一些希臘文抄本用 “主的教會”，而不是 “上帝的教會”。

20:29-30 很可能出於聖靈的啟示，所以保羅對以弗所教會未來的狀況表現出非凡的洞察力。保羅後來寫信給在以弗所事奉了十年的提摩太，證實當時教會出現了假教師，他們殘害教會以自肥。假教師可能是來自教會內部，甚至是來自教會中的長老（你們中間）；見提前1:19-20，4:1-3；提後1:15，2:17-18，3:1-9。

20:31-32 三年之久，包括路加之前提到保羅在以弗所傳奉的 “三個月” 和 “兩年”（見19:8、10）。保羅再次激勵長老效法自己在他們中間事奉（約主後52-55年）的榜樣，祝福他們的服事滿有上帝的帶領和能力。保羅特別強調，上帝的道是他們事工的核心，因為這道能建立信徒，並靠著恩惠教導得救的福音，使屬上帝的百姓得著最終的基業，在末世得救。成聖，即聖靈使人的心靈和生命聖潔。

20:35 主耶穌的話，福音書沒有記載耶穌說的這句話。這提醒我們，耶穌的事蹟還有許多沒有記載在《聖經》中（見約21:25）。毫無疑問，這句話是聽過耶穌教導的人轉述給保羅的。施，關於基督徒的慷慨，見林後8:9-15。

20:36~21:16 保羅前往耶路撒冷的旅程。保羅先走海路，再轉陸路前往耶路撒冷。一路上，保羅悲傷地與各個教會逐一道別，他們都不約而同地警告保羅在耶路撒冷有危險。這使人想起耶穌前往耶路撒冷途中所發生的事情（見路13:33-35，18:31-33）。

20:38 保羅準備離開之際，令以弗所教會的長老最傷心的，是他們再也見不到保羅了（見25節）。雖然有敵意的不信主的人和教會中的假教師經常與保羅發生衝突，但這節經文顯示保羅的教會深愛他。毫無疑問，大多數人認為保羅其實是個和藹可親的牧者（參帖前2:7；提前3:3；提後2:24；多3:2），他遠行的旅費很可能由他們提供。