Study 39 使徒行傳 20:1~16 (1.6.14)

Study 39 Acts 20:1~16  (1.6.14)

研經題目:

保羅再訪問馬其頓省的各教會,鼓勵他們。

1. 關於十九21,請與廿1~6,和13~16作一對比。保羅怎樣修訂了原來的計劃?何故?試在地圖上探索保羅所走的路線,並看看這一次的敵對對他有何益處。比較創五十20。  2. 保羅設法鼓勵並堅固那些幼小的教會。在這件事上,(a) 個人的榜樣(4節),(b) 團契(7節),和 (c) 教導(11節),各扮演了什麼角色?關於7~12節,請比較二42。猶太人教會和外邦人教會所具有的精神和標記,在你身上和你今日所在的教會上,有表現出來嗎?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

20:1-6 保羅結束在希臘的事奉。保羅最後一次探訪在馬其頓和亞該亞的眾教會,並在哥林多過冬。

20:1 保羅離開以弗所,前往馬其頓,大概先去了腓立比。在以弗所服事的最後一段日子,保羅寫了《哥林多前書》(見19:22注)。之後,他與哥林多教會發生了很大的衝突,以致要 “痛苦” 地去探訪他們(可能是走海路),並在回到以弗所時 “流淚” 地寫信給他們(林後2:1-4),後來又為發出這封信感到有點後悔(林後7:8-9)。留在以弗所的日子即將結束,保羅希望回到哥林多,但又擔心哥林多教會收到那封嚴厲的信後,他將受到怎樣的對待。顯然他先派了提多到哥林多去 “測試” 當地教會的態度。保羅離開以弗所後(20:1),沒有經海路直接去哥林多,而是先向北行,沿途探訪教會,希望能遇見從哥林多返回的提多。他去了特羅亞,可能還去了在馬其頓的其他教會(林後2:12-13)。提多最終在馬其頓(也許在腓立比、帖撒羅尼迦或庇哩亞)與保羅會合,並帶來了喜訊:哥林多教會已經悔改,不再抗拒保羅的領導並與保羅和好了(林後7:5-16)。於是保羅寫了《哥林多後書》。

20:2 希臘(希臘原文Hellas)是哥林多所在的亞該亞省的別稱。

20:3 保羅在哥林多住了三個月,可能因為在冬季航海很危險,所以就在那裏過冬(見林前16:6)。敍利亞,保羅的目標是經海路前往敍利亞,並到達最終的目的地耶路撒冷(19:21)。這是保羅最後一次探訪哥林多,他在那裏寫了《羅馬書》(約主後57年;見 “羅馬書導論:羅馬古城”;見羅16:1-23注)。他在那封信中說明,他去耶路撒冷是要將外邦人教會的捐款,帶給當地廣泛的基督徒(15:22-29:關於募款的其他資料,見徒24:17;林前16:1-4;林後8~9章)。為耶路撒冷教會募捐,是保羅最後一次探訪馬其頓和亞該亞眾教會的目的之一。他就定意從馬其頓回去,這樣保羅就再回到庇哩亞、帖撒羅尼迦和腓立比了。

20:4 同他……去的,保羅在林前16:1-4論到 “為聖徒捐錢” 時,表示教會將派正式的代表和保羅一起前往耶路撒冷,這樣不但能夠保障大家在路上免受搶劫,也能夠向大家保證保羅在處理錢財上的誠信。本節經文提及與保羅同行的人,他們代表保羅在各個地區傳道的成果。亞里達古,見19:29注。

20:5 這些人先走,“這些人” 既可能是所有教會的代表,也可能只是兩個亞細亞人,他們也許是去特羅亞安排最後的航海行程(關於特羅亞城,見16:8注)。

20:7-16 保羅前往米利都。他們繼續前往耶路撒冷,途經特羅亞時發生了一件事,就是保羅使一個少年人從死裏復活(7-12節);路加接著詳述坐船前往米利都的經過(13-16節)。

20:7 七日的第一日,這是本書第一次提到在禮拜天的崇拜。

20:9 這個故事文筆幽默,結局完美。從詞源上說,猶推古意為 “幸運,僥倖”。“好些燈燭”(8節)和長篇的講道可能使 “幸運” 想到窗戶那邊透透氣,結果他睡著了,從三樓掉下去。已經死了(不是 “像是死了”),說明他的確是死了。

20:13-14 亞朔的遺跡包括:一座建於衛城之上的宏偉的雅典娜神廟、一個集市、部分城牆,以及一個希臘式的劇場。

20:15 基阿是詩人荷馬的出生地:撒摩是數學家畢達哥拉斯的出生地。米利都是愛琴海的主要港口,在保羅時期是亞細亞省的一座大城。

20:16 保羅在以弗所居住了三年,他知道如果途經那裏的話,會因為有太多人想要和他餞行而耽誤行程,所以他選擇越過以弗所城,這樣就能趕在五旬節之前到達耶路撒冷。

Study 39 使徒行傳 20:1~16 (1.6.14)》有2个想法

  1. 答:1. 保羅原先打算從以弗所出發,訪問馬其頓、亞該亞(希臘,哥林多),然後直接到敘利亞、耶路撒冷。但因為猶太人設計要害他,他就從希臘折返馬其頓,並回到亞細亞(特羅亞、米利都),然後從米利都往耶路撒冷。這次敵對使他與眾教會建立更深的關係。這些人可能是亞細亞眾教會的代表,一起把捐項送達耶路撒冷。
    2. 陪同保羅前往亞細亞(特羅亞)的是這些年輕教會的代表,他們與保羅同行,一定會更更充分了解保羅的為人和品德,他們從腓立比出發,一起乘船,花了五天功夫到達特羅亞,然後在特羅亞又一起住了七天。他們在主日聚會擘餅團契,徹夜討論,何等美好的團契時間。當時的猶太教會和外邦人教會所表現的密切來往(花很多時間彼此陪伴)和團契相交,往往是今天強調個人主義的西方教會所欠缺的,對聖徒的靈命來說,也許是重大的虧損。

  2. Study 39 使徒行传 20:1~16 (1.6.14)
    保罗结束在希腊的事奉。保罗前往米利都。

    保罗再访问马其顿省的各教会,鼓励他们。

    1、关于19:21,请与20:1-6,和13-16做一对比。保罗怎样修订了原来的计划?何故?试在地图上探索保罗所走的路线,并看看这一次的敌对对他有何益处。比较创50:20。
    保罗改变路线,修订了原来的计划。
    因为保罗想在五旬节赶到耶路撒冷。
    在地图上探索保罗所走的路线,并看看这一次的敌对对他有何益处:同行的人更多。

    2、保罗设法鼓励并坚固那些幼小的教会。在这件事上,(a)个人的榜样(4节),(b)团契(7节),和(c)教导,各扮演了什么角色?关于7-12节,请比较2:42。这些犹太教和和外邦教会的精神和标记,在你身上和你今日所在的教会上,有表现出来吗?
    (a)个人的榜样所扮演的角色:配角;
    (b)团契所扮演的角色:主角;
    (c)教导所扮演的角色:导演。
    一小小部分。

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