Study 3 1 Thessalonians 3 (1.7.30)

研經題目:
1. 保羅在哪些方面表示他對於帖撒羅尼迦之基督徒的愛心和關心呢?當我們像保羅一樣為同道禱告時,他的榜樣暗示我們應當怎樣為他們禱告呢?
2. 關於為基督受苦,在這裏有什麼教訓呢?比較約十六33;提後三12。這種經歷會使我們遭遇什麼危險呢? 3. 11~13節。在這幾節中,愛心與成聖怎樣連結起來呢?這在成為聖潔所包含的事情上,對於我們有任何的教導嗎?
【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)
3:1 保羅差派提摩太到帖撒羅尼迦,是因為他不能繼續忍受與帖撒羅尼迦信徒分離,不知道他們的情況。此外,保羅要獨自等在雅典,表明他願意有所捨棄,反映了他作為牧者對信徒的深切關愛(見徒17:15注)。
3:2 作上帝執事的(《和修》“作上帝同工的”),這是一個極高的頭銜(見林前3:9)。保羅似乎強調提摩太的資格,免得帖撒羅尼迦信徒因為保羅沒有親自去,只派遣資歷較淺的同工去,而產生消極的情緒。
3:3-4 保羅差派提摩太去帖撒羅尼迦,是為了堅固受逼迫的當地信徒(參帖後1:5-7)。我們受患難原是命定的,基督徒命定要為信仰遭受苦難(羅8:17-18;提後3:12;另參可10:30;彼前4:12-13)。顯然,帖撒羅尼迦信徒對於無情的逼迫沒有心理準備,感到震驚。
3:5 那誘惑人的,撒但曾試探耶穌(太4:1-11),也會試探基督徒(林前7:5)。我們的勞苦歸於徒然,如果撒但成功地引誘帖撒羅尼迦信徒放棄基督信仰,那麼保羅和他同工的傳道工作就徒勞了。
3:6-10 保羅略述他在等待提摩太的消息期間,心裏是何等困苦;他獲知帖撒羅尼迦信徒的好消息之後,心裏是如何得到安慰和充滿感恩,以及他何等渴望再次和他們見面。
3:6 提摩太剛從帖撒羅尼迦回來,保羅就寫信給帖撒羅尼迦信徒。提摩太報告關於帖撒羅尼迦信徒的好消息,說他們有信心和愛心(值得注意的是,這裏沒有提到盼望,見4:13),而且切切地想見保羅。保羅以鼓勵和安慰的語氣,反復強調他也很想見到他們。
3:7 我們在一切困苦患難之中,和帖撒羅尼迦信徒一樣,保羅和傳道同工也正為基督受苦(見3-4節)。
3:9-10 保羅為提摩太報告的好消息而感恩(9節),強調他禱告祈求,切切盼望可以返回帖撒羅尼迦探望他們(10節)。你們信心的不足,由於保羅和傳道同工被迫提早離開帖撒羅尼迦,因而無法像往常一樣將基督信仰的基礎教義完整地教導他們;其中特別缺乏的,是與主再來和最後的復活相關的教導(4:13-18)。
| 三6-12 保羅和他的同伴向帖撒羅尼迦人傳講了耶穌基督的福音,當聖靈將福音栽種在祂百姓的心中時,福音的果子必然結實纍纍。提摩太關於帖撒羅尼迦人信心與愛的報告,證實了他們確實領受了基督福音的好消息(第6節)。他們在基督裏的堅忍是保羅的生命鼓勵,他因帖撒羅尼迦人堅立在主裏而歡喜(第8節),因為若他們在逼迫中沒有站立得穩,就不能證明他們確實信了福音。 然而,帖撒羅尼迦人真正領受福音的證據,在於他們對基督充滿活力的信心,這種信心透過對基督及基督所愛之物的愛得以彰顯(參加五6)。這種愛是相互的愛,不僅領受基督的愛,也延伸基督的愛,而在世人面前彰顯出基督真正門徒的愛(參約十三35)。這種美麗的愛在帖撒羅尼迦人當中顯而易見,保羅為此歡喜,回應了他們對使徒的深情思念和他們對見到使徒的渴望。保羅表達了他渴望與帖撒羅尼迦人面對面,並補足他們信心中的缺失(帖前三10)。並非帖撒羅尼迦人缺乏得救所需的信心,而是由於保羅最初在他們中間事奉的時間短暫(徒十七章),他們對福音在基督徒生活和教義中的意義仍有許多需要學習。 在此我們看到保羅作為上帝子民的教會植堂者和門徒訓練者的心腸。在保羅的書信中,我們可以看到,他關心的是罪人不僅歸向基督,而且在基督裏成長,並熱切地等待基督的再來。因此,每當我們研讀上帝的話語或聽人傳講時,我們都在尋求更多地獲得我們所需的一切,以便在耶穌基督的恩典和知識上成長(彼後三18)。這是保羅對帖撒羅尼迦人的熱切盼望,也是他對所有他所建立的教會所懷的願望。保羅因此提醒他們,正如上帝藉著宣告我們為義(法庭上的稱義)來確立我們的聖潔地位,他也藉著使我們日益活出更聖潔的生命(漸進的成聖)來使我們能夠活出聖潔(帖後二17)。 因此,保羅在帖撒羅尼迦前書第四、第五章的最後指示之前,給帖撒羅尼迦人一句鼓勵的話和一個祝福的禱告。鑒於基督即將再來,保羅的願望是帖撒羅尼迦人在基督裏心裏坚固,不僅度他們的日子,而且在彼此相愛並愛眾人的心上不斷增長(三12)。福音應許的美好在於,主是最終負責的,不僅要使我們在愛中增長,還要在我們上帝和父面前使我們成聖(第13節)。我們的整個救恩都是出於恩典。我們都將在我們主耶穌再來時站立在上帝面前,祂會與凡在祂的聖潔中所宣告並確立的人,即祂的聖徒(「眾聖徒」)一同降臨。(GTB) |
1. 保羅在哪些方面表示他對於帖撒羅尼迦之基督徒的愛心和關心呢?當我們像保羅一樣為同道禱告時,他的榜樣暗示我們應當怎樣為他們禱告呢?
答:保羅因受逼迫無奈離開帖撒羅尼迦,就差派提摩太到他們那裏,安慰新信徒,而保羅卻獨自等在雅典。保羅說他“不能再忍”,意思是他無法忍受不透露他對他們深厚的情感。保羅說他們切望看見他,就像他切望看見他們一樣(6節);保羅也因他們的信心得到安慰,並得到活下去的盼望(7-8節)。他也為他們禱告,鼓勵他們,求主引領他回到他們當中(11-13節)。這些都表明保羅對他們的愛心和關切。他的禱告首先是感謝上帝和主耶穌,然後為他們的信心、愛心代求,也為他們的聖潔禱告,等候基督再來。
2. 關於為基督受苦,在這裏有什麼教訓呢?比較約十六33;提後三12。這種經歷會使我們遭遇什麼危險呢?
答:保羅說,為基督受苦是基督徒必然會遭遇的命運(3節l;參約十六33;提後三12)。基督徒為信仰受苦難,可能因此信心動搖,甚至被撒但引誘離棄信仰(3-6節)。
Joh 16:33 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。
2Ti 3:12 不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
3. 11~13節。在這幾節中,愛心與成聖怎樣連結起來呢?這在成為聖潔所包含的事情上,對於我們有任何的教導嗎?
答:愛心是信心的一種外在表現。保羅雖然在信的開頭稱讚他們的信心(1:3),但也說到他們信心的不足。在禱告中,他祈求他們能彼此相愛,愛心可以增長、充足(12節),以至於在基督再臨時,他們可以成聖,無可責備(13節)。彼此相愛是主耶穌給我們的命令(約十三34-35,十五12-17;約壹三11、23,四7、11-12),因此也是我們成為聖潔的一部分。
LikeLike