Study 3 1 Thessalonians 3 (1.7.30)
研經題目：
1. 保羅在哪些方面表示他對於帖撒羅尼迦之基督徒的愛心和關心呢？當我們像保羅一樣為同道禱告時，他的榜樣暗示我們應當怎樣為他們禱告呢？
2. 關於為基督受苦，在這裏有什麼教訓呢？比較約十六33；提後三12。這種經歷會使我們遭遇什麼危險呢？ 3. 11~13節。在這幾節中，愛心與成聖怎樣連結起來呢？這在成為聖潔所包含的事情上，對於我們有任何的教導嗎？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
3:1 保羅差派提摩太到帖撒羅尼迦，是因為他不能繼續忍受與帖撒羅尼迦信徒分離，不知道他們的情況。此外，保羅要獨自等在雅典，表明他願意有所捨棄，反映了他作為牧者對信徒的深切關愛（見徒17:15注）。
3:2 作上帝執事的（《和修》“作上帝同工的”），這是一個極高的頭銜（見林前3:9）。保羅似乎強調提摩太的資格，免得帖撒羅尼迦信徒因為保羅沒有親自去，只派遣資歷較淺的同工去，而產生消極的情緒。
3:3-4 保羅差派提摩太去帖撒羅尼迦，是為了堅固受逼迫的當地信徒（參帖後1:5-7）。我們受患難原是命定的，基督徒命定要為信仰遭受苦難（羅8:17-18；提後3:12；另參可10:30；彼前4:12-13）。顯然，帖撒羅尼迦信徒對於無情的逼迫沒有心理準備，感到震驚。
3:5 那誘惑人的，撒但曾試探耶穌（太4:1-11），也會試探基督徒（林前7:5）。我們的勞苦歸於徒然，如果撒但成功地引誘帖撒羅尼迦信徒放棄基督信仰，那麼保羅和他同工的傳道工作就徒勞了。
3:6-10 保羅略述他在等待提摩太的消息期間，心裏是何等困苦；他獲知帖撒羅尼迦信徒的好消息之後，心裏是如何得到安慰和充滿感恩，以及他何等渴望再次和他們見面。
3:6 提摩太剛從帖撒羅尼迦回來，保羅就寫信給帖撒羅尼迦信徒。提摩太報告關於帖撒羅尼迦信徒的好消息，說他們有信心和愛心（值得注意的是，這裏沒有提到盼望，見4:13），而且切切地想見保羅。保羅以鼓勵和安慰的語氣，反復強調他也很想見到他們。
3:7 我們在一切困苦患難之中，和帖撒羅尼迦信徒一樣，保羅和傳道同工也正為基督受苦（見3-4節）。
3:9-10 保羅為提摩太報告的好消息而感恩（9節），強調他禱告祈求，切切盼望可以返回帖撒羅尼迦探望他們（10節）。你們信心的不足，由於保羅和傳道同工被迫提早離開帖撒羅尼迦，因而無法像往常一樣將基督信仰的基礎教義完整地教導他們；其中特別缺乏的，是與主再來和最後的復活相關的教導（4:13-18）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
答：1. 保羅因受逼迫無奈離開帖撒羅尼迦，就差派提摩太到他們那裏，安慰新信徒，而保羅卻獨自等在雅典。保羅說他“不能再忍”，意思是他無法忍受不透露他對他們深厚的情感。保羅說他們切望看見他，就像他切望看見他們一樣（6節）；保羅也因他們的信心得到安慰，並得到活下去的盼望（7-8節）。他也為他們禱告，鼓勵他們，求主引領他回到他們當中（11-13節）。這些都表明保羅對他們的愛心和關切。他的禱告首先是感謝上帝和主耶穌，然後為他們的信心、愛心代求，也為他們的聖潔禱告，等候基督再來。
2. 保羅說，為基督受苦是基督徒必然會遭遇的命運（3節l；參約十六33；提後三12）。基督徒為信仰受苦難，可能因此信心動搖，甚至被撒但引誘離棄信仰（3-6節）。
3. 愛心是信心的一種外在表現。保羅雖然在信的開頭稱讚他們的信心（1:3），但也說到他們信心的不足。在禱告中，他祈求他們能彼此相愛，愛心可以增長、充足（12節），以至於在基督再臨時，他們可以成聖，無可責備（13節）。彼此相愛是主耶穌給我們的命令（約十三34-35，十五12-17；約壹三11、23，四7、11-12），因此也是我們成為聖潔的一部分。
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