Study 14 哥林多後書 13 (1.12.12)

Study 14 2 Corinthians 13  (1.12.12)

研經題目：

1. 保羅向哥林多人所存的愛心，在他對他們的罪之態度上，有什麼影響呢？在答覆時請考慮到1~6節和7~10節裏面的證據。也參看十二20、21。

2. 請思考11節裏面的勸勉和應許，與整卷書信的教訓之關係是何等密切。

3. 試思考14節的禱告如何概括了我們基督徒所承受的產業，並給我們三重的需要——我們的罪、憂愁和軟弱——提供了完全的解答。

注：

1. 1節。當保羅到來時，他會舉行法庭式的質詢。比較太十八16；提前五19。

2. 2~4節。基督「因軟弱被釘在十字架上」，並不是福音的全部。祂也靠著神的大能活著，而且，這種大能也會彰顯在祂的僕人保羅身上。

3. 7~10節。保羅寧願哥林多人行事端正，不必受他斥責，而不願行使使徒的權柄來顯示其威望。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

13:1-10 保羅在信的最後鼓勵哥林多人自省（林後13:5）。他警告他們，當他再次來訪時，不會放過任何一個人（第2節），但希望他不必採取嚴厲的行動（第10節）。（FSB）

13:1 第三次，見12:14-15注。憑兩三個人的口作見證，根據申19:15，在審訊時，呈堂證供必須符合這個要求，才可接納（見太18:16-17；提前5:19）。

13:2 保羅說，如果那些叛逆的少數人不悔改的話，就會對他們執行教會紀律。不寬容，保羅沒有具體說明將如何懲戒他們，可能連他自己也不知道，但顯然那是令人難受的（參徒5:1-11，13:8-11；林前5:4-5）。

13:3-4 保羅效法基督軟弱（1:5，8:9；腓2:7-8）的典範，為上帝百姓的緣故也成為軟弱的，以便藉著自己的苦難向他們顯明聖靈和基督的榮耀（1:3-11，2:14-16a，4:7-15，6:3-10，11:23-33，12:7-10）。和基督一樣，保羅在審判哥林多信徒的行為和信仰時，要彰顯上帝的大能（見林前5:12-13，6:1-3）。

13:4 因軟弱。另一種翻譯是“在軟弱中”（參《中文標準譯本》）。這種“軟弱”不是身體上的虛弱或道德上的懦弱，而是在人面前不報復或不攻擊的“軟弱”，是順服神的“軟弱”。在人的看來屬於軟弱的人，卻因他們尋求執行上帝的旨意，所以是超強的。但基督的這種“軟弱”是過去的事了。如今祂活出了復活的生命，“靠著上帝的能力”，“聖善的靈”（羅1:4）來維持。保羅藉著信心與基督聯合（“在祂裏面”軟弱，見《新譯本》13:4，《和》作“同祂”軟弱），保羅分享了基督受難的“軟弱”。但在他與哥林多的交往中，他將完全活著（“我們……與祂同活”），與基督一起（“與他”同活），“因神的大能”。（BTSB）

13:5 保羅呼籲哥林多信徒悔改，他們的回應可以試驗他們心裏是否有耶穌基督，因為上帝的信息與傳講信息的使者是合一的（5:18~6:2）。

13:5 省察……試驗。與其“要求證明”（第3節）基督是通過保羅說話，哥林多人應該“省察”並“試驗試”自己，以瞭解他們是否繼續忠於信仰。儘管他添加了一個諷刺性的旁白或假設性的修飾（“除非你們是經不起考驗的人”，見《新譯本》），保羅並不認為大多數的哥林多信徒是假冒的。但可能他們中的一些人必須被揭發為假冒為善的基督徒。（BTSB）

13:7-9 雖然現在已經晚了，但保羅仍然渴望哥林多信徒作完全人（原文直譯：復興）。保羅可能會因為宣佈了計劃（這次是警告要回來行審判），卻沒有執行，而再次被人看……是被棄絕的（原文直譯：失敗的；參12:12-24）。和審判一樣，這表面上的失敗將再次確立福音的真理。這真理的主要目的不是摧毀教會，而是造就教會（13:10）。

13:10 關於造就，見10:8注。

13:11-14 結尾的問候。像在書信開頭那樣，保羅在古代書信的常見結尾中添加了一些新元素，以強調他在本書信中論述的重要主題。

13:11-14 保羅在結束他的信時，表達了他對哥林多信徒團結的渴望。他鼓勵他們尋求複和，彼此安慰，活在和睦中。他以祝禱結束。（FSB）

13:11 弟兄們（希臘原文adelphor）在這裏泛指男女信徒。哥林多教會無論男女，都是上帝家中的成員，在基督裏都是 “弟兄姊妹”。在這封信的前面部分，保羅稱哥林多信徒為 “弟兄們”，主要是稱呼那些悔改的人（參1:8和8:1）。雖然保羅在10~13章沒有稱叛逆的人為 “弟兄們”，但在書信的結尾，他再次使用這個充滿親情的措辭來稱呼整個教會，無疑是希望他們讀了此信後，能有正確的回應，真正成為基督裏的 “弟兄姊妹”（13:6-10）。和林前16:13-14一樣，保羅在這裏用了五個命令來概述這封信的中心結論：前三個命令（喜樂，要作完全人，要受安慰）主要表明哥林多信徒與保羅這位使徒的關係；後兩個命令（要同心合意，要彼此和睦）主要表明他們作為在基督裏的弟兄姊妹的相交生活，和作為主內一家彼此之間的和好，以及與天父上帝的和好。

13:12-13 問安……眾聖徒都問你們安，這兩句問候語強調地方教會和普世教會的合一。親嘴，通常在家人的特殊團聚，或正式問候時才會親吻。將這種當眾親吻擴大到整個群體，只見於早期教會，標誌著他們接受彼此為家人，見羅16:16；帖前5:26；彼前5:14；林前16:20注。

13:14 這是保羅書信中唯一一處提到三位一體的信末祝福。保羅強調恩惠、慈愛與信徒彼此間的感動（原文直譯：團契相交），是在基督裏藉著聖靈從上帝而來的。保羅在書信的最後提到聖靈，這使人想起他寫這封信和禱告的身份，是新的約的執事（見1:22，3:3-18，4:13-18，5:5）。你們眾人，保羅最後強調上帝親自帶來教會的複和與合一。促進合一是保羅寫這封信的一個主要目的（1:7，2:5-11，5:18-6:2，6:11-13，7:2-4，9:13-14，12:19，13:5-10）。