Study 13 哥林多後書 12:11~21 (1.12.11)

Study 13 2 Corinthians 12:11~21  (1.12.11)

研經題目：

1. 保羅再次概述他過去在哥林多的工作，以及他對那裏的基督徒的態度。他在這段經文中受到什麼控訴，並且怎樣答覆那些控訴呢？他所顯出肖似基督的地方，給你最深的印象是什麼呢？在答覆這問題時，請謹記：由於哥林多教會的忘恩負義及對他的猜疑，使他所受到的冤枉是何等深重。

2. 在20和21節中說保羅對於哥林多的教會有哪些焦慮呢？我們對於年青基督徒的責任可以從這件事學到什麼教訓呢？

注：

1. 13節。「這不公之處，求你們饒恕我吧」：是用反語的口吻說的。

2. 14節。「我所求的是你們，不是你們的財物」：比較四5、15，五13，十三9。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

12:11-21 保羅結束了他對所謂超級使徒的辯護。他斷言他已經行了使徒的神蹟，並重申他不是哥林多教會的負擔（12-13節）。他繼續強調，當他準備第三次拜訪他們時，他不會從他們那裏得到報酬（14-16節）。他聲稱他和他的同伴都沒有利用他們，而是為了建立哥林多的信徒，而傳揚基督（17-19節）。（FSB）

12:11 我雖算不了什麼，保羅曾逼迫教會（林前15:8-9），是 “使徒中最小的”，他生命中的一切都歸功於上帝的恩典和呼召（林前15:10；林後3:4-6）。最大的使徒（《和修》“超級使徒”），見11:5-6注。

12:12 我在你們中間，用百般的忍耐……顯出使徒的憑據來，指聖靈藉著保羅所做的傳道工作。這工作既顯明在哥林多信徒的歸主和恩賜上（3:1-3），也顯明在保羅活出效法基督的言行，和在逆境中依靠上帝的能力的忍耐上（6:4，10:1~12:10）。神蹟、奇事、異能，指伴隨並確認使徒職分（見羅15:18-19；加3:1-5）的行神蹟的能力。它們把上帝在新的約中的救恩工作，與以色列人出埃及時所經歷的神蹟奇事緊密相連，表明救恩歷史的連續性（如：出3:20，7:3，10:1-2；民14:22；申4:34；書24:17；詩105:27-36；徒7:36；見《聖經文集》中的《聖經概述》。

12:13 保羅語帶幽默地諷刺，他對哥林多信徒做過的唯一一件錯事，就是沒有向他們要錢（其中的原因見11:9b-14節）。

12:14~13:10 保羅最後一次向反對他的人自辯和呼籲。保羅最後一次誇耀自己的使徒身份（12:14-21），呼籲反對他的人驗證他們的信仰是否真實（13:1-10），為他第三次到訪哥林多（12:14，13:1）作最後預備。

12:14-15 如今我打算第三次到你們那裏去，保羅第一次到哥林多時，在那裏建立了教會（徒18:1-18）；他第二次到哥林多則是一次使大家 “憂愁” 的探訪（2:1；見 “導論：寫作目的、緣起和背景”）。保羅最後一次重申，他不願意在經濟上累著哥林多信徒（11:7-12，12:13；見林前9:18），這是屬靈家長對孩子所表達的愛心行動（林前4:14-15；林後6:11-13，11:11）。身為使徒的保羅這樣做，是身體力行了自己傳講的信息（2:17）；也使反對保羅的人的言論遭到質疑（17:12、20）。

12:16-18 詭詐……心計……占……便宜，保羅堅決否認他募集捐款是要從哥林多信徒那裏詐騙錢財，因為這種指控是毫無根據的。保羅的所有同工，包括提多在內，都是正直無偽，完全可靠的人。

12:19 歸根結底，保羅自辯是為了哥林多信徒的益處，而不是為了他自己（見10:8注）。他這樣做是蒙上帝喜悅的，因為他是當上帝面前說話。

12:19 保羅再次強調，他不是為了自己的名聲或榮耀，而是為了教會的利益和神的榮耀而說話。他再次顯示出強烈的意識，即他所寫的和所做的一切都是“在神面前”。見2:10注釋。（RSB）

12:20 見你們不合我所想望的，指仍然不悔改、叛逆，且沉溺於罪中的生活。這表明他們其實不是真正的基督徒（見13:5）。見我也不合你們所想望的，如果哥林多信徒不悔改，保羅就不得不施行上帝的審判，而不是像過去那樣，繼續耐心等待他們悔改（見1:23~2:4）。

12:21 上帝或許會藉著保羅把叛逆的哥林多信徒逐出教會，叫他在他們面前慚愧（《和修》“蒙羞”），這樣保羅就不得不為哥林多信徒的叛逆而憂愁了。使徒要施行審判是愁苦的，因為他在新的約下蒙召，主要是為了造就教會（見10:8，12:19，13:10）。