Study 5 Leviticus 8 (2.1.5)
研經題目：
比較出廿九44。關於這種禮儀的指示，記載在出廿八、廿九章；這一章是敘述這一種禮儀。
1. 祭司受聖職與奉獻聖所是按什麼順序進行的？你注意到這先後次序有任何意義嗎？
2. 為按立祭司承接聖職之禮而獻的公綿羊，它的血有何特殊用途？這種禮儀有什麼象徵的意義？比較羅六13。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
8:1~10:20 設立祭司制度。《出埃及記》以建造帳幕作為結束（出35~40章），本書1~7章描述如何在帳幕中獻祭。現在第8章記載設立祭司制度的過程，第9章記述第一次在帳幕裏進行的獻祭和敬拜，第10章記載一次祭司在敬拜的事上沒有遵從上帝的話語和指示的事件。
8:1-36 立亞倫和他兒子作祭司。本章記述祭司聖職的授任儀式，而設立祭司是要履行出28~29章的吩咐。這段敍述結構嚴謹，一共分為七個部分，每一部分都以 “照耶和華所吩咐”（8:4、9、13、17、21、29、36）這句話作為結束。在《舊約》中，“七” 這個數字通常象徵圓滿，本章分為七個部分的編排，表示設立祭司的工作圓滿完成。
8:1-4 亞倫和他兒子並他們的聖衣，都要用祭牲、膏油和無酵餅來潔淨，使他們成聖。本書使用的吩咐（原文直譯：命令；4節）一詞，幾乎有三分之一出現在第8章，指向上帝的絕對命令和摩西的完全忠誠。會幕門口，就是用幔子隔開的院子的入口。
8:5-9 摩西給亞倫和他兒子穿上華麗的衣服，這些衣服不僅可以遮蓋他們赤裸的身體（創3:7；出20:26），還象徵上帝的榮耀美麗，以及祭司作為上帝及其百姓之間的中保的榮耀職分（出28:40）。關於烏陵和土明，見出28:30注。
8:10-13 上帝曾吩咐摩西用膏油抹帳幕和其中的一切器皿（出30:22-33），使它們被分別出來，作神聖的用途。
8:14-17 摩西在壇上獻贖罪祭，以潔淨祭司和祭壇。
8:18-21 參出29:15-18和利1章。亞倫和他兒子獻上一隻公綿羊作燔祭，以表示把自己奉獻給上帝。公綿羊可能比公山羊昂貴（比較4:28與5:15、18，6:6），這與他們在上帝面前承擔更大的責任相符（見4:1-21注）。
8:22-29 獻第二隻公綿羊的儀式與平安祭的性質相同。第一隻公綿羊（8:18-21）大致上用來潔淨祭壇和祭司，第二隻公綿羊是為設立聖職而獻的。把羊的血抹在祭司右側肢體的末端上，以身體兩側的四肢末端代表整個人，因此這種塗血的方式象徵完全的奉獻和潔淨。
8:23 把血抹在…。與第15節中用於將血抹在燔祭壇的四角上以潔淨並歸祭司為聖的術語相同。右耳垂、右手大拇指和右腳大腳趾可能與祭壇的“四角”相對應：它們從人體中凸伸出來，就像祭壇的四角（出27:2）。因此，摩西像對待祭壇一樣潔淨並歸祭司為聖。（BTSB）
8:30 這是第二次用膏油，還把血彈在亞倫和他的衣服上。因為彈血的儀式多半用在帳幕及其中的器皿上，所以亞倫和他的兒子也許被視為等同於聖潔的器皿，歸上帝使用。
8:30 使…成聖。摩西把祭壇上的一些膏油和血灑在祭司身上，就把祭司與祭壇綁定在一起，成為與祭壇同等級的聖潔和純潔。這使他們有資格實際接觸祭壇，以便他們能代表百姓民在那裡服事。（BTSB）
8:31-36 這是使約正式生效的餐禮，儀式象徵上帝和祂所設立的祭司之間的緊密聯繫。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 祭司受聖職與奉獻聖所是按什麼順序進行的？你注意到這先後次序有任何意義嗎？
答：祭司受聖職的順序是：1) 預備：將祭司、祭物帶來，並招聚會眾（8:1-5）；2)，用水潔淨祭司，換上聖衣（8:6-9）；3) 膏抹帳幕和聖所內的器具，也膏抹祭司，歸耶和華為聖（8:10-13）； 4) 獻贖罪祭（8:13-17）；5) 獻燔祭（8:18-21）；6) 獻類似平安祭的承接聖職之禮的祭（8:22-29）；7) 藉著將祭壇上的膏油和血彈在祭司身上而將祭司和祭壇綁定在一起，並進行確認聖約的餐禮，整個歸聖儀式為期七日（8:30-36）。這個順序的意義在於祭司也是有罪的，必須先得到潔淨（贖罪祭），然後是祭司表達祈求與讚美（燔祭），最後是相交團契的承接聖職之禮，使盡快祭司可以在耶和華面前事奉。整個帳幕和祭司都要受膏，代表它們要分別出來歸給耶和華。祭司與會幕也有緊密的關聯，因為祭司要作為中保，代表百姓贖罪，並且以立約儀式的餐禮來確認耶和華與百姓立的約。
2. 為按立祭司承接聖職之禮而獻的公綿羊，它的血有何特殊用途？這種禮儀有什麼象徵的意義？比較羅六13。
答：承接聖職之禮的公綿羊，它的血和抹在燔祭壇四角的血有同樣的用途，就是潔淨，並使之歸耶和華為聖（purification and consecration）。這象徵基督徒全人的奉獻和潔淨（羅6:13）。
Rom 6:13 13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
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1. 祭司受聖職與奉獻聖所是按什麼順序進行的？你注意到這先後次序有任何意義嗎？
-祭祀受圣职与奉献圣所的仪式：
1）召集会众到会幕门口，带授职的祭司来，用水给祭司洗身; 2）给祭司穿上内衣、外衣、系上腰带、戴上胸牌、把乌陵和土明放在胸牌内、戴上冠冕;3）用膏油抹帐幕和其中所有的器具，使之成圣。4）把膏油倒在祭司头上分别为圣。5）献上赎罪祭。6）献燔祭 7） 献平安祭 8）承接仪式持续七天,期间祭司不能出会幕的门。
-这个顺序的意义在于，祭司也是罪人中一员，籍着赎罪祭，就将自己的罪就转移到祭物身上，罪被除去，就除去了神与人之间的拦阻,之后再献上燔祭,象征祭司分别为圣，完全的奉献归耶和华；之后再献上象征团契与和睦的平安祭，祭司才能开始事奉，做百姓与神的中保，为百姓代求和赎罪。
2. 為按立祭司承接聖職之禮而獻的公綿羊，它的血有何特殊用途？這種禮儀有什麼象徵的意義？比較羅六13。
-公绵羊的血要抹在祭司的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，还要把血洒在坛的周围，用意是罪被赦免，洁净坛，洁净祭司，被任命的祭司得以进入神的恩典, 他们被洁净的生命要单单为神所用。
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1. 祭司受聖職與奉獻聖所是按什麼順序進行的？你注意到這先後次序有任何意義嗎？
* 祭司、祭物和会众一起到会幕门口-用水洗祭司-给祭司穿圣袍-给祭司膏油-献赎罪祭-献燔祭-献承接圣职之礼-祭司吃圣物。
* 祭司也是需要被洁净的罪人。先洁净、与神和好，才能承担圣职。
2. 為按立祭司承接聖職之禮而獻的公綿羊，它的血有何特殊用途？這種禮儀有什麼象徵的意義？比較羅六13。
* 献作承接圣职之礼的公绵羊的血，需要抹在祭司的右耳垂、右手大拇指和右脚大拇指上。表明祭司被洁净，成为上帝可以使用的圣洁的器皿。
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Study 5 Leviticus 8
比較出廿九44。關於這種禮儀的指示，記載在出廿八、廿九章；這一章是敘述這一種禮儀。
1. 祭司受聖職與奉獻聖所是按什麼順序進行的？你注意到這先後次序有任何意義嗎？
* 摩西先用水洗了祭司們，大祭司穿上服飾和所有配件。摩西用膏油抹了帳幕和一切器皿，再膏抹了大祭司。亞倫的兒子再穿上衣服。祭司們自己行了贖罪祭、燔祭。
* 祭司要先膏油後，將自己分別為聖，為自己的罪獻祭，才可以任聖職工作。祭司自己也是需要救贖的。
2. 為按立祭司承接聖職之禮而獻的公綿羊，它的血有何特殊用途？這種禮儀有什麼象徵的意義？比較羅六13。
* 承接聖職的公綿羊的血抹在他們的身上各處，將他們的肢體分別為聖，作為公義的器具獻給神。
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