第3日 诗篇五（1.5.3）

呼求神保护。

研经题目

1. 诗人在哪个时辰向上帝这样祷告？
2. 这篇怎样指出大卫与上帝的关系？
3. 3节的「儆醒」有何意义？
4. 当你儆醒等候时，你期望你的祷告得着什么答覆呢？
5. 大卫基于什么有信心祈求上帝拯救他并消灭仇敌（参：4~8节）？
6. 试找出恶人的特点。在你生命中也有这些特点吗？
7. 谁应当等候上帝的审判？什么人应当欢呼呢？
8. 从本篇观点来看，你现今的态度如何？为什么？
9. 试就本篇内容为其命题。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

第5篇 这是另一首个人哀歌，也是第一篇祈求仇敌衰败的诗。正如 “导论：文学特征” 所述，这类诗篇所描述的情境是诗人面对嗜血、诡诈的迫害者。题注指出作者是大卫，但没有说明他是否为某次具体经历而写作本诗。

5:1-3 恳求上帝垂顾。本诗以一般哀歌常见的模式开篇，即呼求上帝，语气非常急切，充满期待。

诗篇5 你不是喜悦恶事的神。大卫在本诗中更多地关注邪恶，那些作恶的人，以及邪恶是如何冒犯上帝的。在前言祈求上帝听他的话（第1-2节）之后，他确认并相信上帝会听他的祷告，因上帝不容忍邪恶（第3-7节）。然后他请求上帝领导并保护他和所有信靠上帝的人，并惩罚恶人（第8-11节），最后他宣告相信上帝必眷顾义人（第12节）。（BTSB）

5:2 我的王我的上帝啊，有些称呼上帝为 “王” 的诗篇，是承认祂统管万有；而其他诗篇（如这首）是指祂治理自己的百姓。虽然叛逆的王可能导致上帝惩罚百姓，但是大卫王朝在正确执政时期并没有篡夺上帝的这两种王权（参撒上8:7，12:12-15）。

5:3 我必向你陈明我的心意（原文或译：我准备向你献祭），这句话的希伯来文难以理解，也可译作 “我向你祷告”。这里提到早晨，第7节提到上帝的居所，因此解释为 “献祭” 较为恰当；意即敬虔的敬拜者向上帝祷告，藉着献祭获得确信，并将自己分别为圣；难怪这样一位敬虔人会警醒（原文直译：注视），存着期盼的信心观望四周和前方。

5:4-6 上帝喜爱公义。诗人颂赞上帝喜爱公义。本诗的论点是，这些迫害者的成功，与上帝承诺维护公义的圣经观点不符。那些描述恶事和恶人的词汇是状态词，就是描述那些拒绝上帝王权的人，以及由这种拒绝而引致的行为（将于7-8节阐明）。

5:4 与你同居，关于这个主题，参15:1，61:4；赛33:14。

5:7-8 虔诚人的确信。真正敬虔的人知道，他们能来到上帝面前是唯独凭着 “你丰盛的慈爱”（7节），因此他们祈求上帝引领他们走在道德正直的道路上（8节）。这里的确信和祷告丝毫没有自义的成分。

5:7 凭你丰盛的慈爱，只有靠上帝的恩典，大卫才能来到上帝面前。见6:4注。你的居所（house），即大卫时代的会幕（代上6:31、48）。当时圣殿尚未建成；那是大卫的儿子所罗门要完成的（撒下7:12-13；王上5~8）。在基遍的会幕（代上16:39-40）以及大卫在耶路撒冷为约柜搭造的帐幕（代上15:1，16:1、4）都有定期的宗教仪式。你的圣殿，这句话有时指上帝的天上圣所（11:4；弥1:2；哈2:20），有时指耶路撒冷的圣殿（65:4，79:1，138:2）。如果大卫在这里指的是后者，那么他是在展望他儿子将要建造的圣殿，因为他在许多方面帮助了圣殿的准备工作：他给所罗门提供了圣殿的蓝图（代上28:11-12、18-19）；他为圣殿的建造和人员安排做了精心安排（代上22~27）；他还为圣殿奉献了自己的个人财富（代上29:2-5）。耶和华的家（圣殿）是可以找到祂的地方——尽管同时，天上的天也不够祂居住（王上8:27）——真正的敬拜者渴望并乐于去那里（诗26:8，27:4，65:4，122:1）。圣殿里有约柜，是上帝的脚凳（代上28:2）；事实上，圣殿本身也被视为是上帝的脚凳（诗99:5，132:7），所以天上和地上的圣殿是密不可分的。以西结有一个关于未来伟大的、恢复的圣殿的异象（结40~43），但在新的耶路撒冷将不需要圣殿，因为“主上帝全能者和羔羊为城的殿”（启21:22）。（BTSB）

5:7 你丰盛的慈爱，这句话源自出34:6，是旧约信仰的基本宣告，描述上帝的仁慈。

5:9-10 反对恶人的祷告。在进一步描述这些人的诡诈和恶谋之后（9节），诗人祈求上帝败坏恶人的计谋，并审判他们。在公众崇拜中诵唱这样的诗歌，实在是对 “恶人” 的怜悯，警告他们作恶将会招致上帝的审判。

5:9 保罗在罗3:13引用这节经文，论证犹太人和外邦人都在罪的权势之下。

5:10 这个祷文描述，在上帝百姓中间的那些硬着心肠迫害虔诚人的恶人，最终要受到上帝的审判，因为迫害虔诚人就等于攻击上帝。因此，诗人祈求上帝在今生就为祂的百姓伸冤，并让世人都看见。这类祷告通常隐含一个前设，就是恶人不会悔改和寻求赦免。

5:11-12 所有虔诚人的确信。本诗以表达虔诚人的确信作为结束。诗人祈求真正信靠上帝的人得到上帝的看顾和保护，并靠着祂时常欢欣；这与恶人的情况刚好相反。