Study 7 Hebrew 6:9~20 (2.1.27)
研經題目：
1. 9~12節。使作者相信他的讀者終必得救的是什麼原因呢？在哪些方面他願見到他們的基督徒生活有所改進呢？試著省察自己在這些特性上，哪些是堅強的，哪些是軟弱的。
2. 13~20節。如果我們已經以基督為我們的避難所，有哪三樣不可動搖的確據，使我們的盼望不至於落空呢？耶穌自己在哪幾方面像一個錨呢？祂保證給我們什麼益處呢？
注：
1. 10~12節。注意所提到的信、望、愛。比較帖前一3，五8。
2. 12節。「懈怠」：在五11，同一個希臘字的形容詞譯為「聽不進去」（遲鈍）。別的譯法作「懶惰」或「怠惰」。
3. 11、12節。「一直到底」：「……和忍耐」。這是這卷書信典型的著重點。比較三14，六15，十35、36。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
6:9 繼4-8節的嚴正警告之後，作者表示相信親愛的讀者已經得救（參10:32-34、39）。雖然他警告說可能有人會離棄真道（6:4-8），但他認為讀者所在的信仰群體一般不會這樣，因為與4-6節的描述相比，他們強過這些（《和修》“有更好的情況”）。事實上，他們的生命就是靈性真正更新的明證，因為他們近乎得救（原文直譯：屬於救恩）。
6:10 作者提供憑據，說明他相信讀者是得救的（9節，參10:32-34）。這些憑據包括他們事奉（所作的工）結出好果子，以及對聖徒顯出愛心（見3:1，13:24）。
6:11-12 作者提出警告的目的（4-8節）也是寫作本書的目的，就是鼓勵讀者要持守真道，一直到底。這種堅持需要指望，這指望與信心（見11:1；參10:22）和恒久的忍耐（參6:15）息息相關。關於懈怠，見5:11注。效法那些……承受應許的人，作者勸勉讀者要憑著信心和忍耐承受上帝的應許，他接著在6:13-15以亞伯拉罕為例加以說明：其他例子還有舊約聖徒（11章）和教會領袖（13:7）。
6:13-20 上帝的應許確實可靠。作者指出，亞伯拉罕是以忍耐和信心 “承受應許”的榜樣（13-15節；參11-12節）。上帝以自己的完全信實保證祂的應許（16-18節），因此藉著耶穌的大祭司職分賜下的救恩應許，是牢靠的盼望（19-20節）。
6:13-14 應許亞伯拉罕，上帝對亞伯拉罕的應許記載在創12:1-3，17:1-22，22:16-18。作者主要論述上帝應許賜福給亞伯拉罕及其後裔（創22:16-17；部分引述見6:14）。就上帝而言，因為沒有比自己更大的能為祂的應許作保證，所以祂以自己的屬性起誓作擔保（見創22:16；來6:16-18）。
6:15 恒久忍耐，亞伯拉罕為以撒的出生等了25年（比較創12:4與21:5），但他終其一生未能見到子孫繁多的應許實現（見11:13注），信徒效法他忠心等待所表現出來的忍耐（6:12，參11:8-19）。亞伯拉罕在世時，通過見證以撒的出生和用公羊代替以撒為祭牲（創22章），得了所應許的。如今亞伯拉罕的後裔確實多不勝數，甚至超乎他的想像。
6:16 從古至今，起誓都是常用的法律手段（爭論暗示涉及法律訴訟）。起誓通常要求訴諸更高的權柄（通常是神明：見13節）。
6:17-18 兩件不更改的事，是上帝的應許或旨意，和祂的誓言。上帝是聖潔的，祂不說謊。因此上帝所宣告的應許是確實的，再加上祂以起誓為保證，就是雙重保證。這勉勵人持定（見4:14）對上帝的應許的指望（3:6，6:11，7:19，10:23）。
6:18 兩件不更變的事：(1）祂確認的誓言（第17節）加上（2）祂完全可靠的應許/旨意（第17節）——可靠是因為“上帝決不能說謊”。上帝向亞伯拉罕作出了祂鐵一般的保證，說祂要祝福他，並藉著他祝福全世界（創12:1-2，22:17-18，徒3:25；羅4:16-17；加3:6-9、16）。上帝有意要讓凡藉著亞伯拉罕更大的後裔——基督，憑信心“持定”擺在他們面前之指望的人，得到極大的鼓勵。（BTSB）
6:19-20 基督徒的指望在於基督（這裏將祂描繪為大祭司）及其救贖工作。古時，人們常以錨比喻穩固；指望使人的心靈感到安全穩妥。雖然作者告誡讀者不要離棄信仰（4-8節），但他顯然相信他們有得救的把握。幔（希臘原文katapetasma）是會幕或聖殿中用來分隔幔內（9:3 “至聖所”）與幔外的帳幕。關於幔子，見出26:31；民18:7；太27:51；來9:3，10:20。先鋒是首先進入至聖所和揭開幔子的耶穌，現在祂讓其他人來就近至聖所（9:3、6-14；尤參9:8，10:19-20）。大祭司，現在作者重新回到5:5-10的主題（見5:11）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 9~12節。使作者相信他的讀者終必得救的是什麼原因呢？在哪些方面他願見到他們的基督徒生活有所改進呢？試著省察自己在這些特性上，哪些是堅強的，哪些是軟弱的。
答：作者相信他的讀者終必得救，是因為上帝是公義的（6:10），祂不會忘記信徒在服事聖徒上所作的工作以及顯出的愛心。作者也願他們都表現出同樣的熱誠，一直到底，使他們的盼望可以完全實現，並且不懈怠，卻效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。信心、愛心、盼望是基督徒的品格，也是信徒可以殷勤工作的主要動力。在哪方面軟弱，就會使基督徒事奉受到攔阻與虧損。我自己在這三方面都有軟弱，尤其是在愛心和忍耐上有所欠缺。求主幫助我能在這些善工上堅持不懈。
2. 13~20節。如果我們已經以基督為我們的避難所，有哪三樣不可動搖的確據，使我們的盼望不至於落空呢？耶穌自己在哪幾方面像一個錨呢？祂保證給我們什麼益處呢？
答：6:19說到的兩件不更改的事，是上帝不變的應許，再加上祂的起誓，為應許作了保證。而我們的指望在於基督的救贖工作，祂已經成了永遠的大祭司，一次就獻上了永遠的贖罪祭。耶穌就像我們靈魂的定錨，因為上帝決不能說謊，祂的應許絕不改變，而且基督自己就是永不改變的，祂是永遠的大祭司，因此是我們可以永遠倚靠持定的。
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1. 9~12節。使作者相信他的讀者終必得救的是什麼原因呢？在哪些方面他願見到他們的基督徒生活有所改進呢？試著省察自己在這些特性上，哪些是堅強的，哪些是軟弱的。
-得救是上帝的恩典及祂的公义。上帝纪念他们对圣徒的爱心服侍，殷勤做的工，因为这些好行为显露了他们的信心。
-赞扬他们的爱心，也鼓励他们坚守真道，效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。我在爱心，信心，忍耐上，都不敢说坚强，在忍耐和爱心上甚至是软弱的。
2. 13~20節。如果我們已經以基督為我們的避難所，有哪三樣不可動搖的確據，使我們的盼望不至於落空呢？耶穌自己在哪幾方面像一個錨呢？祂保證給我們什麼益處呢？
-在19节中论到有两件不会更改的事：神的应许，以及祂为应许指着自己所起的誓。神应许亚伯拉罕，并起誓他的后代繁多并蒙福，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了神所应许的。上帝也应许，起誓，籍着耶稣基督就必得救。现在耶稣基督作为我们的先锋已经进入至圣所，做我们的大祭司，那么耶稣基督就如同我们灵魂的锚，使我们不被怀疑或失望卷走，使我们的盼望稳稳地靠着耶稣基督，信靠信实的神没有风险。
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Study 7 Hebrew 6:9~20 (2.1.27)
1. 9~12節。使作者相信他的讀者終必得救的是什麼原因呢？在哪些方面他願見到他們的基督徒生活有所改進呢？試著省察自己在這些特性上，哪些是堅強的，哪些是軟弱的。
* 作者看到读者的行为，他们所做的工和为上帝的名所显的爱心，伺候圣徒，所以作者相信他们是近乎得救的。
* 作者愿意看到他们都能坚持不懈怠，要用信心和忍耐等候上帝应许的实现。
* 我自己在爱心上是比较懒惰的，归根结底还是爱自己多、体贴自己多、爱心少。求主帮助我的爱能够来自于神，帮助我爱心不要懒惰🙏
2. 13~20節。如果我們已經以基督為我們的避難所，有哪三樣不可動搖的確據，使我們的盼望不至於落空呢？耶穌自己在哪幾方面像一個錨呢？祂保證給我們什麼益處呢？
* 上帝的应许、上帝的起誓、耶稣在十字架上成就的救恩
* 耶稣基督就是上帝，所以耶稣基督成就的救恩就是确定的，这保证所有属于祂的人都可以在永恒里享受与主同在的喜乐🙏
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Study 7 Hebrew 6:9~20
1. 9~12節。使作者相信他的讀者終必得救的是什麼原因呢？在哪些方面他願見到他們的基督徒生活有所改進呢？試著省察自己在這些特性上，哪些是堅強的，哪些是軟弱的。
* 他們憑著信心與忍耐，彼此服事彼此相愛。
* 省察後覺得自己還是不夠殷勤照顧人。
2. 13~20節。如果我們已經以基督為我們的避難所，有哪三樣不可動搖的確據，使我們的盼望不至於落空呢？耶穌自己在哪幾方面像一個錨呢？祂保證給我們什麼益處呢？
* 神跟亞伯拉罕的應許；神不能說謊；我們有基督做大祭司。
* 耶穌給我們安息，讓我們信心堅固，不隨海浪搖擺。
* 基督給了我們得永生的盼望，我們能夠坦然無懼地進到至聖所，我們可以跟神安居在一起。
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