Study 2 以弗所書 1:15~23 (2.6.27)

Study 2 Ephesians 1:15~23 (2.6.27)

研經題目：

1. 我們從這種怎樣為同道禱告的榜樣可以學到什麼教訓呢？當我們這樣做的時候，我們所最注意和最關心的應該是什麼呢？使徒在這裏求神使他的讀者們能瞭解哪三樣偉大的屬靈真理呢？

2. 試思想20~23節所顯示的基督現在的地位：(a) 與神，(b) 與其他掌權的和有能的，(c) 與宇宙，以及 (d) 與教會，各別的關係。從這幾節經文看來，我們對於基督的概念夠大嗎？

注：

1. 18節。「祂在眾聖徒中所得的基業，有何等豐盛的榮耀」：要特別留意，這不是論到我們在祂裏面的基業，而是祂在我們裏面的基業。比較出十九5，6；多二14。

2. 22、23節。「教會……是祂的身體，是（祂）所充滿的」：正如古時神住在聖殿中，使其中充滿了祂的榮耀，或如神本性的一切豐盛都居住在耶穌裏面一樣（西一19；二9，10），照樣，基督現在也以其豐盛居住在教會之內。祂使其中充滿祂的同在。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

1:15-23 保羅的感恩禱告。在希臘原文中，這段經文和3-14節一樣是一個單元長句（一般原文版本都將這段經文分成兩句：15-19節、20-23節）。保羅祈求上帝使以弗所教會能洞悉主的大能作為和在基督裏的豐盛恩賜。

1:15-23 感恩與禱告。保羅為上帝在讀者生活中所做的事感謝祂（第15-16節），並祈禱上帝在第3-14節所賜的祝福能在他們的生活中完全實現（第17-23節）。具體來說，保羅祈求他們對上帝的救贖計劃和他們在這個宇宙計劃中的地位有更深的理解。與第3-14節一樣，本節由希臘文的一個長句組成。（BTSB）

1:15 我既聽見，關於本書信的作者和讀者身份的討論，見 “導論：作者和書名”。

1:16 不住地……禱告的時候，常提到你們，見6:18注。

1:17 將榮耀的父稱為我們主耶穌基督的上帝，並不是否定基督的神性，而是確認祂成為肉身，是真正的人；也表明基督徒是通過主耶穌這位中保認識上帝的。智慧……的靈，指聖靈在基督徒心裏做奇妙的工作，使他們能夠領悟上帝的話語，明白上帝拯救人的知識（林前2:6-12）。

1:18-20 保羅祈求上帝使以弗所信徒明白，他們在基督裏擁有許多福氣：(1) 他們對未來的指望（祂的恩召有何等指望，《和修》祂呼召你們來得的指望是甚麼）；(2) 上帝在聖徒中得的基業；(3) 他們在基督裏的能力。這裏的 “基業” 不是基督徒的，而是祂（上帝）的。這表明，對於上帝而言，祂的百姓是多麼寶貴；上帝所期盼的就是永遠與祂們一同享受福樂。保羅連續使用幾個與能力有關的詞彙，表達上帝在信徒身上所運行的能力，這大能大力又是何等浩大。在古代以弗所，人們非常關注用魔法和秘術操控超自然力量的能力（徒19:19），但永活的上帝在基督裏的能力勝過一切與祂抗衡的權勢（徒19:20）。

1:22 將萬有，保羅引用詩8:6-8，指出當基督被高舉超過一切受造物並作為教會元首時，這經文就應驗了。首，指基督是崇高的主（見林前11:3注）。

1:23 身體，基督完全認同祂的教會，以致祂宣告教會是祂自己的身體，就像亞當描述夏娃為他 “骨中的骨，肉中的肉”（創2:23）一樣，也像上帝宣告男人和他的妻子 “成為一體”（見5:28-30注）一樣。充滿，被基督充滿的教會，作基督的代表並充滿萬有。

1:23 保羅用兩個詞來描述教會與基督的關係，突出了教會在上帝救贖計劃中的重要性（參《中文標準譯本》：教會是祂的身體，是祂的豐盛完滿）：(1) 祂的身體。顯示了基督和祂的新婦——教會之間的有機合一，就像 “一體”描述婚姻中男人和妻子的結合一樣。見5:28-32。(2) 豐盛完滿。教會是基督在宇宙中的統治和存在的中心場所。見3:19，4:13，5:18注。充滿。基督用祂的主權統治充滿萬有。見4:10注。（BTSB）