第8日 使徒行传十七1~15(1.7.8)

 保罗在帖撒罗尼迦为主作见证。 保罗在庇哩亚为主作见证。

使徒行传

研经题目

  1. 试比较帖撒罗尼迦的犹太人与庇哩亚的犹太人对保罗的教训的态度。保罗教导的方法是怎样的?在两地各有什么结果呢(参看帖撒罗尼迦前后书)?
  2. 庇哩亚信徒的榜样怎样影响你个人读圣经的次数与方法呢?
  3. 你对未信的人都见证是根据什么?
  4. 谁耸动合城的人反对保罗?为什么?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

17:1-9 保罗在帖撒罗尼迦为主作见证。保罗从腓立比启程,走了151公里,长途跋涉来到马其顿省的省会帖撒罗尼迦(见 “帖撒罗尼迦前书导论:写作目的、缘起和背景”)。在帖前2:2,保罗讲述他们 “靠我们的上帝放开胆量,在大争战中把上帝的福音传给你们”;在腓4:16,保罗提到,腓立比教会在这段时期供应他物质上的需用。

17:1 腓立比、暗妃波里、亚波罗尼亚帖撒罗尼迦这几座城邑,都位于贯通东西的罗马帝国要道伊格那修大道上。各城相距大约步行一天的路程。

17:2 保罗一连三个安息日讲道,这使人觉得保罗只是短暂停留在帖撒罗尼迦,但事实上,这只是他在犹太会堂讲道的时间。《帖撒罗尼迦前书》显示,保罗在当地服事了一段较长的时间(见帖前2:9,5:12;另见腓4:16)。

17:3 基督必须受害,虽然这个观念早已记载在《旧约》(诗22篇;赛53章;亚12:10,13:7),但犹太人仍然抗拒。

17:4 在希腊罗马世界中,不少妇女地位显赫,担当领袖角色(见13:50,17:12)。她们当中有些是参加犹太会堂聚会的虔敬的希腊人,即敬畏上帝的人。

17:5 犹太人心里嫉妒,是因为他们正失去权力和影响力(参5:17,13:45);另见16:19,19:23-28。那些反对福音的人被煽动起来,是因为他们的经济利益受到损害。关于 “犹太人” 这个称呼的含义,见1:19注;徒9:23注。

17:6 那搅乱天下的(原文或译:翻天覆地的人),这些敌视、反对福音的人一语中的,因为福音在罗马帝国的传播是一个开始,最终要永久地改变历史的进程。

17:9 收取耶孙等人的保状(《和修》“保证金”),是要他们保证保罗的讲道不再扰乱太平。实际上,这大概意味着保罗不得不离开帖撒罗尼迦,因为反对他的犹太人会继续煽动骚乱。这可能就是保罗所说的,阻碍他回到帖撒罗尼迦的 “撒但拦阻”(帖前2:18)。

17:10-15 保罗在庇哩亚为主作见证。保罗和西拉逃往位于帖撒罗尼迦西南方81公里处的庇哩亚。

17:10 庇哩亚,至少有两处碑文可以确认,在保罗以后的时期,曾有犹太人居住在庇哩亚。

17:11 (《和修》“开明” )希腊原文是eugenes,原意为 “出身高贵” 或 “出身名门”,也可以用来形容举止高雅的人。这些人思想开明、公正、深思熟虑。作者路加觉得庇哩亚人在甘心(《和修》“热心”)领受保罗的信息方面 “更加开明”,还查考旧约的话语,以《旧约》为他们的最高权威,天天考考圣经,要晓得这道是与不是。路加赞扬他们的行为,以鼓励所有信徒养成查考《圣经》的习惯。路加此举见证 “《圣经》易读易明” 这一道理,就是说不仅学者能够读懂《圣经》,普通人只要热切,努力地阅读《圣经》,一心依靠上帝的帮助,同样也能够正确理解《圣经》。

17:14 便打发保罗(《和修》“立刻送保罗”),显然大部分反对都是针对主要讲员保罗,所以信徒把他送走,让西拉和提摩太留下来。往海边去,表明他们把保罗直送到岸边,但经文没有交代保罗是走海路,还是沿着357公里长的海岸道路前往雅典。

17:15 领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,路加在这里没有详述西拉和提摩太的旅程,但在18:15有更详细的交代,保罗在帖前3章也提供了更多信息。这些经文交代了事件的顺序:(1) 保罗去雅典,西拉和提摩太留在庇哩亚(17:14-15);(2) 保罗召集西拉和提摩太到雅典与他会合(15节);(3) 西拉和提摩太在雅典与保罗会合(16节;帖前3:1-2);(4) 保罗牵挂他刚在马其顿建立的教会(在腓立比、帖撒罗尼迦,庇哩亚的教会)。派提摩太到帖撒罗尼迦去,了解教会面临逼迫和反对的情况(帖前3:1-2);同时,保罗必定派了西拉去马其顿的某个地方(18:5),自己愿意 “独自” 在雅典等候他们(帖前3:1)。西拉可能至少去了腓立比,可能也去了庇哩亚;(5) 保罗 “离了雅典,来到哥林多”(18:1);(6) 西拉和提摩太在哥林多再次与保罗会合,他们带来了马其顿各教会的好消息(18:5;帖前3:6);(7) 保罗在哥林多写了两封书信给帖撒罗尼迦教会(帖前1:1;帖后1:1;这两封书信都署名 “保罗、西拉、提摩太”)。

一个有关“第8日 使徒行传十七1~15(1.7.8)”的想法

  1. 第8日 使徒行传十七1~15(1.7.8)
    保罗在帖撒罗尼迦为主作见证。保罗在庇哩亚为主作见证。

    1、试比较帖撒罗尼迦的犹太人与庇哩亚的犹太人对保罗的教训的态度。保罗教导的方法是怎样的?在两地各有什么结果呢(参看帖撒罗尼迦前后书)?
    帖撒罗尼迦的犹太人对保罗的教训的态度:有信的,附从他们;不信的,嫉妒,招聚市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人诬陷保罗等人反叛,还往庇哩亚去,耸动搅扰;
    庇哩亚的犹太人对保罗的教训的态度:甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道,是与不是。
    保罗教导的方法是:进犹太会堂,本着圣经与他们辩论、传神的道。
    在两地的结果:都差不多,有信的,有抵挡的。

    2、庇哩亚信徒的榜样怎样影响你个人读圣经的次数与方法呢?
    天天参考圣经,研经。

    3、你对未信的人都见证是根据什么?
    圣经。

    4、谁耸动合城的人反对保罗?为什么?
    不信的犹太人。
    因为嫉妒。

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