第7日 使徒行传十六25~40（1.7.7）

 禁卒归主。 保罗和西拉获释。

研经题目

1. 保罗和西拉对那使人灰心的情景（22~24节）有何反应？你清楚知道上帝带领你到一个岗位上却遇到困难重重，你有何感受呢？
2. 假想26节的事件是发生于本地的监狱里，有什么后果呢？
3. 试比较保罗和西拉仍留在监牢里和趁机逃走的不同后果（参28节）。
4. 你认为他们的行为对禁卒的悔改信主有多大关系？
5. 你从他们的遭遇和结果学到上帝的道路是怎样的？
6. 什么时候上帝曾经在你身上作过类似的工作呢？上帝怎样能用你目前的困难使福音广传？
7. 关于未得救的家人，你从今日的经文里得着什么鼓励（参：15节，二39）？你是否经常为他们祷告呢？
8. 第35~40节教导我们应该怎样关心我们在社会上的名声？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

16:25-34 禁卒归主。保罗和西拉的锁链奇迹般地松开，但他们没有趁机逃走，而是藉此机会为主作见证（参5:17-21）。结果禁卒和他全家都信了主。

16:25 祷告唱诗赞美上帝，保罗和西拉在痛苦中深刻经历到圣灵的同在，心中充满了喜乐和赞美（参彼前2:19-21，4:12-14）。为主受苦而满心喜乐，是本书常见的主题（4:24-30）。

16:30 我当怎样行才可以得救？禁卒的问题很可能是指如何得救，免受上帝的审判。他可能是从保罗和西拉所唱的诗歌和祷告中听到这些事情的。

16:31 关于信靠基督是得救之道，参10:43；约3:16；罗1:16，10:10-11等。

16:33 禁卒洗他们的伤，教父约翰·屈梭多模（约主后347-407年）这样解释这句经文：“他洗净他们，他自己也被洗净；他洗净他们的伤口，他自己的罪被洗净了”（《使徒行传讲道集》36.2）。他和属乎他的人（《和修》“他和他所有的家人”）立时都受了洗，看来狱卒把他的全家都叫来听保罗讲道。这里的 “所有的家人” 是指包括婴孩在内的家人，还是指仅限于那些有能力相信的家人，解经家意见不一。

16:34 很喜乐（《和修》“满心喜乐”）希腊原文是定agalliaō，希腊作家一般不用这个词，但《新约》用它来表达深刻的属灵喜乐（参太5:12；路1:46-47，10:21；约8:56；徒2:26；彼前4:13；启19:7）。

诚之按，34节的直译是：他和全家，因为他信了(πεπιστευκὼς, verb participle perfect active nominative masculine singular)，都很喜乐（ESV：And he rejoiced along with his entire household that he had believed in God.）。其他以家主为首，全家归信的例子，参11:14（亦见10:2以下）；16:15，18:8；林前16:15。

16:35-40 保罗和西拉获释。地方官打算暗地释放保罗和西拉。保罗以他们的罗马公民身份，坚持要求地方官亲自到监狱领他们出监。

16:35 释放那两个人吧，经文没有明确交代地方官为何决定释放保罗和西拉。也许是禁卒告诉了地方官那天晚上发生的事情；也许是他们从地震中得到警示；也许是他们认为对保罗和西拉来说，责打和监禁一晚已经是足够的惩罚，他们也会因此离开当地。

16:37 他们……现在要私下撵我们出去吗？这是不行的，保罗所关心的是福音信息的公众形象，无疑也担心腓立比教会的声誉，所以他坚持要求地方官员公开澄清事实，以免腓立比人仍然认为他是个违法捣乱的人，有碍福音在当地的长远发展。保罗要地方官澄清，监禁他们是一个错误，基督信仰并没有对罗马帝国构成威胁。罗马人，意即 “罗马公民”。罗马法律禁止未经正式聆讯就对罗马公民处以鞭刑或监禁。