Study 5 2 Samuel 7 (2.8.4)
研經題目：
1. 大衛極想為神建造一座殿宇（house）——神的答覆是祂要為大衛建立家室（house）。試將祂所已作的，以及祂為將來所應許的一一列舉出來。
2. 據云，一個人跪在神面前是怎樣的人，他就真正是那樣的人。大衛的禱告：(a) 關於他自己，(b) 關於他與神的關係，顯示了什麼呢？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
7:1-29 大衛之約：永遠作王。本章帶有彌賽亞的應許，是救恩歷史中的關鍵章節。上帝應許讓大衛家永遠作祂子民的代表。8-17節的經文常被稱為 “大衛之約”，儘管那裏並未出現 “約” 這個字。在詩89:3，詩人描述此應許時說：“我與我所揀選的人立了約” 。大衛表示他想要為上帝建造殿宇，但是上帝沒有同意，反倒主動聲明祂將永遠堅立大衛的家室（即王朝），應許他永遠作王：“你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠”（7:16）。然而，這不是保證每個坐上大衛寶座的人，無論是否敬虔，都將得到這些福氣（14節）。詩132:11說，這次上帝向大衛 “憑誠實起了誓”，必不改變：“我要使你所生的坐在你的寶座上”（參7:12）。這指向所羅門，他將 “坐以色列的國位”，並 “為耶和華……的名” 建造 “殿” 宇（王上8:20）。這最終指向耶穌，祂是將要永遠坐在寶座上的彌賽亞，從而永遠堅立大衛的王位（7:16；路1:32-33）；見代下13:5，21:7；詩89:20-38；賽55:3，耶33:17、20-22等。
7:1-17 本章記錄了大衛之約，在這裏，耶和華應許給大衛一個永久的王朝、王位和國度（見撒下7:16）。耶和華做出了10個關於大衛、他的後代和以色列的應許，每一個應許在希伯來語中都用 “我必” 的陳述來劃分。生活在所羅門時代的猶太聖人以斯拉人以探在詩89篇中頌揚了這一盟約（比較王上4:31）。（FSB）
7:1-17 上帝對大衛的應許。大衛試圖在耶路撒冷建造一個永久的建築來安置上帝的約櫃。耶和華拒絕了大衛建造聖殿的這項任務。我們後來知道，上帝拒絕是因為大衛是一個戰士（王上5:3；代上22:8）。相反，上帝應允為大衛建造家室；但這不是一個單純的物理結構，而是一個王朝——一個永恆的王朝。這個誓言具有強烈的彌賽亞色彩。它指向未來大衛王的到來，他將建立一個“永遠”的殿堂，或王朝（第13節）。（BTSB）
7:1-3 大衛對比了自己的香柏木王宮（5:11）和放約櫃的 “帳幕”（6:17）。在古代近東，常有君王建造神廟榮耀他的神明。耶和華與你同在，拿單說這話大概是對大衛的一般評論，並作為大衛的謀士來發表自己的意見。然而當天晚上，他得到上帝的具體啟示，作為先知（即上帝的使者）將此啟示傳達給大衛。
7:6-7 我未曾住過殿宇（原文直譯：我未曾住過房屋），《出埃及記》中的律例沒有說要將約櫃放在一座建築物中，而是說需要抬約櫃用的杠（出25:10-16）。在示羅的聖所確實有一扇門被稱為 “殿”（撒上1:9，3:3、15；見撒上1:7注，1:9注），但即使是帳幕，也可以被稱作 “殿”，而且《聖經》中也提到 “會幕門口”，因此示羅的帳幕周圍可能有某種建築物。約櫃也曾在亞比拿達家（6:3）停放了幾十年，但這只是臨時的措施。
7:8-17 上帝不讓大衛為祂建造殿宇，反而要為大衛建立家室，即統治王朝（見代上17:10b-14注）。根據王上5:3，所羅門說大衛未能建造聖殿，是 “因四圍的爭戰”，在代上22:7，大衛說上帝禁止他建造聖殿，是因為 “你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上”（見代上22:5-15注）。
7:12 你的後裔，指所羅門。
7:14 來1:5將我要作他的父，他要作我的子這句話應用到基督身上，因為耶穌作為彌賽亞，繼承了大衛作上帝子民（上帝的 “子”，出4:22-23；參詩89:26-27）代表的角色。
7:18-29 大衛表達了對耶和華恩典應許的敬畏之情，並表達了他最深的感激之情。比較《代上》17:16-27。（FSB）
7:18-29 在這個感人的禱告中，大衛七次使用主耶和華啊和一次耶和華上帝啊，表明他與上帝的關係非常親密。這豈是人所常遇的事嗎？（《和修》“這豈是人的常理嗎？” 19節），希伯來原文意為 “你通常不會為人做此事” 。這句話也可譯作 “這是給人類的指示”，意思是說，所有人都能從上帝賜給大衛的應許中，看到上帝的信實和恩典。沒有可比你的，除你以外再無上帝（22節），這是明確的一神論宣言（參撒上2:2）。隨後大衛說有何民能比你的民以色列呢，上帝的子民以色列是不可比擬的，因此也是獨一無二的，他們是上帝從埃及救贖出來，並為自己而永遠堅立的民。
7:18-29 大衛的禱告。大衛以發自內心的感恩禱告來回應耶和華的信息。王七次稱呼上帝為“主耶和華”，反映了一種非常親密的關係。他感謝上帝為他建造“家”（他未來的王室王朝），這個詞在第七章的希伯來語中出現了15次，是貫穿全章的主題。（BTSB）
7:18 主……啊，我是誰……你竟使我到這地步呢？儘管大衛取得重大的軍事勝利，並受到全國人民愛戴，但他謙卑地承認自己不配得到上帝所有的賜福，反而將自己的成功歸因於上帝（參箴3:34；雅4:6；彼前5:5）。他正確地認識到，此約（7:8-17）表明上帝信守祂賜給子民的應許（21-29節）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
大衛極想為神建造一座殿宇（house）——神的答覆是祂要為大衛建立家室（house）。試將祂所已作的，以及祂為將來所應許的一一列舉出來。
答：耶和華已經作的：1) 選召大衛，作以色列民的君王（7:8）；2) 常與大衛同在，剪除他的仇敵，使他得大名；3) 把以色列民栽種在應許地，使四圍安靖（7:10-11）。耶和華的應許：1) 大衛過世後必有後裔接續王位，以色列國必得堅定（7:12）；2) 他要為耶和華建造殿宇，他的國位也要堅定到永遠（7:13）；3) 耶和華要作他的父，他要作耶和華的子（7:14）；4) 他若犯罪，必要受管教（7:14），但耶和華的慈愛不會離開他；5) 大衛家和大衛國位必得堅定，直到永遠（7:16）。
據云，一個人跪在神面前是怎樣的人，他就真正是那樣的人。大衛的禱告：(a) 關於他自己，(b) 關於他與神的關係，顯示了什麼呢？
答：大衛本想為耶和華的約櫃建造“殿宇”（house），然而，上帝卻反過來要為大衛建立一個永遠的“家室”（house）——大衛王朝。即使大衛的後裔是有罪的，也不會破壞上帝堅定的建築計劃。大衛因此放下自己的藍圖，“坐在耶和華面前”（7:18）。耶和華的意念真是高於人的意念，無論我們雄心有多大，最終都要俯伏在上帝面前。祂真正想要的，就是我們安靜在祂面前，見證祂所要建造的，讓我們驚歎而感恩。在這段經文裏（7:18-28），大衛謙卑地承認自己不配得到上帝的賜福（7:18），不斷稱自己是上帝的聖約“僕人”。他七次稱上帝是“主耶和華”（7:18、19[2次]、20、22、28、29），兩次稱上帝是耶和華上帝（7:25、27），表明他與上帝在聖約裏的親密關係。
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1. 大衛極想為神建造一座殿宇（house）——神的答覆是祂要為大衛建立家室（house）。試將祂所已作的，以及祂為將來所應許的一一列舉出來。
答：**神已經做的：從這一章開始，就知道神的恩典是如何地眷佑著大衛：
7:1王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。
7:8我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
7:9你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。
**將來要做的：
7:10a我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移
7:10b-11a凶惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。
7:11b我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。
7:12你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。
7:13他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
7:14-15我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。
7:16你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。
2. 據說一個人跪在神面前是怎樣的人，他就真正是那樣的人。大衛的禱告：(a)關於他自己，(b)關於他與神的關係，顯示了什麼呢？
答：(a) 大衛想起自己的出身、想起自己的卑微、想起自己的渺小，覺得能夠得到如此的恩典，是如此的不配。大衛以神的僕人自稱，知道自己在神面前的地位。(b) 大衛以耶和華為獨一的真神、是至高的神、是救贖的神、是大而可畏的、也是看顧保守我們的神。大衛深信神的應許，他也在一切的事上認定祂，並且知道所有的福乃是從神而來，從他的禱告看來，他不但與神有著親密的關係，也如同環球新譯本聖經研讀註釋所說的，他謙卑、紀念神的恩情、確認耶和華的主權、也知道神一直與他同在，使他有今日的光景。
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