保罗遇见施洗约翰的门徒。

研经题目
- 试将在以弗所的十二个信徒的情形与亚波罗在十八24~26节的情形作一比较。保罗怎样解释约翰洗礼的真义(参:路三3~17)?他们怎样表示他们相信主耶稣?
- 在你的生命中,有什么受圣灵的洗的证据呢?
- 保罗对那些刚硬不信,毁谤真道的人有什么反应?
- 他在以弗所用了多久的时间为真道辩论呢?
- 你现在采取什么步骤来使你的社区达到好像第10节那种光景?
【经文注释】(摘自《圣经研修本》)
19:1-10 保罗遇见施洗约翰的门徒。保罗在以弗所带领施洗约翰的几个门徒信了基督(1-7节);他在以弗所的事工扩展到整个亚细亚省(8-10节)。
19:1 亚波罗在哥林多的时候,见16:27。上边一带地方(《和》“内陆地区”),指从弗吕家向西穿越山区到亚细亚,并一直通到沿海城邑以弗所的主要公路区域。这里的门徒指跟随施洗约翰的人,他们并不认识耶稣(19:4)。
19:2 他们未曾听见有圣灵赐下来(《和修》“连什么是圣灵都没有听过”),表明他们没有听说五旬节圣灵降临的事(2章),因此他们大概对耶稣的生平和事工所知甚少,肯定不知道耶稣的死和复活(参18:25注)。显然他们在耶稣开始传道前,就从巴勒斯坦移居以弗所。他们跟随施洗约翰,可能听过他讲弥赛亚将会带来圣灵的事(路3:16)。
19:4 约翰的洗礼是悔改的洗礼,为弥赛亚的到来做准备(10:37,13:24-25;路3:3、8、16)。(BTSB)
19:5 施洗约翰的这些门徒之前接受的只是 “悔改” 的洗(4节),现在他们知道了耶稣怎样应验施洗约翰所传的信息,就奉主耶稣的名受了洗。关于奉耶稣的名受洗,见10:48注。
19:6 圣灵便降在他们身上,他们领受新的约的丰盛和圣灵的能力,像圣灵在五旬节第一次降临在耶稣门徒身上的情况一样(见以下经文注释:1:8,2:4,8:17)。他们以前不认识耶稣的死和复活(19:2),所以和旧约时代的信徒持守相似的信念,盼望弥赛亚到来。他们说方言,又说预言,这是以明显的方式表明并证实他们领受了圣灵。关于这些恩赐的讨论,见林前12:10注,以及林前12~14章的其他注释。
19:6 按手在他们头上,关于按手接受圣灵的情况,见8:15-17。 方言,伴随着五旬节(2:4、11)和哥尼流家(10:46)的圣灵赐下,但未伴随使徒行传每一个归信的案例(8:17)。使徒行传涵盖的是一个过渡期,对于圣灵的到来或其伴随的征兆,没有单一的模型或模式。然而,一般的模式是在信主的时候领受圣灵。(BTSB)
19:9 这道,见9:1-2注。推喇奴的学房(《和修》“推喇奴的讲堂”),一些采用 “西方文本” 的希腊文抄本补充说,讲堂每天的授课时间是上午11点到下午4点,包括一天中最炎热、人们歇工午睡的时间。天天辩论,见17:17注。
19:10 保罗在以弗所事奉了大约三年(约主后52-55年;见20:31),事工拓展到一切住在亚细亚的人那里。这表明他的策略是:先在主要城邑建立事工;然后差派同工到周边地区建立教会。保罗即将结束他在以弗所的事工时,写了《哥林多前书》(见19:22注)。
第12日 使徒行传十九1~10(1.7.12)
保罗遇见施洗约翰的门徒。
1、试将在以弗所的十二个信徒的情形与亚波罗在十八24~26节的情形作一比较。保罗怎样解释约翰洗礼的真义(参:路三3~17)?他们怎样表示他们相信主耶稣?
十二个信徒:没有听见有圣灵赐下,也没有受圣灵的洗;
亚菠萝:也是一样,只知道约翰的洗。
保罗解释约翰洗礼的真意:悔改的洗,将人引导耶稣那里。
他们表示相信主耶稣:奉主耶稣的名受洗。
奉耶稣基督的名给他们施洗:与奉 “父、子、圣灵的名” 施洗(太28:19),两者没有什么区别。奉基督的名受洗表明认同这名,并穿上基督的性情,并且从这一刻起,致力于成为这名的代表,来过你的一生。
2、在你的生命中,有什么受圣灵的洗的证据呢?
有。圣灵天天的引导带领。
3、保罗对那些刚硬不信,毁谤真道的人有什么反应?
离开他们,也叫门徒和他们分离。
4、他在以弗所用了多久的时间为真道辩论呢?
大约三年。
5、你现在采取什么步骤来使你的社区达到好像第10节那种光景?
汗颜。
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