第13日 使徒行传十九11~22（1.7.13）

保罗在以弗所遇到的宗教。

研经题目

1. 上帝在以弗所行了什么非常的事？你认为上帝为何这样行呢（比较以弗所城里的迷信，邪术及拜月亮女神亚底米）？
2. 第14~17节的事件对 (a) 那些赶鬼的人，和 (b) 普通百姓，有何意义呢？这件事又指出什么有关：(a) 上帝，和 (b) 撒但呢？
3. 现代有什么人或物，与以弗所的迷信和邪术极为相似？
4. 你成为基督徒后，在你平素所行的事上有何改变呢？上帝在哪方面能用你去扫除你所处的环境的恶习？
5. 保罗在21~22节里作了什么长远的计划（继续参看余下的使徒行传里他遇到的特别环境和拦阻）？他采取了什么中间步骤？
6. 在你的事奉中，你有什么长远的计划呢？你要采取哪些步骤才能达成你的计划呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

19:11-22 保罗在以弗所遇到伪宗教。保罗在以弗所行了许多神迹（1-12节），但他遇到一些以弄虚作假的方式行 “神迹” 的人，包括假装能够赶鬼的犹太人（13-16节），以及迷信魔咒的人（17-20节）。

19:11 上帝藉保罗的手行了些非常的奇事（《和修》“……行了些奇异的神迹”），正如本书之前的记载，这些神迹打开了人们听信福音的门，证明上帝藉着保罗和他的信息亲自做工（参3:1-26注等）。

19:12 手巾或围裙这些东西本身没有什么神奇力量，只是圣灵愿意帮着保罗彰显祂大能的临在。圣灵的临在有时在保罗能碰过的物件上表现得很明显（参5:15注）。就如在撒玛利亚（8:9-13）、塞浦路斯（13:6-11）和腓立比（16:16-18）发生的事情一样，圣灵藉着保罗彰显更大能的工作，对抗异教法术的力量（19:19）和与鬼魔有关的活动（12、15节；参林前10:20；弗6:12）。

19:13 游行各处、念咒赶鬼的犹太人，有文献记载，第1世纪的人用许多仪式和咒语，尝试使自己脱离邪灵的势力，但这些方法似乎不太奏效，因为当他们看到耶稣有赶鬼的权柄和能力时，感到非常惊讶（路4:36）。

19:15-16 在驱赶邪灵时，重要的不仅是耶稣的名，还有奉这名行事的人对耶稣的真信心。在这里发生了 “赶鬼反倒被赶” 的事情，恶鬼驱赶赶鬼的人，他们被赶时赤着身子，狼狈不堪。

19:19 希腊罗马世界的人将大量咒语和法术汇集成书，高价销售（见13:6注）。信主的以弗所人把他们过去信奉异教时视为珍宝的秘籍带来，全部付诸一炬。五万块钱（《和修》“五万块银钱”），“银钱” 大概指希腊货币单位德拉克马（希腊原文drachma），一德拉克马是一个工人平均一天的工资。如果按照一个普通工人每天赚160元人民币来计算，五万块银钱就大约相当于800万元人民币。

19:20 路加再次强调主的道所固有的能力，表明福音胜过一切鬼魔的力量。在这些总结性的陈述中，路加继续归总荣耀与上帝和祂的道，而不是人的技巧、知识或努力。

19:21 马其顿包括腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚的教会，亚该亚包括哥林多教会。这节经文是本书余下章节的大纲。保罗离开以弗所后，回到马其顿和亚该亚（希腊，20:1-2）的教会，并从那里前往耶路撒冷（21:17），最后到了罗马（28:14）。

19:22 打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，保罗显然在离开以弗所之前的春季写了《哥林多前书》（参21节；另参林前16:5-10）。他请提摩太和以拉都把信送到哥林多教会（见林前16:10），然后就离开以弗所去探访马其顿的教会，最后抵达哥林多（见徒20:1-2；林前16:5、8-9）。以拉都是哥林多人，保罗在罗16:24和提后4:20的问安中都提到他。