Study 43 詩篇 52~54 (2.8.18)

PSALMS 52~72 Study 43~56

詩篇52~72 14

□Study 43 Psalm 52~54 (2.8.18)

研經題目:

這三首詩的第二首(詩五十三),是詩十四的複本(只有些微的改變)。至於詩五十二和五十四的背景,請參考其標題,並比較撒上廿二9,廿三19。

1. 五十二1~7,五十三1~5。這裏怎樣形容不信神的人呢?他倚靠什麼,他的結局怎樣?信神的人倚靠什麼,他的結局又怎樣呢?參五十二8、9,五十三6。

2. 我們從詩五十四,關於:(a) 信心受試煉的嚴峻性;(b) 信心之確信的基礎;(c) 信心得勝的把握,可以學到什麼呢?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

52 本詩能讓信徒確信上帝的眷顧和保護,特別是被殘忍的仇敵圍攻的時候。本詩題注說明了寫作背景,就是在大衛逃脫掃羅追殺的時候(撒上21:1-7),這件事導致幫助大衛的挪伯眾祭司被屠殺(撒上22:9-19)。多益繪聲繪色地向掃羅報告了祭司對大衛的殷勤款待(見撒上22:10注),當掃羅的以色列臣子都不願意擊殺這些祭司時,多益卻欣然動手,因此他是忠信人可能面對的典型仇敵。

52:1-4 沾沾自喜的惡人。這個詩節描述仇敵所說的話,從自誇(1節)、舌頭(2、4節),說謊(3節)和(4節)等用詞可以看出這一點。這個仇敵的話不僅本身是虛假的,還設計詭詐的惡謀來毀滅忠信人。對付這種邪惡最重要的方法,是確信上帝的慈愛是常存的(1節;參8節)。

52:5-7 但上帝要在所有人面前對付你。信靠上帝(與仇敵不同,7節)的忠信人(義人,6節)確信自己永遠是安全的。另一方面,經文清楚表明那仇敵是上帝聖約和祂忠信百姓的敵人(7節)——這是他籌謀惡計的原因。在上帝的手中,仇敵最終要被毀滅,這只是時間早晚的問題。

52:8-9 上帝啊,有你的保守,我是安全的。這個詩節更加充分地闡述第1節暗示的確信。與被連根 “拔出”(5節)的惡人不同,忠信人(聖民,9節)是青橄欖樹(充滿活力和果實累累,參耶11:16;何14:6;關於上帝殿中的香柏樹,參92:12-14)。關於上帝殿象徵上帝的善意,參23:6,27:4。與依靠雄厚財力的仇敵(52:7)不同,忠信人永永遠遠依靠上帝的慈愛(52:8)。上帝必會審判仇敵,這種預期讓忠信人堅定仰望上帝的,即上帝要透過保護那些依靠祂的人來維護祂的聖名。因此,忠信人不需要充滿復仇的怨氣。

第53篇 本詩與14篇幾乎完全相同,可能是同一首讚美詩的兩個版本,後來都被收錄到《詩篇》中。這兩首讚美詩的功用相同,即哀歎人們不尋求上帝,因而殘酷地苦待上帝的百姓。(釋義見第14篇注。)這兩首詩之間的主要差異是,53:5的長度相當於14:5-6之和,因此53:6相當於14:7。在53:5,詩人用更為細膩的筆觸,描述將要落在惡人身上的恐怖,而不是強調上帝對窮乏人的照顧(14:5-6)。另外,53篇通篇採用 “上帝” 一詞來指稱上帝,而14篇則在其中數處採用了 “耶和華” 這個名字。

54 這是一首個人哀歌,與許多哀歌一樣,詩人祈求上帝幫助他勝過那些威脅忠信人性命的惡人。題注將本詩與撒上23:19記述的事件聯繫在一起,當時大衛躲藏在西弗,而西弗人向掃羅告密,答應把大衛交給他。詩人將會眾引向上帝的保護,因此,特別適合那些遭受致命迫害的虔誠人誦唱;而那些沒有經歷這種迫害的人,則可以為他們身處險境的弟兄誦唱本詩。

54:1-3 上帝啊,救我脫離強暴人。本詩以描述詩人的境遇開始:那些不尊敬上帝(他們眼中沒有上帝)的強暴人,起來尋索我的命(3節)。在這種情況下,呼求上帝的名是忠信人正確的回應(1、6節;上帝的名象徵祂親自臨在,參利19:12;申6:13;或者象徵祂向人啟示的屬性;參出34:6)。詩人又呼求上帝的大能,這大能總是強過仇敵的任何能力。

54:3 外人(《和修》“陌生人”)可指以色列民以外的人,如 “外邦人”(賽1:7  “外人”、俄11節)。在本詩的背景中,西弗人屬於猶大支派,可是他們的行徑與抵擋上帝忠信人的外邦人一樣。有一些希伯來文抄本將 “外人” 解讀為 “驕傲人”(希伯來文 םידז,zdym,代替 םירז,zrym,兩個詞只有一個外形相似的字母不同),這個詞出現在與本節非常相似的86:14。這個詞也很適合描述以色列人的景況,他們也是對上帝不忠(參119:21、51、69、78、85、122;同一個詞在箴21:24譯作 “心驕氣傲的”,在瑪3:15和4:1譯作 “狂傲的”)。

54:4-5 上帝是幫助我的。詩人在1-3節向上帝所做的禱告是明智的,因為上帝應許幫助每個忠信人,並扶持他的性。因此,每個信徒都可以確信上帝必要報應我仇敵所行的惡(即他們想要行的惡,參5:10,7:15),因而將報應的時間交由上帝決定,報應可能在敬拜者有生之年或身後發生。

54:6-7 我要獻上甘心祭。敬拜者盼望繼續得享上帝的同在和恩惠。甘心祭是一種平安祭(利7:16),目的是通過在上帝面前領受飲食來頌讚祂的良善。強暴人的計謀不能使忠信人永遠離開上帝。

3 thoughts on “Study 43 詩篇 52~54 (2.8.18)

  1. 1. 五十二1~7,五十三1~5。這裏怎樣形容不信神的人呢?他倚靠什麼,他的結局怎樣?信神的人倚靠什麼,他的結局又怎樣呢?參五十二8、9,五十三6。
    答:不信神的人往往以作惡自誇,舌頭邪惡詭詐,喜愛作惡勝過行善,喜愛撒謊,愛說毀滅的話;他們心裏說,沒有神;他們都是敗壞,行可憎的不義,沒有一個行善的。他們吞吃上帝的百姓;在無可驚懼的時候,必大大震驚。他們蒙羞受辱,因為耶和華棄絕了他們。他倚仗自己豐盛的財富,以毀滅別人來加強自己的力量(52:7)。他的結局是永遠的滅亡(52:5)。信神的人則是倚靠上帝的慈愛(52:8),他的結局是有豐盛的生命(52:8),蒙拯救與恢復,並歡喜快樂(53:6)。
    2. 我們從詩五十四,關於:(a) 信心受試煉的嚴峻性;(b) 信心之確信的基礎;(c) 信心得勝的把握,可以學到什麼呢?
    答:詩五十四的背景是大衛躲避掃羅,卻遭自己族人西弗人(撒上23:19)的出賣——他們因此成了54:3所說的“外人”,即遠離神、遠離聖約群體的人。在面對人的背叛,尤其是你原本以為可以倚靠的人的背叛時,詩人尋求的不是個人的報復,而是求耶和華為他伸冤。祂大有能力,永遠是我們的“幫助者”。詩人信心的確信,來自上帝過去的自我啟示,祂向以色列啟示了祂的名(54:1)——耶和華(54:6)。這名代表著聖約的同在、保護與賜福。因此他的信心可以得勝,斷言“神是幫助我的,主(和合本漏譯)是扶持我命的”(54:4),他確信上帝必定會報應仇敵,憑祂的誠實滅絕他們(54:5)。在遭到人的背叛時,我們可以信靠耶和華這位立約的上帝,因為祂絕不會背棄我們——只要我們願意尋求祂。

    1Sa 22:9 9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中,對他說:我曾看見耶西的兒子到了挪伯,亞希突的兒子亞希米勒那裡。
    1Sa 23:19 19 西弗人上到基比亞見掃羅,說:大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著麼?

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  2. Study 43 Psalm 52-54
    這三首詩的第二首(詩53),是詩14的複本(只有些微的改變)。至於詩52和54的背景,請參考其標題,並比較撒上22:9;23:19。

    1. 52:1-7:53:1-5。這裡怎樣形容不信有神存在的人呢?
    答:(52:1-7)作惡自誇。舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。
    (53:1-5) 愚頑人。心裡說:沒有神。都是邪惡,行了可憎惡的罪孽;沒有一個人行善。當中連一個行善的都沒有。作孽的。沒有知識。吞吃我的百姓如同吃飯一樣,並不求告神。在無可懼怕之處就大大害怕,神使他們骨頭都散了。


    他倚靠什麼,他的結局怎樣?

    答:他倚靠自己、他倚靠惡、他倚靠豐富的財務。

    信神的人倚靠什麼,他的結局又怎樣呢?參52:8,9;53:6。
    答:倚靠神的慈愛、稱謝神的作為、在聖民前仰望神美好的名。
    結局:得著神的救恩,神救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜!

    2. 我們從詩54關於:(a) 信心受考驗的嚴重性;
    答:54:3外人起來攻擊我,強暴人尋索我的命;他們眼中沒有神。這嚴重性攸關性命。

    (b) 信心所倚靠的根據;
    答:1. 信靠神能憑祂的大能為我們伸冤。2.信靠神垂聽禱告。3.信靠神是幫助我的,是扶持我命的。4.信靠神是信實(誠實)。

    (c) 信心獲得勝的把握,可以學到什麼呢?
    答:在54:6-7可以看出大衛已經為著耶和華將來的拯救表明獻祭,並且有信心說出「神從一切的急難中把我救出來」,還說「眼睛也看見了我仇敵遭報」。

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