第19日 使徒行传廿一17~39(1.7.19)

保罗参加还拿细耳人愿的仪式。 愤怒的暴徒袭击保罗。

使徒行传

研经题目

  1. 试想像耶路撒冷教会在这几年间的成长,里面仍存有什么冲突呢(参:十五4~35)?
  2. 当保罗向耶路撒冷的弟兄述说上帝的作为时,有什么后果呢?你与你的基督徒朋友分享些什么?
  3. 长老们预测保罗在耶路撒冷将会遇到什么困难?他们有什么劝告(参:民数记六13~21)?保罗有何反应?
  4. 在不妥协的原则下,你怎样去使用其他基督徒的态度与信念?
  5. 保罗在接受长老的劝告后,他遇到什么危险(参考众人在六8~15对司提反的控告)?
  6. 上帝用什么方法挽救保罗的性命?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

21:17~23:35 在耶路撒冷被捕。保罗在圣殿里还拿细耳人愿时,遭到一群犹太暴徒的袭击,后被罗马军官解救。保罗在犹太群众和公会面前自辩后,有人图谋杀害他,于是罗马千夫长立即将他护送到凯撒利亚的巡抚那里。

21:17-26 保罗参加还拿细耳人愿的仪式。保罗到了耶路撒冷后,信徒为他成功地向外邦人见证主而高兴,但也替他担忧,因为有谣传说保罗教导犹太人离弃祖先的律法和习俗。为了辟谣,他们请保罗按照旧约律法,公开参加还拿细耳人愿的仪式(民6:1-21;另见徒21:23注)。

21:18 长老们也都在那里(《和修》“所有的长老也都在场”),显然带领耶路撒冷教会的责任,现在落到了这些 “长老们” 的肩上。雅各似乎算为使徒的一位(见15:13-21;林前15:7-9;加1:19,2:9),但经文没有说明其他使徒是仍在耶路撒冷,还是已经远行传道去了(见12:17注)。根据1:8,后者的可能性较大。

21:21 不要给孩子行割礼,这里特别提到割礼,是因为它是上帝与犹太人立约的记号。谣言是不实的,因为保罗没有反对犹太基督徒自愿遵行《旧约》的礼仪律法(见16:3;林前7:18-19)。

21:23 有愿在身,许了拿细耳人愿的人必须禁戒酒、葡萄汁、鲜葡萄、干葡萄,不得触碰任何使他们不洁净的东西(如触碰死尸),也不得剪发(参民6:1-21)。许愿的日期(一般为30天)满了以后,他们要剪发和去圣殿献祭(参《米示拿·论拿细耳人》6.3)。保罗和他们一起去圣殿还愿,还自掏腰包为他们出献祭的钱,这表明他不反对归主的犹太人自愿遵守犹太教传统,只要他们不要求外邦信徒也这么做就行了(见18:18注)。

21:25 至于信主的外邦人,耶路撒冷教会的众长老提醒保罗,他们在耶路撒冷会议中已制定了对外邦基督徒的要求(15:28-29)。这是为了让保罗放心:无论是信主的还是未信主的犹太人,教会都不想给他们不必要的冒犯。除了会议决定的那些最低要求以外,教会既不要求由保罗带领归主的外邦信徒接受犹太教的律法,也不要求犹太基督徒遵守《旧约》的礼仪律法(见加2:11-12,4:10)。

21:26 行了洁净的礼,见21:27注。保罗自愿接受雅各和众长老的建议。有些人认为耶路撒冷教会领袖不愿意接受保罗带来的奉献;或认为教会领袖要求保罗和别人一同还愿,是他们接受外邦教会奉献的 “条件”;有些人认为耶路撒冷教会领袖厌恶或敌视保罗,但这些看法都缺乏圣经依据。因为经文明说,耶路撒冷教会 “欢欢喜喜” 地接待保罗和他的同伴(17节),并且在听过保罗的传道报告后,“归荣耀与上帝”(20节)。为了使福音广传,保罗甘愿 “向什么样的人,我就作什么样的人”(林前9:22;参林前9:19-23)。保罗愿意和那四个许了拿细耳人愿的人一同还愿,就是一个例证。

21:27-39 愤怒的暴徒袭击保罗。有人诬告保罗玷污圣殿,煽动一群暴徒在圣殿袭击保罗。罗马军队营救并拘留了保罗。

21:27 保罗行洁净礼的时间是七日(见26节)。拿细耳人在开始许愿时就洁净自己,但犹太人常常在其他情况,如像保罗这样从外邦人地区回来,也行这种正式的洁净礼(如:民19:11-12)。从亚细亚来的犹太人很可能来自以弗所(参21:29),保罗在以弗所住了三年,所以他们认识他。

21:28 污秽了这圣地,来自亚细亚的犹太人(27节)指控保罗污秽圣殿,说他带一个外邦人(“以弗所人特罗非摩”,129节)越过了外院(外邦人院)和圣所之间的石墙。犹太人严禁外邦人进入圣所,违例者要被处死。但这个控告不实,因为保罗知道这项规定,绝对不会冒死带外邦人闯入禁地。

21:30 圣殿广场是耶路撒冷最大的空地,经常有群众聚集。关上殿门很可能是要保护圣殿,免得圣殿再被玷污。

21:31-32 罗马千夫长是一个的指挥官,一个营最多有1,000名兵丁,分别由若干百夫长统领(见10:1注)。立时,罗马军队的应对非常迅速。罗马兵丁驻扎在圣殿墙西北角、名为安东尼亚塔的希律城堡中(见12:4注)。从这个堡垒的塔楼可以俯瞰整个圣殿区城,塔楼有两个楼梯通向地面,因此兵丁几乎可以立即冲入人群中。兵丁可能在塔楼上的了望哨已经看到了广场上暴民的情形。

21:33 用两条铁链捆锁,大概指左右各被一个兵丁连铐着。

21:36 除掉他!这个呼喊和多年前群众要求把耶稣钉十字架的呼喊相同(见路23:18;约19:15)。

21:38 犹太历史学家约瑟夫曾提到一个犹太籍的埃及人领导的起义,那场起义被罗马巡抚腓力斯镇压了,那个埃及人逃之夭夭,他的跟从者也零星四散。约瑟夫也曾提到凶徒或 “暗藏凶器的人”(希腊原文sikarios),他们藉人群掩护行刺亲罗马的犹太人,恐吓他们。千夫长一定以为那个埃及人回来了,要煽动另一场起义。

21:39 基利家的大数,见9:30注。

一个有关“第19日 使徒行传廿一17~39(1.7.19)”的想法

  1. 第19日 使徒行传廿一17~39(1.7.19)
    保罗参加还拿细耳人愿的仪式。 愤怒的暴徒袭击保罗。

    1、试想像耶路撒冷教会在这几年间的成长,里面仍存有什么冲突呢(参:十五4~35)?
    外邦人是否该受割礼,是否守旧约摩西律法。

    2、当保罗向耶路撒冷的弟兄述说上帝的作为时,有什么后果呢?你与你的基督徒朋友分享些什么?
    后果:他们听了,为他高兴,归荣耀与神。
    分享圣经,弹琴赞美。

    3、长老们预测保罗在耶路撒冷将会遇到什么困难?他们有什么劝告(参:民数记六13~21)?保罗有何反应?
    困难:因为有谣传说保罗教导犹太人离弃祖先的律法和习俗,会有主张坚守割礼和摩西律法的犹太人的攻击。
    劝告:保罗按照旧约律法,公开参加还拿细耳人愿的仪式。
    反应:自愿接受雅各和众长老的建议。

    4、在不妥协的原则下,你怎样去使用其他基督徒的态度与信念?
    选择性接受。

    5、保罗在接受长老的劝告后,他遇到什么危险(参考众人在六8~15对司提反的控告)?
    被煽动的暴徒在圣殿袭击保罗。

    6、上帝用什么方法挽救保罗的性命?
    人想不到的方式,罗马军队营救。

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