第19日 使徒行传廿一17~39（1.7.19）

保罗参加还拿细耳人愿的仪式。 愤怒的暴徒袭击保罗。

研经题目

1. 试想像耶路撒冷教会在这几年间的成长，里面仍存有什么冲突呢（参：十五4~35）？
2. 当保罗向耶路撒冷的弟兄述说上帝的作为时，有什么后果呢？你与你的基督徒朋友分享些什么？
3. 长老们预测保罗在耶路撒冷将会遇到什么困难？他们有什么劝告（参：民数记六13~21）？保罗有何反应？
4. 在不妥协的原则下，你怎样去使用其他基督徒的态度与信念？
5. 保罗在接受长老的劝告后，他遇到什么危险（参考众人在六8~15对司提反的控告）？
6. 上帝用什么方法挽救保罗的性命？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

21:17~23:35 在耶路撒冷被捕。保罗在圣殿里还拿细耳人愿时，遭到一群犹太暴徒的袭击，后被罗马军官解救。保罗在犹太群众和公会面前自辩后，有人图谋杀害他，于是罗马千夫长立即将他护送到凯撒利亚的巡抚那里。

21:17-26 保罗参加还拿细耳人愿的仪式。保罗到了耶路撒冷后，信徒为他成功地向外邦人见证主而高兴，但也替他担忧，因为有谣传说保罗教导犹太人离弃祖先的律法和习俗。为了辟谣，他们请保罗按照旧约律法，公开参加还拿细耳人愿的仪式（民6:1-21；另见徒21:23注）。

21:18 长老们也都在那里（《和修》“所有的长老也都在场”），显然带领耶路撒冷教会的责任，现在落到了这些 “长老们” 的肩上。雅各似乎算为使徒的一位（见15:13-21；林前15:7-9；加1:19，2:9），但经文没有说明其他使徒是仍在耶路撒冷，还是已经远行传道去了（见12:17注）。根据1:8，后者的可能性较大。

21:21 不要给孩子行割礼，这里特别提到割礼，是因为它是上帝与犹太人立约的记号。谣言是不实的，因为保罗没有反对犹太基督徒自愿遵行《旧约》的礼仪律法（见16:3；林前7:18-19）。

21:23 有愿在身，许了拿细耳人愿的人必须禁戒酒、葡萄汁、鲜葡萄、干葡萄，不得触碰任何使他们不洁净的东西（如触碰死尸），也不得剪发（参民6:1-21）。许愿的日期（一般为30天）满了以后，他们要剪发和去圣殿献祭（参《米示拿·论拿细耳人》6.3）。保罗和他们一起去圣殿还愿，还自掏腰包为他们出献祭的钱，这表明他不反对归主的犹太人自愿遵守犹太教传统，只要他们不要求外邦信徒也这么做就行了（见18:18注）。

21:25 至于信主的外邦人，耶路撒冷教会的众长老提醒保罗，他们在耶路撒冷会议中已制定了对外邦基督徒的要求（15:28-29）。这是为了让保罗放心：无论是信主的还是未信主的犹太人，教会都不想给他们不必要的冒犯。除了会议决定的那些最低要求以外，教会既不要求由保罗带领归主的外邦信徒接受犹太教的律法，也不要求犹太基督徒遵守《旧约》的礼仪律法（见加2:11-12，4:10）。

21:26 行了洁净的礼，见21:27注。保罗自愿接受雅各和众长老的建议。有些人认为耶路撒冷教会领袖不愿意接受保罗带来的奉献；或认为教会领袖要求保罗和别人一同还愿，是他们接受外邦教会奉献的 “条件”；有些人认为耶路撒冷教会领袖厌恶或敌视保罗，但这些看法都缺乏圣经依据。因为经文明说，耶路撒冷教会 “欢欢喜喜” 地接待保罗和他的同伴（17节），并且在听过保罗的传道报告后，“归荣耀与上帝”（20节）。为了使福音广传，保罗甘愿 “向什么样的人，我就作什么样的人”（林前9:22；参林前9:19-23）。保罗愿意和那四个许了拿细耳人愿的人一同还愿，就是一个例证。

21:27-39 愤怒的暴徒袭击保罗。有人诬告保罗玷污圣殿，煽动一群暴徒在圣殿袭击保罗。罗马军队营救并拘留了保罗。

21:27 保罗行洁净礼的时间是七日（见26节）。拿细耳人在开始许愿时就洁净自己，但犹太人常常在其他情况，如像保罗这样从外邦人地区回来，也行这种正式的洁净礼（如：民19:11-12）。从亚细亚来的犹太人很可能来自以弗所（参21:29），保罗在以弗所住了三年，所以他们认识他。

21:28 污秽了这圣地，来自亚细亚的犹太人（27节）指控保罗污秽圣殿，说他带一个外邦人（“以弗所人特罗非摩”，129节）越过了外院（外邦人院）和圣所之间的石墙。犹太人严禁外邦人进入圣所，违例者要被处死。但这个控告不实，因为保罗知道这项规定，绝对不会冒死带外邦人闯入禁地。

21:30 圣殿广场是耶路撒冷最大的空地，经常有群众聚集。关上殿门很可能是要保护圣殿，免得圣殿再被玷污。

21:31-32 罗马千夫长是一个营的指挥官，一个营最多有1,000名兵丁，分别由若干百夫长统领（见10:1注）。立时，罗马军队的应对非常迅速。罗马兵丁驻扎在圣殿墙西北角、名为安东尼亚塔的希律城堡中（见12:4注）。从这个堡垒的塔楼可以俯瞰整个圣殿区城，塔楼有两个楼梯通向地面，因此兵丁几乎可以立即冲入人群中。兵丁可能在塔楼上的了望哨已经看到了广场上暴民的情形。

21:33 用两条铁链捆锁，大概指左右各被一个兵丁连铐着。

21:36 除掉他！这个呼喊和多年前群众要求把耶稣钉十字架的呼喊相同（见路23:18；约19:15）。

21:38 犹太历史学家约瑟夫曾提到一个犹太籍的埃及人领导的起义，那场起义被罗马巡抚腓力斯镇压了，那个埃及人逃之夭夭，他的跟从者也零星四散。约瑟夫也曾提到凶徒或 “暗藏凶器的人”（希腊原文sikarios），他们藉人群掩护行刺亲罗马的犹太人，恐吓他们。千夫长一定以为那个埃及人回来了，要煽动另一场起义。

21:39 基利家的大数，见9:30注。