Study 33 Isaiah 54 (2.12.26)
研經題目：
1. 試思考在4~10節裏面所列舉已與神和好的百姓何以不應懼怕的一切理由。神在哪些方面會像一個「丈夫」對待祂的百姓呢（4~7節）？神在對待自己的百姓的事上，怎樣表明祂是忠於祂的約呢（9、10節）？
2. 先知說，「這是耶和華僕人的產業。」（17節）這產業是什麼？試將這裏所應許的福氣一一列舉出來。有些什麼保證表明我們能享受這些福氣呢？
3. 克里威廉把2和3節應用在向外宣教的事業上，並且號召教會向那些未聽聞福音的國家展開佈道工作。這一章對於你有什麼意義呢？它號召你在哪一個方向「放長你的繩子，堅固你的橛子」呢？你可曾體會到你的神何等偉大，祂賜福的意向何等廣遠嗎？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
54:1~55:13 上帝憐憫祂的百姓，這份憐憫所有人都可得到。如果百姓按照上帝榮耀的恩典，現在就進入祂永恆的愛裏，那麼他們所有的悲傷都必得到醫治。
54:1~55:13 拯救的邀請。關於僕人的最後啟示（52:13~53:12）使我們從展望（49:1~52:12）進行到了54:1~55:13這個分成兩部分的邀請。 根據僕人所促成的，上帝邀請以色列人回到祂第一次在西奈山提供的與祂的關係中（參出19:5-6）。（BTSB）
54:1-17 耶和華僕人的產業。第41~48章重複了耶和華的僕人會得到的好處，第54章重申並擴大了這些好處（見第17節）。這是49:1~55:13中唯一出現以色列國是神的僕人這一概念的地方；其他地方都是指使以色列的僕人身份成為可能的服事者。他的服事所帶來的好處是恢復以色列與耶和華的婚姻（1-8節），並保護以色列不受敵人傷害（9-17節）。（BTSB）
54:1-8 與耶和華的婚姻得到恢復。認為自己是“不懷孕”的婦人（第1節）的以色列，歸回到她的“丈夫”身邊（第1節），祂也是“造”她的那位（第5節；參17:7，45:9、11，51:13），結果是她將再次擁有許多兒女（54:1-3）。這個國家不會在上帝的忿怒下消失，而是會像耶和華對亞伯拉罕所應許的那樣成長和繁衍。從被擄之地歸回是那由基督開啟的神所有子民的最終聚集，初步和部分的應驗。（BTSB）
54:1-3 上帝吩咐祂的百姓，要喜樂地為他們的未來做準備。
54:1 你這不懷孕 ……的，古時與上帝立約的百姓沒能為世人帶來祝福，他們就像不能生育的婦人。在新的約中，上帝的百姓成為母親，她的家庭人丁興旺（參加4:25-28）。
54:2 上帝百姓目前的任務，是存著盼望努力擴張居所。擴張你帳幕之地，準備有更多人加入你的家庭。
54:3 你的後裔必得多國為業，見創22:17，28:14；出34:24；申9:1，11:23。上帝不是預告一個壓迫人的世界強權將要出現，而是說藉著祂的百姓，祂公義的統治以及人對祂的認識，將遍及整個世界。
54:4-10 上帝吩咐祂的百姓懷抱信心，盼望祂無限的憐憫。
54:4 寡居的羞辱，在不忠的百姓被擄到巴比倫期間，他們沒有了上帝的同在，就像沒有丈夫的女人一樣。上帝應許會使他們在情感上得到完全的滿足（參40:1）。
54:5 按著上帝的屬性，第4節所述的應許必定成就；若要使應許失效，祂必須先放棄作為上帝的身份。以賽亞運用一個又一個的辭藻，強調上帝對祂軟弱的百姓來說是完全自足的。
54:6 耶和華召你，如……的妻，上帝百姓的未來不是被離棄，他們也不會被冷落，而是可以享有曆久彌新的婚姻的喜樂和激情（參啟19:7、9，21:2、9）。被離棄、心中憂傷，這是上帝對不忠心的百姓的管教。
54:7-8 我離棄你不過片時，忍受被擄日子的當下似乎並不是 “片時”（參詩74篇），但若與上帝永遠的愛相比，那只是轉瞬之間。施大恩，上帝充沛地彰顯祂永恆的愛，大大抵消了祂短暫的管教造成的憂傷。
54:9-17 受保護免受敵人攻擊。對於那些相信僕人工作的人，“如今……就不定罪了”（羅8:1；見羅8:33-34）。有管教和糾正的必要，但不會被定罪。（BTSB）
54:9 好像挪亞的洪水，上帝的忿怒就像挪亞時期的洪水一樣，淹沒猶太被擄的百姓，但是就像古時的那場洪水一樣，上帝的忿怒也會消退。現在，上帝重申祂必施恩典（參創8:20~9:17）。
54:10 上帝對祂百姓的愛不是稍微勝過祂的忿怒，而是要偉大得多，並且永不改變。我平安的約，參結34:25-31對這個術語的用法，那段經文描述百姓在被擄歸回之後與上帝重申聖約。如果將這些預言與被擄歸回者（在《以斯拉記》和《尼希米記》中）的記載比較，我們就可以清楚看到，這次歸回只是預言的初步應驗。
54:11-17 上帝向祂的百姓保證，他們必有榮耀的未來。
54:11-12 上帝的百姓經歷了巨大的痛苦之後，必定得到復興，像一座廢棄的城邑用最好的材料來重建一樣。我（《和修》“看哪，我”），只有上帝能使祂的百姓得榮耀。
54:13 受耶和華的教訓（《和修》“領受耶和華的教導”，與古時以色列人的可悲經歷不同，上帝的百姓因為上帝施恩保證他們忠於祂的話語，所以他們必將承受福氣（參50:4-5；耶31:31-34；約6:45）。平安，指人類一直盼望但沒有得到的安全和富足，現在作為上帝兒女的產業延續到將來。
54:14 因公義……遠離欺壓，見32:17-18。
54:15-17 上帝的城穩如泰山，因為：(1) 所有邪惡勢力都在上帝的掌管之下；(2)上帝必保護自己的百姓。我（16節：《和修》“看哪，我”），只有上帝能成就祂所應許的勝利。這是……產業，指本章記載的所有應許。凡為攻擊你造成的器械，必不利用，上帝必保護祂的百姓，擊敗所有仇敵，無論那些仇敵有多麼強大。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 試思考在4~10節裏面所列舉已與神和好的百姓何以不應懼怕的一切理由。神在哪些方面會像一個「丈夫」對待祂的百姓呢（4~7節）？神在對待自己的百姓的事上，怎樣表明祂是忠於祂的約呢（9、10節）？
答：“平安”是上帝要賜給百姓的完整豐盛的聖約祝福（參9:6-7，26:12，52:7），此祝福的前提是上帝的百姓與上帝有正確的關係。百姓的罪必須先挪去，上帝的忿怒必須先得到滿足。而這正是受苦的僕人所完成的（53章）。然後，我們就看到上帝的祝福要傾倒在祂聖約子民身上（54~55章），上帝與祂百姓要享受一個“平安的約”（54:10），錫安的兒女必大享平安（54:13），被擄的要“平平安安蒙引導”（55:12），上帝無限祝福的新時代即將到來。因此，上帝吩咐祂的餘民，要喜樂地為他們的未來作準備（54:1-3）。他們不必懼怕，因為造他們的，就是他們的丈夫，祂是萬軍的耶和華，以色列的聖者，全地的上帝（54:5）。祂離棄他們（對他們的管教）不過片時，卻要施大恩將他們收回，要以永遠的慈愛憐恤他們，和他們立永遠的平安之約（54:7-10）。
2. 先知說，「這是耶和華僕人的產業。」（17節）這產業是什麼？試將這裏所應許的福氣一一列舉出來。有些什麼保證表明我們能享受這些福氣呢？
答：耶和華眾僕人的產業就是聖約的一切應許，即他們所得的“義”（54:17）。這裏所應許的福氣包括：1) 帳幕要擴張，聖約後裔要得多國為業，也就是說，上帝的國將遍及整個世界，這是亞伯拉罕之約的祝福；聖約子民在被擄中遭遇的“不育”，對上帝來說，並不如撒拉的不育那樣，會成為上帝應驗其應許的障礙。就像亞伯拉罕在應許地到處支搭帳棚。他的後裔在被擄當中也要準備好擴張他們的帳幕之地，等候上帝對錫安的應許應驗，他們要重新住在錫安這個荒涼的城邑（54:2-3）。 2) 西奈之約的祝福（54:4-8）：耶和華是以色列的造作者，丈夫，救贖者。以色列在幼年時在埃及為奴之家蒙羞，中年被擄到巴比倫，成為寡居的而蒙羞。但上帝不會離棄她，會以永遠的慈愛憐恤她；3) 挪亞之約的祝福（54:9-17）：被擄對餘民來說就像挪亞的洪水，但上帝要保存他們，就像祂保存挪亞一家那樣，且藉著他們帶給萬國祝福。在洪水之後，挪亞的後裔散佈到全地。上帝沒有毀滅挪亞一家，因為祂要藉著挪亞一家保存祂的受造世界。被擄之後，上帝要恢復錫安，那裏要成為萬國歸向之地，一個像一個更新的宇宙。錫安要成為耶和華的眾僕人的安息之地，上帝的百姓要因他們對上帝的忠誠而得賞賜。他們的兒女都要受耶和華的教訓，必大享平安。這些餘民要跟隨上帝那位受苦僕人的腳蹤，分享祂的苦難，也會分享祂的榮耀。他們是祂的後裔，享受祂獻祭的成果（53:10），上帝的城要成為他們永遠的家鄉。
3. 克里威廉把2和3節應用在向外宣教的事業上，並且號召教會向那些未聽聞福音的國家展開佈道工作。這一章對於你有什麼意義呢？它號召你在哪一個方向「放長你的繩子，堅固你的橛子」呢？你可曾體會到你的神何等偉大，祂賜福的意向何等廣遠嗎？
答：這一章讓我們看到上帝的大憐憫，祂一直信守祂的聖約應許（林後1:19-20）。雖然以色列民一直不順服，但他們只短暫經歷了上帝的責罰。祂要以永遠的慈愛來憐恤他們（54:8），祂的“平安之約”永不遷移（54:10）。他們會經歷上帝的保護和伸冤——藉著受苦僕人的替代犧牲。當我們經歷上帝的救贖，我們就脫離了定罪的捆綁，可以自由地來事奉祂，也服事我們的鄰舍。我們可以像受苦的僕人那樣，傳福音給萬民，“放長繩子、堅固橛子”，擴大上帝的國度，擴張上帝的帳幕。
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1. 試思考在4-10節裡面所列舉已與神和好的百姓何以不應懼怕的一切理由。
答：第5節「因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。」神的百姓就如同神的新婦，他們得蒙全地之神耶和華所救贖又被娶為妻。並且耶和華神應許要施恩將祂的百姓贖回、不向祂的百姓發怒也不斥責，憐憫的神也應許慈愛不離開、平安的約也不遷移。
神在哪些方面會像一個「丈夫」對待祂的百姓呢（4-7節）？
答：愛祂的妻子、保護祂的妻子不致蒙羞、不致受辱。
神在對待自己的百姓的事上，怎樣表明祂是忠於祂的約呢（9，10節）？
答：(1)如同神與挪亞所立的彩虹之約，不再使洪水漫過遍地。神也起誓不再向百姓發怒也不斥責。(2)神與百姓所立的約比大山小山更堅定，慈愛也不離開、平安的約也不遷移。
2. 先知說，「這是耶和華僕人的產業。」（17節）這產業是什麼？
答：聖經研修本：產業是指本章記載所有應許。
試將這裡所應許的福氣一一列舉出來。
答：1-3後裔擴展增加。4-10被神視為妻子，得享神的保守、妻子，得享神的保守、救贖、憐憫、恩典、慈愛、和祂永遠的約。11-13神重新建立堅固神子民所居住的美麗的城，並使兒女大享平安。14-17公義的神保守祂子民的平安，惡人攻擊必不傷害他們，祂的子民得享神所賜的福。
有些什麼保證表明我們能享受這些福氣呢？
答：神所呼召的人成為祂的子民，從11-17就是神向祂百姓的保證。
3. 克里威廉把2和3節應用在向外宣教的事業上，並且號召教會向那些未聽聞福音的國家展開佈道工作。
這一章對於你有什麼意義呢？
答：其實對於向未聽聞福音的國家佈道，我還沒有特別的負擔。這一章的1-3節特別讓我有些感觸，求神顯明祂的心意，呼召我到祂要我去做的事情上。
它號召你在哪一個方向「放長你的繩子，堅固你的橛子」呢？
答：目前所做的主要是神學教育工作，協助這些未來的神國僕人裝備自己。另外就是社會當中年輕的工作族群和未婚單身的姊妹們。這些事情並非是我自己有能力的，就像有過「幼年的羞愧」、「寡居的羞辱」的婦人。然而神卻呼召我做這些事情，然而神卻呼召我做這些事情，如今我能從這些事工當中經歷慈愛憐憫的神，知道可以繼續做下去，都是因著神的恩典。
你可曾體會到你的神何等偉大，祂賜福的意向何等廣遠嗎？
答：我曾經體會過，也知道神是偉大的神，祂所賜的福使人富足又不加上憂慮，世上一切所有的都是神所賜的。
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