Study 19 Matthew 13:1~23 (3.2.6)
研經題目：
1. 撒種（或「土壤」）的比喻，可以視為用來解釋我們的主何以用比喻來教訓人的一個比喻。這種方法怎樣用來將真理向一些人顯明出來，而又將真理向一些人隱藏起來呢？那簡單而又徹底獲益的條件是什麼呢？
2. 在撒種的比喻中，同樣的種子竟產生這樣差異的結果，其原因是些什麼呢？各種不同的土壤表示了什麼狀況呢？要結實累累，有什麼是不可少的呢？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
13:1-53 耶穌用比喻揭示彌賽亞國度的奧秘。這是耶穌五篇主要講論的第三篇（見 “導論：關鍵主題” 和 “導論：文學特徵”），它由幾個比喻結集而成，一般稱為比喻式講論。
13:1-23 比喻式講論的開始。耶穌講了撒種的比喻（3b-9節），說明祂用比喻的目的（10-17節），並解釋這個比喻（18-23節）。
13:1-2 坐在海邊，指加利利海；當時的老師通常是坐著施教的。傳統認為這篇講論是耶穌在那個名為 “比喻灣” 的地方講的，那裏有一個天然的馬蹄形競技場。在這裏，耶穌的聲音可以從船上傳到岸上的幾百名群眾那裏，離耶穌91米之內的聽眾都能聽到。
13:3 比喻是耶穌講解真理時常用的方法，祂經常藉著故事或類比來教導道德準則或屬靈道理。耶穌的比喻在不同的人中產生不同的結果：對群眾（2節 “許多人”；見5:2注）來說，真理向他們隱藏；對門徒來說，真理卻向他們顯明。
13:3 比喻：「比喻」相等於希伯來詞mashal（參35節，引自詩78:2）。字義是「比較」（即指示或賦予智慧和知識的象徵、類比或說話）。耶穌的比喻大多是有解說的，但裏頭也有含糊的地方，因此只有和耶穌的正確關係，才是正確解釋的鑰匙。耶穌早前向人群宣講（3-9節）撒種的比喻，卻只向門徒解釋（18-23節）。同樣，稗子的比喻（24-30節）也只向門徒講解（36-43節；參11節；另見13:34-35註）。（新譯本聖經研讀版）
13:4-7 有落在路旁的，農夫在田地上來回撒種時，種子就四面八方地散開，有些偶然落在乾硬的田埂上。土淺石頭地，巴勒斯坦地勢不平，有很多石頭地，上面蓋著一層淺土。荊棘裏，雜草會搶走土壤的養分，阻礙莊稼生長，使莊稼不能成熟結果。
13:8 有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的，一般來說，農作物的收成回報是5到15倍不等，10倍的回報可算為好收成。但有些歷史記錄也提及高達100倍的收成（創26:12記載過一次）。
13:10-11 奧秘（希臘原文mystērion的複數，指 “奧秘，秘密”），天國怎樣產生作用是一個奧秘；它向門徒是顯明的，但向靈性麻木的群眾卻是隱藏的。在耶穌時代，這些天國的奧秘開始部分顯明，但要等到末世時才會完全、最終彰顯。
13:11 只叫你們知道，不叫他們知道。只有耶穌的門徒才能理解上帝國度的本質。這些見解似乎並不涉及比喻中的基本真理，因為第36節顯示門徒們要求解釋這些真理，而21:45中基督的反對者們認識到祂是在指認他們是那個比喻中的兇惡園戶。相反，唯有門徒能夠領會到的“秘密”，必然涉及耶穌的身份，這樣他們才會被吸引繼續跟隨祂，而其他人則不會。（BTSB）
13:12-13 看也看不見，滿有權能的上帝使用這些比喻，要麼使人心裏剛硬，致使他不能回應（15節），要麼激發人積極地回應耶穌，尋求耶穌對比喻的解釋，並接受祂的信息（參10節）。
13:13-15 看到以色列許多人的普遍反應（他們以硬心和悖逆的行為來抵擋上帝的諭令），耶穌引用了賽6:9-10，看到它再次應驗，如同先知的時代。但賽6以盼望的音符結尾，“聖潔的種子”（holy seed；和合本：聖潔的種類；和修：聖潔的苗裔）是“這地的餘幹”（參新譯本），新的生命將從那裏出現（賽6:13）。因此，耶穌留下了這樣的可能性：一些目前心硬的人將會被恩典的福音所軟化。（BTSB）
13:18 所以，你們當聽這撒種的比喻，耶穌回應門徒渴望知道撒種比喻的意思（參10節），就解釋了這個比喻。有關撒種比喻的更多注解，見路8:11-15。
13:19 比喻中的種子（3-9節），代表天國道理（“天國的福音”，參4:23，9:35，24:14）。耶穌所撒的 “種子” 都是好的，所以關鍵是土壤不同（13:19-23）。惡者指魔鬼撒但（見4:1注）。撒在路旁的，田埂是硬地，比喻那些心裏剛硬的人，如那些文士和法利賽人。
13:20-23 撒在石頭地上的，有些人當時接受了福音，但心仍然剛硬，所以福音無法在他裏面生根，也結不出果子來。種子撒在荊棘裏也不能結實，因為人心被世上的思慮，錢財的迷惑佔據，種子被擠住了。好土指一個人預備好了要接受福音，照著各人的潛能，這種好土結果豐盛。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 撒種（或「土壤」）的比喻，可以視為用來解釋我們的主何以用比喻來教訓人的一個比喻。這種方法怎樣用來將真理向一些人顯明出來，而又將真理向一些人隱藏起來呢？那簡單而又徹底獲益的條件是什麼呢？
答：耶穌講比喻的目的是要向門徒揭示天國的奧秘（可4:11）。比喻通常是半寓言式的，表面的信息很簡單，但主要信息是關乎天國的奧秘。比喻會將兩種人區分開來：圈內人和圈外人（選民與非選民）。換句話說，比喻是一面鏡子，會反映出讀者自己的立場，會讓人看見自己真實的面貌，並且作出回應。對於以積極態度領受比喻的選民，耶穌會進一步解釋這奧秘就是祂自己；而對心裏剛硬的非選民，不接受這信息就成為審判他們心硬的證據。在撒種的比喻裏，“種子”是指福音的真理，對這種子的回應是撒種比喻的重點（而不是撒種人）。但這個比喻並沒有討論為什麼會有這幾種不同的種子（上帝對選民的揀選），我們也不需要過於關注農夫為什麼隨意亂撒種子。這或許只是當時常見的做法，沒有太嚴格去區分土壤，因此不需要作過多的“靈意”解經。總之，解釋比喻，不要過度解釋細節，而是要關注比喻本身的主要信息。
徹底從比喻裏獲益的條件是虛心接受這種子，也就是按照這個比喻來看自己目前的信心狀態，反省自己內心，而不是對比喻的信息提出各種質疑。
2. 在撒種的比喻中，同樣的種子竟產生這樣差異的結果，其原因是些什麼呢？各種不同的土壤表示了什麼狀況呢？要結實累累，有什麼是不可少的呢？
答：同樣的種子產生不同結果的原因是土壤的情況。第一種情況是路旁，根本就沒有土壤。第二種是土淺石頭地，很容易發芽，但無法生根。第三種情況是摻雜荊棘的土壤，雖然可以生根，但養分卻被荊棘搶走，因此無法成熟結實。要結實累累，就必須是“好土”。最終，我們從聖經裏看到，這個好土是上帝親自預備的，出於祂重生的恩典，藉著祂愛子的寶血，潔淨人的罪污與罪咎，才能領受這福音真理的種子，並且在祂的恩典下生根、發芽、成長、結實。
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1. 撒種（或「土壤」）的比喻，可以視為用來解釋我們的主何以用比喻來教訓人的一個比喻。
答：用比喻的方式，讓已經明白的人更明白；讓不明白的人更不明白。而明不明白的關鍵在於上帝的主權恩典。
這種方法怎樣用來將真理向一些人顯明出來，而又將真理向一些人隱藏起來呢？
答：我自己認為是，最奇妙和奧秘的部分，就是上帝救贖的奇妙恩典。而有關於上帝的真理，並祂一切的作為都奇妙難測，世人無法靠自己明白，所以祂用簡單的比喻，來向那些謙卑尋求祂的人來顯明，這些人是蒙祂揀選的。
另一方面，這真理是高深莫測，世人若不謙卑尋求神，耶穌用比喻的方式陳述這些真理時，他們也不能明白這些比喻所指向的意義，因此聽了這比喻之後更加不能明白。
那簡單而又徹底獲益的條件是什麼呢？
答：神的恩典&單純相信神的心
2. 在撒種的比喻中，同樣的種子竟產生這樣差異的結果，其原因是些什麼呢？
答：不同的土壤、和生長環境的差異。
各種不同的土壤表示了什麼狀況呢？
答：我認為土壤代表了，領受福音的人，因信而從心裡所發出的回應不同。
(1) 路旁：聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去。→根本連道理都不明白，更不用說有沒有信了。
(2) 土淺石頭地：人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。→好像當下接受了福音，但是沒有真實的信心，(不是有根有基)，所以看似有發苗，但其實一下子種子就枯乾了。
(3) 撒在荊棘裡：人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。→教會中常常有些信徒，受到試探誘惑，又轉向世界的道路。
(4) 撒在好土裡：人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。→因著信以至於信，並且活出有行為的真信心！
要結實累累，有什麼是不可少的呢？
答：聽了道、明白、有根有基、單單跟隨主。
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