Study 20 馬太福音 13:24~52 (3.2.7)

Study 20 Matthew 13:24~52 (3.2.7)

研經題目:

1. 麥子和稗子的比喻(24~30節)有什麼教訓?

2. 31~33節記載了兩個以生長為主題的比喻。這幾節的主要信息是什麼?這幾節包括了對那些可能有之危險的警告嗎?

3. 44~50節舉例說明了個人可藉此進入天國的各種不同的方法。這些方法是什麼?何以好的和壞的會混合在一起呢?真正的福樂要有什麼條件呢?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

13:24-35 耶穌繼續設比喻教導百姓。耶穌講了麥子和稗子(24-30節)、芥菜種(31-32節)和麵酵(33節)的比喻。

13:24 天國好像,耶穌用各種生活事例闡明天國的降臨和活動。參 “天國好像”(31、33、44、45、47節,20:1;另見18:23,22:1,25:1)。

13:25-30 稗子(《和修》“雜草”,希臘原文zizanion的複數,在《新約》只出現在這裏)大概是毒麥,一種像雜草的黑麥草,種子黑色有毒,剛長出來的時候很像麥子,但成熟之後就容易辨認出來。(《和修》“拔掉”)稗子會危及麥子,因為稗子和麥子的根纏繞在一起。容這兩樣一齊長(30節),上帝容許信主的人和不信主的人在世上共存,直等到審判之日到來;見13:38注。

13:31-32 細小的芥菜種長成巨大的芥菜樹,微小的開頭與巨大的結果形成鮮明的對比,因此芥菜種經常出現在猶太人的諺語中(參17:20)。在巴勒斯坦各種農作物的子中,芥菜種是最小的。芥菜 “樹” 可長到2.4-3.7米高。以色列民沒有想到上帝的國度竟然會有這樣不顯眼的開頭,因此耶穌這樣的描述一定會讓聽眾感到震驚(另見路13:19注)。

13:33 在寓意上,麵酵在《聖經》中通常含有負面的意思(參16:6;林前5:6-7),但耶穌在這裏用它象徵天國以積極、隱秘的方式滲透進這個世界。雖然世人不能完全看見天國,但天國卻實實在在地活躍在世界中,因為當人的心意更新變化,天國就開始了。三斗大約是39升,用三斗面做出的餅,足以喂飽100人。

13:36-53 耶穌向門徒講解比喻。耶穌先解釋麥子和稗子的比喻(36-43節),然後講解藏寶(44節)、尋珠(45-46節)、撒網(47-48節)和新舊庫藏(51-52節)的比喻。

13:38這個比喻表明上帝的國度彰顯在世界中,並不只局限於教會裏。天國的敵人(稗子;《和修》“雜草”)和天國之子(好種)在今世共存。

13:39-40 收割指末時的審判。人子將在末世時(見24:3注)再臨世上,圓滿地實現祂的國度,並審判世人。

13:41-42 火爐……哀哭切齒,在本書中,耶穌常用此情景來形容永恆的審判(參8:12,13:50,22:13,24:51,25:30)。

13:43 義人……要發出光來,像太陽一樣,反射上帝榮耀的部分光輝(參出34:35;但12:3;太17:2;林前15:49)。

13:44 寶貝通常是在地裏的,因為那時還沒有正式的銀行。太25:27 “兌換銀錢的人”(原文或譯:銀行業者)除了兌換貨幣外,似乎也放貸取利。買這塊地不是指賺取救恩,而是強調藏寶(天國)的價值不菲,遠超過人所能付出的代價(變賣一切所有的)。

13:45-46 與前面那個偶然發現寶藏的人(44節)不同,這個買賣人(《和修》“商人”)是在努力尋找好珠子。當他發現一顆重價的珠子(天國),他的反應與那人一樣:變賣自己一切所有的,買了這顆珠子(見13:44注)。

13:47-50 ,形狀像一面寬闊的牆,能網住各樣的魚。抓住網的兩端,就可以將它從水裏拖到岸上。,把魚分類,例如那些無鱗無鰭的魚就被認為是不好和不潔淨的(參利1:9-12)。直到世界的末了,邪惡才會從世上被完全除去。

13:51-52 這一切的話你們都明白了嗎……我們明白了,真門徒經過耶穌的開導後,逐漸明白耶穌的教導(參28:20)。像那從他庫裏拿出新舊的東西來的人一樣,他們既明白耶穌的 “新” 啟示,也明白這些啟示怎樣成就《舊約》中的“舊”應許。

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