Study 2 腓立比書 1:12~26 (3.4.18)

Study 2 Philippians 1:12~26 (3.4.18)

研經題目：

1. 臨到保羅身上的事，那些愛護他的人看來似乎是不幸。為什麼他自己的看法就完全不同呢？基督徒從保羅對受苦的態度可以學到什麼教訓？

2. 保羅作基督徒，他對：(a) 生，(b) 和死抱什麼態度？他選取這一樣，而不選取那一樣的理由是什麼？他所最關心的是什麼呢？你曾同樣面對擺在你面前的每一樣可能嗎？

3. 從這段經文來看，在基督徒事奉的工作中，有什麼試探是保羅堅決抵擋的呢？別的人有時怎樣屈服的呢？他們傳講的哪一種觀點可能與保羅有關係呢？同樣的試探會以什麼形式臨到我們呢？我們喜樂的主因應該是什麼？比較約三25~30。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

1:12-30 保羅對他為主被囚的感想。保羅使腓立比信徒確信，雖然他被囚禁，但福音仍被傳開了（12-18節）。他滿心喜樂地確信，無論發生什麼事情，他必得著拯救，基督必得著尊榮，因為他活著就是基督，死了就有益處（19-26節）。保羅鼓勵讀者，即使在苦難中，行事為人也要與福音相稱（27-30節）。

1:12-18 保羅被囚禁使福音得以廣傳。保羅知道腓立比信徒為他被囚禁而悲傷，因此他鼓勵他們，並指出因著自己的境遇，福音得以傳揚。保羅在艱難的境遇中保持喜樂，為腓立比信徒樹立了榜樣，使他們在困難中也能喜樂。此外，當時會眾中間顯然出現了不和（4:2-3），保羅對令他煩憂的信徒心存寬容，這也成為腓立比信徒的模範。

1:12 保羅這裏提到的福音興旺（希臘原文prokopēn），與25節腓立比信徒的信心 “長進”，是同一個希臘詞。他強調信徒需要拓展上帝的國度，而不是停留在過去或當前的問題上。

1:13 福音得以興旺，是因為保羅讓禦營全軍（希臘原文praitōrion）都知道，他被囚禁只是由於他見證耶穌是主的緣故。拉丁文praetorium可指總督府，也可引申指住在府內的人，有些人根據這個意思，認為保羅是在凱撒利亞寫這封信（見徒23:35）。然而，這個詞也可指皇帝在羅馬的特種護衛，正如 “禦營全軍” 的譯法所示（見 “導論：寫作時間”）。

1:14 保羅被囚禁在羅馬，當地基督徒看見他即使面臨生命危險，也依然勇敢無畏，因此深受他的榜樣激勵而更加勇敢，越發放膽傳揚耶穌基督的好消息。

1:15-18 有些人傳基督是出於嫉妒紛爭，這些人的身份難以確定。他們明顯是敵對保羅的，可能就是第3章提及的那些鼓吹 “猶太化” 的人。若有人傳揚一些被保羅視為違反福音的信息，即倒退回到舊的約（尤見《加拉太書》），保羅很難會感到歡喜。這樣看來，很可能這些人是傳揚純正福音的基督徒，但他們與保羅有嫌隙。他們排斥保羅，可能是因為保羅的演說（或講道）技巧欠佳（見林前1~2章），或因為他屢遭患難，常常軟弱（見《哥林多後書》）。無論如何，他們的動機都不是出於愛心，而只是希望以某種方式來傷害保羅。然而，像耶穌一樣，保羅並不關心自己的好處（參2:4），只要福音被傳開，他就 “歡喜” 了。

1:19-26 活著就是基督。有一些現代譯本（如《和修》和《英語標準譯本》）從19節開始一個新的分段。保羅陳明他確信自己必能從獄中得釋放的理由（見1:12-30注提到拯救一事）。他向腓立比信徒保證，他相信自己必能存活，服事他們。

1:19 保羅曾經為腓立比信徒祈求，如今他懇求他們為他的得救（希臘原文sōtēria）祈禱。有些解經家認為，這裏的 “得救” 可能指從囚禁中得釋放；有些則認為是指在永恆救恩這個終極意義上得救。保羅在這裏可能是刻意含糊其詞，這樣既可配合上文提到自己被囚禁（見12-14節），也可配合下文論及永生這個重點（如23節：保羅渴望 “離世與基督同在，因為這是好得無比的”）。事實上，19-26節這段經文明顯存在暫時的解救與永恆的救贖之間的張力。保羅說 “無論是生是死”（20節）和 “我正在兩難之間”（23節），可以說明這一點。保羅似乎是說自己暫時得解救，但顯然他正渴望那 “好得無比”（23節）的永恆救恩。保羅在這段經文中引用伯13:13-18，也說明了這一點。在伯13:13-18，約伯清楚論到自己最終的命運；在這裏，保羅論到自己不至於羞愧的盼望。在其他經文中，這盼望與最後審判有關（參羅5:4-5）。無論如何，保羅願意腓立比信徒明白，即使他期待自己獲釋的事不能實現，甚至他最終被處決，上帝也會 “拯救” 他進入永生。

1:20 對保羅來說，至關重要的事並不是生或死，而是忠心地見證基督。是死，表明保羅希望榮耀基督，即使他最終要喪命。

1:21 保羅的人生不是要尋求舒適安穩或錦繡前程。他追求的是基督國度的擴展：活著就是服事基督。事實上，死了應該被看作是有益處的，因為那意味著保羅可以脫離世上那充滿艱辛的生活，歡喜快樂地與主基督同在。

1:22-26 根據21節，保羅正在兩難之間，不知道該期望哪一種結果。對他來說，如今就與基督同在是更有吸引力的。但他繼續在肉身活著，可以幫助腓立比信徒在他們的靈程上前進。保羅明白，耶穌所走的道路是服事的道路（參2:5-11），所以他深信要把自己喜歡的選擇擱置一旁，以使他能夠仍與腓立比信徒同住（《和修》“一起存留”），使他們在所信的道上又長進、又喜樂。保羅不是只顧慮自己的危難，而是要給腓立比信徒樹立榜樣，過一種服事的生活。

1:23 情願離世與基督同在，指明基督徒一離世就立刻與基督同在，不用等到他們的身體從死裏復活的時候（見林前15:23）。