Study 15 歷代志下 25 (3.10.8)

Study 15 2 Chronicles 25 (3.10.8)

研經題目：

1. 你認為亞瑪謝品性中最主要的缺點是什麼？這一章怎樣詳細說明2節對他的描述呢？一方面，請參3、4、7~10節，也參廿六4，而另一方面，參廿五14~16、27。比較耶十七9。

2. 亞瑪謝的生活，逐漸地遠離上帝，怎樣表明對基督不全心忠順的危險？

注：

10節。這班雇傭兵一直都希望有掠奪品和搶劫，所以他們惱怒。也參13節。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

25:1-28 亞瑪謝。這段經文主要取材於王下14:2-20，中間插入一個很長的段落（25:5-16），說明亞瑪謝被以色列打敗的原因。亞瑪謝的統治（主前796—主前767年）分為兩個時期：比較順服和蒙福的時期，以及徹底背道和受審判的時期。其實亞瑪謝在整個任期內，都未能專心和認真地順服上帝，因此他最終的失敗只是逐漸惡化所導致的後果，而不是一種突然的轉變。由於亞瑪謝被北國以色列王約阿施俘虜（23節），因此他的任期包括和兒子烏西雅共同執政的一長段時期（主前792—主前767年）。

25:1-28 歷代志史家沿用了王下14:1-20中關於亞瑪謝作王的記載，但增加了一些內容。最值得注意的是，歷代志史家收錄了幾條列王紀下沒有的預言。在第一篇中，亞瑪謝積極回應，並得到勝利的獎賞（代下25:7-12）。然而在這之後，亞瑪謝卻敬拜外邦神明（14節）。神差遣先知責備他，但亞瑪謝拒絕先知（15-16節），並因拜偶像而被打敗，作為懲罰（17-22節）。（FSB）

25:1-28 猶大王亞瑪謝。亞瑪謝在位29年（主前796-767年），其中大部分時間可能是在亞瑪謝被囚禁在撒瑪利亞（第17-24節）之後，與烏西雅/亞撒利雅（主前792/91-767年）共治。在亞瑪謝統治期間，亞述帝國開始衰落，促進了猶大和以色列的和平與繁榮時期。（BTSB）

25:2 只是心不專誠（《和修》“只是沒有純正的心”），王下14:4提到亞瑪謝沒有廢除邱壇。

25:2 行……正的事，只是……。一方面，亞瑪謝按照神的律法作決定，並對“神人”的勸誡作出回應，扭轉了方向，憑著信心而行（第 7-10 節）。另一方面，亞瑪謝卻把以東人的神立為自己的神（第 14 節），並且拒絕先知的勸誡（第 15-16 節），行事驕傲自大（第 17-19 節）。神最終決定毀滅猶大（第 16、20 節），這表明了靈性受損的生命所帶來的毀滅性結果。（BTSB）

25:5-16 這段經文是對王下14:7關於亞瑪謝和以東開戰的評注，提供了相關背景並說明了結果。一位不知名的先知斥責亞瑪謝從北國雇來傭兵（25:6），指出（鑒於北國一直在拜偶像，見王下13:11）耶和華不與以色列人同在，以及王應該信靠上帝而不是軍隊（25:8）。在利益的驅使之下，亞瑪謝聽從先知的告誡，解散了僱傭兵，並大敗西珥人（以東人的別名，創32:3）。亞瑪謝祭拜俘獲的以東神明，可能是為了安撫這些神明，以免得罪他們，但他這樣做卻激起了耶和華的怒氣。這一次，上帝的先知仍然給他悔改的機會（見25:19），可惜亞瑪謝不聽先知的勸戒，反倒聽從自己的謀士（17節），他因此滅亡了。

25:11 鹽谷，見王下14:7注。

25:17-24 野獸……把蒺藜踐踏了，見王下14:9-10注。亞瑪謝邀請北國以色列王約阿施相見，約阿施卻認為亞瑪謝是為了報復以色列僱傭軍在猶大城邑的暴行（25:13）而發出的挑釁。作者添加了第20節的評論，亞瑪謝拒絕聽從約阿施不客氣的忠告；這是出乎上帝的，為要表明上帝有權掌控人的決定和行為（見10:15，22:7）。亞瑪謝為自己的驕傲（25:19；見箴16:18）和拜偶像的行為付出慘痛的代價。俄別以東，見代上13:14，26:15。

25:25-28 作者補充說，殺害亞瑪謝的陰謀（見王下14:19注）從他離棄耶和華的時候就開始了，這裏的“離棄耶和華”可能是指25:14和25:20所提到的背道。從前祭司和軍事領袖曾聯合起來，為約阿施推翻亞她利雅（23章），也許正是這樣的聯盟殺死亞瑪謝，為要報應他掠奪聖殿中的物品和被以色列打敗。