Study 3 以斯帖記 2:19~3:15 (3.10.17)

Study 3 Esther 2:19~3:15 (3.10.17)

研經題目:

1. 末底改不隱瞞自己猶太教的信仰,然而卻忠告以斯帖保持緘默。這對於我們自己的見證有什麼教訓呢?末底改為什麼不服從王的命令呢?比較傳三1、7下;但三8~12、16~18;徒五28、29。

2. 在第3章裏面我們對哈曼的性格有什麼認識?特別參閱5~9和15節。在他所設的陰謀中什麼是他沒有見到的呢?

注:

1. 二19。「坐在朝門」:這片語的含意可能是指他任某種公職。

2. 二21。「守門的」:那就是指在王寢宮門前看守的衛士。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

2:19-23 末底改成功挫敗害王的陰謀。末底改無意中在適當的時間和地點服事亞哈隨魯王,這是其中一個讓讀者窺見上帝暗中(見“導論:關鍵主題”)引導事情發展的例子,雖然當中從來沒有明確提到上帝的名字。

2:19 第二次的意思並不確定,或許指再次召集第2節提到的所有處女參與巡遊,完成以斯帖的加冕慶典。朝門即王委任的官員進行審訊的地方(撒下15:2-6;參得4:1-11)。

2:21 末底改坐在,末底改或許因以斯帖對王的影響力而成為官員。,這扇門通往王的私人內院。

2:22-23 掛在木頭上,屬於遠古記載的習俗,參拉6:11。歷史(《和修》“史籍”),即國王在位期間的重要紀實(如:王上14:29)。

3:1~9:19 主要情節。這段經文是故事的核心,記載主要事件的發生,包括以斯帖和末底改通過一系列大膽的行動(4:1~8:17),挫敗了消滅猶太人的陰謀(3:1-15),並以猶太人全面得勝為大團圓結局(9:1-19)。

3:1-15 哈曼設下陰謀殺害猶太人。這是本故事的關鍵情節。

3:1-15 哈曼殺滅猶太人的陰謀。本章說明猶太人即將面臨的危機。因為波斯統治著如此廣袤的地區,包括猶大和耶路撒冷,這個陰謀有可能消滅上帝所有的約民。(BTSB)

3:1 亞甲族,屬亞瑪力王亞甲的後裔,即以色列人早期的宿敵(出17:8-16)。亞甲被掃羅王擊敗,並被先知撒母耳所殺(撒上15:1-33)。哈曼和末底改之間的衝突,反映了他們祖先亞甲和掃羅之間的早期衝突(見2:5注)。

3:2-4 跪拜,據希臘歷史學家希羅多德的記載,跪拜上級是波斯宮廷禮儀的定規,而不是一種敬拜的行為(參創23:7;王上1:16)。末底改不跪不拜,因為他“自己是猶大人”。本書沒有解釋末底改拒絕跪拜哈曼的原因,但提到哈曼的祖先和他憎恨猶太人。末底改顯然覺得跪拜哈曼有辱自己的猶太人身份;也可能哈曼聲稱自己擁有某種神明位分,因此末底改拒絕尊崇他。他已經告訴他們自己是猶大人,末底改曾囑咐以斯帖不可洩露身世(2:10、20),如今他卻這樣做。

3:5-6 哈曼……下手害末底改,末底改拒絕跪拜哈曼,揭示哈曼仇恨猶太人,要消滅猶太人以洩憤。亞哈隨魯王通國,這包括耶路撒冷及其周邊地區,就是猶太人主要聚居的地方(見1:1;參尼1:1-3)。

3:7 十二年,參2:16;哈曼一直等待了五年時間。尼散月,即希伯來曆的一月,始於春天的逾越節(出12:1-2)。這時猶太人預備慶祝離開埃及,哈曼便圖謀消滅他們。普珥即波斯文的“籤”,來自purim(“籤”;9:26)。掣籤是尋求神明指引的傳統方式(書18:6;箴16:33),或許像這裏一樣,通過掣籤來尋求做事的最佳時機。

3:8 他們……不守王的律例,暗指末底改不肯跪拜他(2節),並刻意暗示所有猶太人的行為都不顧王的利益。與王無益,這是哈曼的狡猾計謀。豁免租稅(2:18)和敗於希臘戰爭(見1:2-3注),可能會使國庫所剩無幾。

3:9 哈曼提出捐一萬他連得銀子(約等於340噸),數目不菲。

3:10 戒指,作官方文件蓋印密封之用(耶22:24)。哈曼得王授權以行使權力。3:11 這銀子仍賜給你,亞哈隨魯王授權哈曼使用一萬他連得銀子來進行他的計劃。

3:12 正月,估計是亞哈隨魯王在位第十三年(見7節)。

3:13 十二月,由於國土遼闊,因此需要差不多12個月時間來通知和預備所有執行法令的人員。

3:15 坐下飲酒,哈曼和王對即將來臨的大屠殺幸災樂禍。書珊城……卻都慌亂,證明書珊城許多百姓不像哈曼那樣仇恨猶太人。

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  1. 1. 末底改不隱瞞自己猶太教的信仰,然而卻忠告以斯帖保持緘默。這對於我們自己的見證有什麼教訓呢?末底改為什麼不服從王的命令呢?比較傳三17下;但三8~1216~18;徒五2829

    答:末底改的猶太身份已是眾所周知的,無法隱瞞。以斯帖一上任作王后,就提拔末底改作審判官,在朝門審理訟案。如此,末底改也有了機會出入宮廷,探知朝堂的秘密,因此給了末底改和以斯帖破壞陰謀,拯救王的機會,並為接下來的故事埋下伏筆。以斯帖沒有刻意表明自己的國籍,以免招惹不必要的麻煩,也是明智之舉。這給我們的教導是,基督徒為基督作見證要運用智慧,在適當的位置上,把握適當的時機,說適當的話;運用之妙,存乎一心,不必一成不變地套用死板的公式或做法。

    末底改堅決不聽王的命令,不向哈曼下拜。經文沒有告訴我們原因,一種可能是哈曼以神明自居,而末底改以猶太人的身份,拒絕向偶像跪拜。另一種可能是牽涉到哈曼(屬亞瑪力人的亞甲族)和末底改(屬於便雅憫族,掃羅的後裔)兩個家族之間的世仇,掃羅曾與亞瑪力人爭戰(撒上15章),末底改因此拒絕向哈曼跪拜。哈曼本來也沒有注意到,是其中有人挑唆,告發末底改,哈曼才得知此事。哈曼怒氣填胸,不但要向末底改報復,更要滅絕全部的猶太人。

    Ecc 3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時。

    Ecc 3:7 撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;

    Dan 3:8-12 那時,有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。 (9) 他們對尼布甲尼撒王說:「願王萬歲! (10) 王啊,你曾降旨說,凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。 (11) 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窯中。 (12) 現在有幾個猶大人,就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌;王啊,這些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」

    Dan 3:16-18 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說:「尼布甲尼撒啊,這件事我們不必回答你; (17) 即便如此,我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手; (18) 即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」

    Act 5:28-29 「我們不是嚴嚴的禁止你們,不可奉這名教訓人嗎?你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上!」 (29) 彼得和眾使徒回答說:「順從神,不順從人,是應當的。

    2. 在第三章裏面我們對哈曼的性格有什麼認識?特別參閱5~915節。在他所設的陰謀中什麼是他沒有見到的呢?

    答:哈曼受到挑撥,怒氣填胸,就陰險地策劃陰謀,要“剪除、殺戮、滅絕”猶太人。他能坐上高位,大概也和他善於鑽研有關。哈曼挑唆亞哈隨魯,說以色列民是不法之徒,不守波斯王的律例,留他們對王無益。他又允諾付出大筆賄款來籠絡亞哈隨魯。因此,這裏給我們看到的是哈曼的陰險狡詐和兇殘暴虐,濫用國家機器遂行私人報復。在他所設的陰謀中沒有看見的是,掌管歷史和上帝子民命運的並不是世上的君王臣宰,而是以色列的上帝耶和華。他以為自己穩居高位,此殺滅計劃十拿九穩,但他不知道,這卻是他在自掘墳墓。想要不義地抵擋上帝,迫害上帝子民的人,都應當以此為鑒戒。

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