Study 2 猶大書 17~25 (3.11.11)

Study 2 Jude 17~25 (3.11.11)

研經題目：

1. 17~21節。當遭遇到來自世界的不利影響，想保持我們在靈性上的長進，我們要怎樣做，上帝又會怎樣做呢？

2. 我們基督徒對周圍那些失迷的人，以及對那玷污他們的罪，應持什麼態度？

3．我們從24、25節，關於我們確信的根據，我們喜樂的根源，和我們渴望的對象，可以有什麼認識呢？有了這種認識，應感動我們怎樣行呢？

接下來，請讀但以理書。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

17-25 最後勸勉。在書信的結尾，猶大繼續譴責假教師並指示信徒應當如何對待他們。結語也包含《聖經》中最優美的榮耀頌之一。

17-19 使徒的警告。猶大轉而引導讀者思想應當如何認識使徒的末世預言。

17-18 親愛的，強調猶大關愛讀者和上帝愛他們（見1-2節注，3節注）。猶大提醒他們要記念使徒從前所說的話，就是預言在末世，教會中將出現不敬虔、好譏誚的人。使徒的警告大概是口授的，是早期教會講道常用的題材（如：徒20:29-30；提前4:1-5；提後3:1-5）。那些譏誚論斷的人來自教會，他們偷偷地混進教會，貌似真正的基督徒（見3-4、19節）。但他們誤入歧途，隨從自己的主觀感覺和不敬虔的私欲，這些行為都與上帝的話語相悖（參8節）。

19 這就是那些……，表明18節所說的那些“好譏誚的人”，就是猶大警告信徒要遠避的假教師（見本頁表）。這些人屬乎血氣（希臘原文psychikos，“天生的，不屬靈的，世俗的，屬於這個世界的”），因著許多事情，特別是道德和教義的問題（參10節注，17-18節注），在教會裏引人結黨。他們是不信主的人，就如林前2:14所說，是“屬血氣的”（希臘原文也是psychikos）人。他們沒有聖靈內住，表明這些敵對者不是信徒（參羅8:9）。這與猶大不斷宣稱他們“自古”已被定受刑罰（見4節注）相符。

20-21 抵擋假教師的方法。要將好譏誚的人對信徒的影響降到最低，就要跟隨基督，積極地生活（參3節 “為……真道竭力地爭辯”）。

20 在聖靈裏禱告，就是禱告應順從聖靈的帶領，而不是按照自己的計劃（參羅8:26-27；弗6:18）。根據上下文，我們應當將這裏的禱告理解為一般意義的禱告，而不是林前14:14-19所述的用方言禱告。

21 保守（或護衛）自己常在上帝的愛中，這是20-21節的主句，由20節的兩個分詞（“造就”、“禱告”）和21節的一個分詞（仰望）來修飾。基督徒只有在基督信仰的道理上茁壯成長，堅持不懈地禱告，“仰望”主的降臨，才能保守自己常在上帝的愛中。基督徒務要保守自己常在上帝的愛中，而上帝也保守他們（1-2、24-25節）。從終極意義上說，上帝應許要保守和堅固祂百姓的信心，因此，真正的信徒永遠不會失去已得著的救恩（參來6:4-8注；彼後1:10注）。

22-23 憐憫人。猶大呼籲讀者要憐憫每一個人，就是對反對他們的人也不例外。

23 搭救（希臘原文sōzō）一些人，即帶領他們信靠基督，包括把他們從火中搶出來，這意味著他們已臨近上帝烈火的審判。有些人恣情縱欲，但信徒要憐憫他們。忠信的基督徒在嘗試挽回那些人時，必須存懼怕的心，以免受他們影響而行惡。連那被情慾沾染的衣服也當厭惡（參亞3:3-5），意即要憎恨罪惡和一切與罪惡有關的事物，但要憐憫罪人，而不是憎恨他們。

24-25 喜樂湧溢的榮耀頌。猶大將一切榮耀、威嚴、能力和權柄都歸給上帝，提醒信徒在等候主再來的時候，應當明白上帝為他們所做的事。

24 上帝“存留”假教師。在假教師等候審判的日子（見彼後2:9；參彼後2:4，3:7；猶6節），上帝也會用無窮的大能保守信靠祂的人不失腳（希臘原文aptaistos，“不失足跌倒”；參ptaiō，“失腳”，羅11:11；雅2:10，3:2；彼後1:10）。猶大用“失腳”這個詞指落入罪惡或錯誤中。倘若任由人失腳而不加制止，那人最終必會背棄信仰。然而猶大說，上帝絕不會任由屬祂的人失腳，而會以祂的恩典“保守”他們（參21節注）。他必叫基督徒無瑕無疵（沒有玷污或罪惡），站在祂榮耀之前，這裏的“榮耀”指環繞著上帝的榮光，以可見的形式彰顯祂聖潔的屬性。這一切只有藉著主耶穌基督、靠著上帝的能力才能實現。信徒唯一可以回應上帝為他們所做的，就是歡歡喜喜（希臘原文agalliasis，“大喜樂，欣喜若狂”），這暗示他們要歡呼讚美。獨一的上帝，世上只有一位上帝（我們的救主），祂藉著自己獨一的兒子我們的主耶穌基督，一次且永遠地成就了救贖。關於上帝是“救主”，見提後1:8-10注。

25 教會藉著基督讚美上帝，說：願榮耀（極大尊榮）、威嚴（希臘原文megalōsynē；祂比萬有都偉大）、能力（希臘原文kratos；祂的統治沒有界限）、權柄（希臘原文exousia；祂統管一切被造的）歸與上帝。上帝既偉大又仁慈，願祂的百姓在崇拜祂的時候，全然承認祂是配得讚美的。因我們的主耶穌基督，耶穌是中保，藉著祂，信靠祂的人得以向上帝獻上讚美和感恩。從萬古以前，就是在起初創造天地之前（創1:1），這表明在上帝創造這個物質世界時，時間就開始了（參提後1:9；多1:2）。並現今，直到永永遠遠，猶大將焦點從過去轉到現今，再從現今轉到永恆無盡的將來。阿們，即“誠心所願”。