Study 22 Revelation 19:11~21 (3.12.25)
研經題目：
繼「巴比倫」傾覆之後，獸和那些與牠聯盟的王（比較十七12~14），與基督征戰，祂從天而來實行審判，要推翻他們。這卷書自始至終所預言的現世代的末了，現在已經來到，而我們今天的經文是描述基督的第二次降臨，來懲罰祂的仇敵，正如帖後一6~10和詩二9所說的。
1. 11~16節。在基督的這幅象徵性的寫照中，試設法探究每一形容片語所暗示的意義。把亞九9、10的一些片語作一對比。基督的第二次降臨在哪些方面與祂的第一次降臨不同呢？這種希望應使我們充滿恐懼還是喜樂呢？
2. 17~21節。這是哈迷吉多頓之戰，在十六14~16已經論及。注意實行懲罰的「大宴席」與「羔羊之婚宴」（9節）之間的對比。比較十四14~20裏面那兩次收割之間的對比。也參太十三30、40~43.。關於世界歷史最後的解決和結果有哪些真理這樣一再的強調呢？
注：
1. 13節上，15節下。比較賽六十三2、3。
2. 14節。這些是天軍，比較太十六27；帖後一7~9。
3. 20節。「火湖」：也見於廿10、14、15，廿一8，別處稱為「永火」或「地獄的火」（太十八8、9，廿五41），也做「火爐」（太十三42、50）。那是永遠滅亡的地方。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
19:11~21:8 最後的勝利、審判和復興。天開了（19:11）引入了本書倒數第二個異象序列。開篇是耶穌作為征服者的王榮耀歸來（19:11-16），審判野獸、假先知和撒旦及其聯軍（19:20-21，20:9-10），結尾是新婦之城——新耶路撒冷從天而降（21:1-8）。撒旦的審判開始，信徒與基督一同統治 “一千年”（20:2、6），或在耶穌第二次降臨之後（對前千禧年主義者而言），或在耶穌第二次降臨之前（對後千禧年主義者而言）（見 20:1-6 注；另見導言：千禧年觀點）。（BTSB）
19:11~20:15 獸、魔龍和死亡被擊敗遭毀滅。天開了（參4:1，11:19，15:5），隨之而來的是一連串象徵基督與邪惡勢力最後爭戰的異象，邪惡勢力最終在這場爭戰中失敗並被毀。這段經文描述歷史上最大的應許得以成就：基督再來作王統治全地。
19:11-21 基督擊敗並毀滅獸、假先知和他們的軍隊。經文先描述基督這位得勝者（19:11-16）；隨後有天使邀請飛鳥赴上帝的筵席，預告爭戰的結果（17-18節）。最後，戰爭開始（19-21節）。那時，地上的君王都施行暴政，魔龍、獸和假先知聚集他們（16:13-16）參加這場終極大戰。
19:11 騎白馬的騎士已經得勝，白色代表勝利（見2:17注）。騎馬者被稱為誠信真實，說明祂就是耶穌，是誠信真實的見證人（1:5，3:14）。
19:12-16 騎在馬上的（11節）是人子，眼睛如火焰，口吐利劍。約翰曾在主的日子見過祂（見1:14注，1:16注）。祂頭上的許多冠冕象徵王權，表明祂至高無上，是萬王之王，萬主之主。祂雖被稱為上帝之道，天父最大的啟示（約1:1，14；來1:1-2），但祂也有寫著的名字（關於“名字”，見約1:12-13注），除了祂自己沒有人知道，因為人類無法完全瞭解上帝兒子的無限。上帝的奧秘隱藏了聖子的部分神性，上帝藉著聖子將自己完全表明出來（路10:22）。
19:14 細麻衣，又白又潔，表明天上的眾軍就是羔羊的新娘（19:8；6:11，7:14）。他們騎著白馬，分享羔羊的勝利（見12:17注；另見12:11，15:2）。
19:15 耶穌是那將要用鐵杖轄管列國的彌賽亞（見12:5注，另見詩2:9），祂必施行公正的審判，擊打邪惡之徒。耶穌為父上帝爭戰，祂要踹上帝烈怒的酒醡，祂的衣裳沾染了仇敵的血（參賽63:1-6）。
19:17-18 天使邀請飛鳥來赴上帝的大筵席，把屍體吃乾淨；這涉及《舊約》的一個詛咒（申28:26），並呼應上帝論到歌革和瑪各的預言。這兩座城都曾欺壓上帝的百姓（結39:17-20；見啟20:8）。獸的眾軍不僅包括暴君（16:14）和戰士，也包括一切服事獸的人，自主的、為奴的，以及大小人民（13:16）。他們的屍體都被飛鳥吃盡。
19:19 聚集，要……爭戰，“爭戰”希臘原文是ton polemon，大概指前文在“上帝全能者的大日”（16:14）進行的爭戰。16:14的“聚集”和這裏的“聚集”都源自希臘文synagō。
19:20 在12:5-8，惡者的軍隊不能敵擋基督的大能。獸和假先知活活地被扔在……火湖裏，他們的追隨者命喪劍下（19:21）。正如大淫婦一樣，獸和假先知不僅象徵個人，也象徵人類敗壞的制度。
19:21 其餘的是“地上的君王，並他們的眾軍”（19節）包括各種各樣的人（18節）。在這場戰爭中，只有羔羊及其軍隊能存活。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 11~16節。在基督的這幅象徵性的寫照中，試設法探究每一形容片語所暗示的意義。把亞九9、10的一些片語作一對比。基督的第二次降臨在哪些方面與祂的第一次降臨不同呢？這種希望應使我們充滿恐懼還是喜樂呢？
答：19:11~21:8，基督以神聖戰士的身份出現，與獸、假先知，還有撒但及其聯軍爭戰（19:20-21，20:19-20）。這場戰爭是上帝代表祂子民所有爭戰的高峰，完滿成全了基督在十字架上的得勝。而上帝的仇敵被消滅後，新天新地就從天而降（21:1-8）。19:11-16描寫基督的顯現。祂佩戴著尊貴的名號（誠信、真實，神之道，萬王之王、萬主之主），對比獸那褻瀆的名號（13:1）。在所有的世代裏，基督都是那誠實作見證的（1:5），祂與一些在地上作見證、受苦、殉道的聖徒同在。而當祂再臨時，祂要作那忠信、真實的戰士和審判官，以公義爭戰、審判。祂的眼睛如火焰（參1:14，2:18），表明祂有能力鑒察人心。頭上帶著許多冠冕，表明祂從天父領受合法的君王權柄。沒有人知道祂的名字（19:2）表明祂出人意料的降臨，以及祂的超越性和神性。穿著濺了血的衣服，這符合祂神聖戰士的身份，在酒醡中踐踏敵人的鮮血（19:15；參14:19-20，另參賽63:2-3）。神之道這個名號提醒我們，祂在創作和護理中施展大能。祂是神，超乎萬物，有能力終結祂從始至終所統管的歷史（亞9:9-10；另參賽11:4）。天上眾軍（天使，也可能包括得勝的聖徒）也分享他們的元首的勝利，騎著白馬，身穿潔白的細麻衣。祂的武器是一把利劍，代表祂全能的話語（1:16；另參弗6:17；賽11:4；來4:12）。基督用鐵杖轄管列國，應驗了詩篇2:9。整本聖經表明，基督再臨是為了救贖，更新這個世界，並且毀滅邪惡。基督第一次降臨並不是以神聖戰士的形象出現，而是以卑微受苦僕人的形象出現。祂宣告恩典的福音，不是要審判世界，而是要拯救世界（約12:47），在十字架上受難，開啟上帝屬靈的。但祂第二次降臨則聚焦在以公義審判仇敵，為聖徒伸冤，完全潔淨這個邪惡的世界，完滿成全上帝的國度，成就新創造。對此，我們當然應該充滿喜樂，期盼祂的再臨。
Isa 63:2-3 你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？ (3) 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。
Zec 9:9-10 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 (10) 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
Isa 11:4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。
Heb 4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
2. 17~21節。這是哈米吉多頓之戰，在十六14~16已經論及。注意實行懲罰的「大宴席」與「羔羊之婚宴」（9節）之間的對比。比較十四14~20裏面那兩次收割之間的對比。也參太十三30、40~43。關於世界歷史最後的解決和結果有哪些真理這樣一再的強調呢？
答：一位傳信息的天使站在日頭中，反映出上帝榮耀的光輝，他的信息有上帝的權柄，傳達上帝的計劃。天使召喚飛鳥來赴一個恐怖的筵席，描述上帝對悖逆者的咒詛（參結39:4、17-20，對歌革的咒詛）。他們不僅要死亡，死後的身體還會被羞辱，被飛鳥吞吃。這筵席與羔羊的婚筵（19:9）形成強烈的對比。這世界的邪惡威權（那獸；13:1-8），以及異端（假先知；13:11-18）會被擒拿，最終要被丟到硫磺的火湖，就是地獄，那是惡人最終的歸宿。上帝的仇敵要經歷永恆的懲罰，
約翰鼓勵受逼迫的基督徒堅守信仰，拒絕世俗偶像崇拜，遵守上帝的道，逃避不道德的行為。撒但、獸、假先知會利用邪惡的世界作淫婦，引誘世人行淫拜偶像。如今，約翰告訴我們，獸和假先知要被擒拿，扔到硫磺火湖。聖徒可以堅信，那欺騙者終有一天要受審判。聖徒可以因此警惕，不受欺瞞，並堅持真理。
Mat 13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」
Mat 13:40-43 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。 (41) 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來， (42) 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。 (43) 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」
Isa 63:2-3 你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？ (3) 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。
Mat 16:27 人子要在他父的榮耀裡同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。
2Th 1:7-9 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現， (8) 要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 (9) 他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。
Mat 18:8-9 倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 (9) 倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。」
Mat 25:41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
Mat 13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
Mat 13:50 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。」
Eze 39:4 你和你的軍隊，並同著你的列國人，都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。
Eze 39:17-20 「人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來吧，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。 (18) 你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。 (19) 你們吃我為你們所獻的祭，必吃飽了脂油，喝醉了血。 (20) 你們必在我席上飽吃馬匹和坐車的人，並勇士和一切的戰士。這是主耶和華說的。」
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