第12日罗马书十1~10（1.12.12）

两种义。

研经题目

1. 回想保罗在第九章里对他弟兄的态度（1~3节）。他现在的行动是什么？
2. 什么可使犹太人向上帝的热心是按真知识？
3. 你认识有哪些人也是如此不知道上帝的义？你能为此作些什么？
4. 试比较这里对无知的批判与现代对无知者应负的责任的见解之相异处。
5. 辨明这里所论到的两种义。
6. 在哪里可以找到真正的义，试与6~7节的另一种极端作一对比。
7. 哪些问题（6~7节）是出于不信呢？
8. 人要怎样才会得救？
9. (a) 承认及 (b) 相信，与6~7节之不信有何关系？
10. 在你的生命中，承认与相信的关系如何？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

10:1 贯穿9~11章的主题是救恩。

10:2 犹太人的热心和真诚并没有使他们得救。在宗教上虔诚并不代表所相信的是真理。

10:3 许多犹太人不信基督，因为他们不顺从上帝的义，反而试图靠自己的行为在上帝面前得着义。关于得着义的两种方法的对比，见加3:7-14。

10:4 总结（原文或译：终结[中文标准译本]、终极[新译本]）大概包括目的和终结这两种含义。摩西律法期盼和预示基督，并且在基督里达到了它的目的。如今旧的约已经终结，律法对基督徒不再有约束力。基督既然是律法的目的和终结，义就属于所有信靠基督的人。

10:4 总结（原文或译：顶点）。希腊文telos；结合了“终点”和“目标”的意思。就像比赛中的终点线一样，基督是律法一直以来的目标；现在以色列已经到达终点线（基督的到来），比赛（律法）已经结束。律法不再像基督之前那样管理神的子民（6:14-15，7:4-6；加3:23-25）。凡信祂的，外邦人和犹太人没有分别（11-13节）。（BTSB）

10:5 关于出于律法的义，保罗引用申18:5，表明遵行律法的人会得着生命。但正如他之前已经指出的，人无法藉此得生命，因为人人都违犯了律法（1:18~3:20）。

10:6-8 保罗在这里引用申30:12-14，指明出于信心的义与出于律法的义之间的不同。出于信心的义重新解释《旧约》的这些话语，看到它们如今已在基督里得到应验（见申30:12-14注）。人不必到天上去领下基督到人间来，因为上帝已经差遣祂到世上来了。人也不应该认为他们必须从死里（原文直译：从死人中）领基督……上来，因为上帝已经使基督从死里复活了。上帝不要求人做一些力不能及的事情，只要求他们相信保罗所传的福音。

10:6-8 保罗引用申命记30章12-14节的措词来描述“出于信心的义”（第6节），与“出于律法的义”（第5节）形成对比。在旧的管治体系下，上帝颁赐祂的律法，其特征是祂的恩典，这恩典如今在基督里被决定性地展示出来了。正如摩西是以色列民得知上帝要求的管道，如今所有的人也可以藉着信心得到从天上下来并从死里复活的基督。（BTSB）

10:8 这道离你不远。保罗引用申命记30:14来肯定信心之道的可近性。就像摩西宣告律法的可近性那样，保罗也宣告福音的可近性。这道特别近，是因为圣灵把它刻在信徒的心上（耶31:33；林后3:3）。（FSB）

10:9-10 你若口里认，不是说口头的认信是使人配得称义的 “行为”，而是说这种认信确实是内在信心的外在证明，往往能确认说话人的信心。上帝叫他从死里复活，保罗不是说人只需要相信这一事件，无需明白基督为何受死，而是说他们必须相信复活和与复活相关的全部真理，特别是耶稣背负世人的罪孽而死，以及祂的复活表明天父上帝悦纳基督的工作（见4:25注）。心里信，得救的信心不只是理智上的认同，还是真正从内心信靠基督。

十1–4 关于上帝的话语是否失效（九6）的问题仍然没有得到解决。保罗的忧心在于，施洗约翰和耶稣所宣讲的审判仍旧会临到他那个时代不信的以色列人。他希望他的犹太同胞能从上帝的忿怒中得救（十1；参一18；二9）。他称赞那种道德和宗教热忱，因为这正是他自己的根源（十2）。但他指出，这种热心是错误的（第2节）。犹太人对义的理解是错误的，因为他们认为义来自于他们自己，而不是上帝（第3节），他们也不愿顺服「上帝的义」（第3节）——即上帝为使我们的罪得赦免、上帝的公义因信基督而得满足所作的安排（第4节）。无论第4节中的「总结」（end）是指「目标」还是「终结/终点」或两者兼而有之，基督在保罗大多数同胞眼中既不是前者也不是后者。

这些经文发人深省。显然，一个人可以热心事奉上帝并追求公义（2–3节），却仍未得救（1节）。区分所有人类的界限不在于是否有热心，而在于是否有信心。

十5–13 为证明上帝的话语并未落空（九6），保罗不断以上帝的话语为依据阐释他的福音信息，此次引用的是摩西和其他先知。

摩西确实教导遵守诫命十分重要（十5；译按：引用利十八5）。但福音所啓示的基于信心的义（一17）却反对用人的努力或思辨来取代基督的工作（十6–7）。在第8节中，保罗引用了申命记卅章14节，其中预示了在基督里体现的「信心的道」。福音回应的核心是承认耶稣的神性、祂作为主的地位，并且亲自信靠祂已经从死里复活。这应验了圣经（罗十11），并对犹太人和希腊人都具有约束力，因为只有一位主，祂始终如一地对待所有人、所有民族（第12节），正如圣经所明确指出的（第13节）。