第14日罗马书十18~21（1.12.14）

福音信息传扬天下。

研经题目

1. 保罗怎样指出单「听见」是不会产生信心的？
2. 「信心」与「听见」在你生命中有何关系（参17节）？
3. 已有多少人听到福音呢（参：一19~20；诗十九）？
4. 因福音的传遍，以色列人有什么事发生（19节）？以色列人知道将要发生的事到什么程度？
5. 比较上帝对 (a) 外邦人（九30）和对 (b) 犹太人的态度，与以色列人对上帝的态度（参：十2）之相异处。
6. 你对上帝的态度如何？为什么？
7. 以赛亚书的引证显出上帝哪些特性呢？
8. 试略述保罗指出「以色列人是无可恕的」所采用的方法。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

10:18-19 听见这信息的人大概指犹太人（见1、19-20）保罗引用诗19:4，它原指普遍启示，但保罗将它用作特殊启示，指宣扬福音，强调犹太人已听闻好消息，因为福已经传扬出来，甚至到了地极（传给了外邦人）。以色列人应当从申32:21的预言看到，外邦人是会相信福音的。

10:20-21 赛65:1的预言已经应验：没有寻找上帝的外邦人如今已受祂的拯救应许。以色列人则应验了赛65:2的话，他们叛逆，不顺眼福音信息，但上帝仍然向他们伸手邀请他们来领受救恩。一方面，上帝预定一些人得救；另一方面，上帝仍然盼望所有人都得救（见提前2:4注；另见结33:11）。虽然我们似乎无法理解这两者怎能并存，但《圣经》的确对两者都有教导。因此我们不应该用其中一个真理来否定另一个真理。关于拣选，另见以下经文注释：弗1:4、15、16，1:11。

十18–21 这些经文提醒我们，以赛亚书为什么经常会被称为「第五卷福音书」。在罗马书十章18节中，保罗引用以赛亚的话，肯定福音已传遍各地。犹太人的不信不能归咎于缺乏听闻的机会。在罗马书十章19节中，保罗引用以赛亚书来肯定外邦人接受福音不应成为犹太人的绊脚石；他们应当「明白」正在发生的事是按照上帝的旨意，因为以赛亚预言上帝藉着施行救恩向那些「没有求问我的」人显现——这指的是外邦人，正如以赛亚在另一段经文中明确指出的（罗十20）。相比之下，保罗的大多数同胞却在上帝面前忿忿不平地关上大门（第21节）——这是以赛亚书中另一个关于福音的预言和应用。在这段经文中，保罗的观点是，大多数犹太人未能接受福音，原因不在于上帝的话语（因上帝的话语预见了这一点），而在于祂古代立约的子民拒绝接受它。上帝自己是完全信实的；他们，而非上帝，才是不忠诚的一方（参提后二13）。同样的信息也适用于今天那些拒绝上帝话语中福音邀请的人，但如果我们不宣讲这道，无论预期的或实际的结果如何，我们自己也成了不忠不信的人。（GTB）