第4日 哥林多前书三（2.2.4）

按照上帝的智慧来判断他们的领袖。

研经题目

1. 保罗用什么来比喻哥林多教会的特点？ 
2. 如你身为一位教师，你在这里使你的讲词学到适应听众的需要？ 
3. 什么显出哥林多的信徒缺乏长进？为什么？
4. 保罗认为在哥林多所作成的是谁的「功劳」（参：5~9节）？ 
5. 在你的团体工作上，是谁得着赞扬？为什么？ 
6. 试描述那「房屋」，并找出谁是那房屋建造的人，所用的材料等？ 
7. 你在那根基上建造的责任是什么？ 
8. 在建造中，你看重什么：是质还是量？上帝看重的是什么？ 
9. 16~17节怎样显出哥林多教会分争的严重性？
10. 你怎样才能诚实地看自己？ 
11. 上帝是否反对杰出的学问？试区别出保罗所指的那种智慧（参：一18~31）。
12. 21节在哪方面是18、19节的合理结论？它又与余下两节有何关系？ 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

3:1~4:21 亚波罗、保罗和哥林多信徒身上体现了上帝的智慧。保罗告诉哥林多信徒，上帝如何在四分五裂的哥林多教会中，藉着软弱的人彰显自己的荣耀。哥林多信徒不应再吹捧自己仰慕的基督徒领袖，而应像保罗和亚波罗那样同心合意兴旺福音，建立合一的教会。

3:1~4:5 这段经文对在基督里的信徒有三点假设。第一，我们是神的殿，建立在基督工作的基础上，并被神的灵充满（3:9-11，16-17）。第二，我们仍然可能在灵性上极不成熟，会像“属肉体的人”一样生活（3:1-4）。第三，因为圣灵在我们里面工作（2:14-15），当面对我们的罪时，我们有能力以悔改来回应。因为这些真理，我们既不否认自己的罪，也不在罪被揭露时感到绝望。相反，知道我们属于基督（3:23），我们就能自由地认真看待罪，也看待悔改。（GTB）

3:1-23 保罗警告哥林多人，不要按照人的智慧，而是要按照上帝的智慧来判断他们的领袖。他还提醒他们，喂养教会并且使教会成长的是上帝，而不是人的领袖（4-9节）。保罗提醒教会，没有争竞的余地。所有的领袖都建立在一个单一基础上，就是耶稣基督，以建立神的殿，即祂的子民（16-17节）。（FSB）

3:1-23 教会及其领袖。哥林多信徒在谈到宣教士和牧师时，被世俗的标准所控制（1-4节）。使徒和教师都是仆人和工场的工人，他们的事工完全依赖于上帝的工作（5-9节）。保罗和其他教师有责任建立教会（10-15节），教会是神的殿（第16-17节）。虚假的智慧和自我夸耀是愚蠢的（18-23节）。（BTSB）

3:1-3 属肉体，这个短语在这段经文先后出现两次（但其实是两个不同的词），首次出现（1节）意为 “以属肉体为特征”（希腊原文sarkinos，参罗7:14）第二次出现（3节）意为 “用血肉造的，肉体的”（希腊原文sarkikos，拼写与前者稍有不同，林后10:4；参1:17）。保罗在这里同时使用这两个词表示他对哥林多信徒的行为感到失望。虽然 “肉体” 一词在《圣经》中有多种含义，但在保罗书信中，它通常指 “从人的私意产生的不正当欲望和行为”。虽然哥林多信徒有圣灵内住，但分裂教会的行为表明他们仍是吃奶的 “婴孩”，不能算是 “属灵的”，而是 “属肉体的”。

3:2 不能，保罗认为，有些基督徒灵性幼稚、骄傲自大，如果用高深义理来教诲，既无益，也冒险。

3:4 这些分党分派的口号代表着符合社会价值的世俗行为。（BTSB）

3:5 保罗谴责这些党派口号，他问的这些问题降低了亚波罗、保罗等教会教师的重要性。无非是执事（《新译本》：不过是神的仆人），人们不会为了仆人而争吵，主已经给每个仆分配了任务。每个仆人都要对主负责，而不是对哥林多的批评者负责。（BTSB）

3:6-7 保罗把教会看成是“田地”（9节）。他用农业的比喻（“栽种”和 “浇灌”）来描述教会的宣教士（保罗）和教师（亚波罗）如何服事。保罗是一个先锋宣教士，在从前没有人传过福音的地方传福音。亚波罗则在保罗建立的教会中教导新信徒。上帝使植物和教会都成长（7节）。基督徒不应该为主通过保罗、亚波罗或彼得所成就的事而争吵，因为教会的栽种者、牧师或教师都算不得“什么”（7节）；他们自己什么都不是（见林后3:5，6:10）。争论教师在教会中的优越性是荒谬的，因为重要的只有上帝。（BTSB）

3:8 照自己的工夫得自己的赏赐，见3:14-15注。基督徒将会从上帝那里得到什么福气和赏赐，完全在于他是否忠于所托。

3:12 金、银、宝石是建造所罗门圣殿的材料（代上29:2），这里象征在审判后存留下来的东西，与草木及禾秸截然不同。基督徒以基督那样的信心和顺服所做的工作（3:10-11）将会存留下来，他们自己也会得到赏赐；那些靠 “肉体”（1节）的能力，不顺服《圣经》教导（4:6）的人，他们所做的工作则无法存留。

3:14-15 赏赐……亏损……得救……从火里经过，另见8节，4:4-5。虽然信耶稣的人已经因信称义（罗5:1），在最后审判时不会被定罪（约5:24；罗8:1、33），但上帝仍会评价他们的工作（罗14:10-12；林后5:10），并据此奖赏他们（太6:1-6、16、18，10:41-42）。保罗这个教导不仅适用于教会领袖，也适用于以任何方式参与教会建造的每一个人（12:7、12-31，14:12）。

3:15 他要受亏损，暗示建造者（领袖或教师）将不会得到报酬，因为他们的工程被烧了。这些建造者并没有使用健全的教导。相反，他们用的是自己的智慧，这导致信徒的软弱，而不是使他们坚固和成长（比较12节和注释）。（FSB）

3:16 关于圣殿和上帝住在祂的百姓中间，见出25:8注。

3:17 上帝必要毁坏那人，拆毁上帝的殿（指教会）的那人，不是上帝的百姓。在最后审判的时候，那人将会永远沉沦，就如上帝最终毁灭了摧毁所罗门圣殿的巴比伦人那样。

3:16 岂不知？暗示哥林多信徒已经接受过这方面的教导。神的殿。教会所代表的“房屋”（第9节）；上帝临在的地方（弗2:21-22）。神的灵作为神同在的媒介。保罗在这里说哥林多基督徒群体是神的圣殿；在6:19，他说到个别的基督徒是圣灵的殿。3:17 关于使徒们和一些教师的争竞忽视了为房屋（教会）所奠定的“根基”（第11节）。教会中的某些基督徒透过煽动争竞来破坏教会；他们破坏了神的圣殿，这是神所不容许的亵渎。在审判的日子必会见到后果（第 15 节）。（BTSB）

3:21-23 拿人夸口，哥林多教会分裂的根源在于他们骄傲自大（4:6、8）。哥林多信徒必须明白，归根结底，他们是属于上帝，而不是属于为他们施洗的教会领袖（1:13-17）。教会领袖所做的只是顺应上帝的旨意（3:7、11，4:1），因此他们只应指着上帝夸口（1:29、31）。

3:21 万有全是你们的，意即万有都是上帝为了祂百姓的益处而赐下的。vv