第8日 哥林多前书六12~20（2.2.8）

在身体上荣耀神。

研经题目

1. 保罗评击那些基督徒自由的误用？他根据什么？
2. 你怎样提防放纵及成了自由的奴隶？ 
3. 宴乐本身是错的吗？私通呢？为什么？ 
4. 保罗指出身体哪方面是被滥用了？ 
5. 你哪方面错用你的身体？为何？ 
6. 人的身体有何用途？ 
7. 19~20节的真理怎样管理你的起居饮食习惯？运动方面呢？你的性生活呢？
8. 基督徒对他的身体应有何态度？ 
9. 扼述保罗关于教会内道德松懈的教训。 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

6:12-20 在身体上荣耀上帝。有些哥林多信徒寻花问柳，他们的理论是，基督徒显然可以和所有人一样，顺从身体的欲望，而且这只是区区小事，无关紧要。然而，保罗提醒他们，基督徒的身体是与复活的基督联合的，复活后的身体是不朽坏的，因此基督徒在今世如何使用自己的身体，尤显重要。

6:12-20 性淫乱。哥林多的一些信徒继续他们归信之前的做法，与妓女发生性关系。保罗纠正了他们对基督徒自由的错误理解（第12-14节）。与妓女发生性关系会冒犯基督（第15节），冒犯自己的身体（第16-18节），也冒犯圣灵（第19-20节）。（BTSB）

6:12-13 凡事我都可行，在这里和10:23，有的译本（如《和修》）把这个短句用引号括起来，表明它可能是哥林多信徒常用的一句口号。食物是为肚腹，大概是哥林多信徒的另一句口号。哥林多信徒采纳了源自周边文化的观念，就是肉体的一切渴求都可予以满足。保罗知道，罪不仅玷污了人的欲望，还利用欲望来控制人，以达到它的邪恶目的（罗6:6、12、16-22，7:7-25）。

6:14 耶稣的复活预示上帝的百姓在末日也要复活（15:20）。耶稣的身体和信徒的身体都是不朽坏的（15:42-49），因为上帝要叫我们复活。身体不朽的本质，理当影响信徒在今世的行为，见15:30-34。

6:15 身子是基督的肢体，保罗在1:13已经说明，教会是基督的身体，因此分裂教会便有违这个真理；另见12:12、27；弗1:22-23，4:13-16，5:23；西1:18。

6:16-18 与基督联合和与罪为伍（尤其性方面的罪），二者水火不容（罗5:6）。两性结合具有属灵含义，婚姻以外的性行为既得罪基督（6:15），也得罪己身（18节：见箴6:26、32），是一种特殊的罪。在婚姻内，两性结合不仅是容许的，还具有积极的属灵含义（创2:24；弗5:22-33）。逃避，保罗在10:14也告诫哥林多信徒要 “逃避拜偶像的事”。在以色列历史上，拜偶像总是与淫乱有关（出32:6；民25:1-2），保罗思考哥林多教会的问题时也想到这一点（10:7-8）。

6:19 身子就是圣灵的殿，圣灵住在每一个基督徒里面（17节），使他们的身体成为圣殿，正如教会全体是圣灵内住的圣殿一样（3:16）。你们不是自己的人，与来自上帝的其他恩赐一样（4:2、7），身体也是上帝所赐的，因此基督徒应当善待自己的身体，谨慎自守。

6:20 重价买来的，这是以奴隶市场作比方（7:23；另见罗6:17-18），基督的血就是买赎信徒的代价（弗1:7；另见彼前1:19；启5:9）。