第23日 哥林多前书十五1~11（2.2.23）

关于传统教义的可靠性。

研经题目

1. 保罗在这里扼述福音是什么？试列举每一事实。保罗为何要包括这些事实？
2. 在你所传的信息中，有哪些事实是对你的听众有意义的？
3. 保罗怎样证实基督的复活？ 
4. 保罗怎样提到自已？这些显出他对自己有什么态度？试与你对自已的态度比较异同。
5. 上帝的恩典怎样在你的身上显明出来？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

15:1-58 如果死人不复活，所信的便是枉然。在古代希腊罗马世界，许多人相信人死如灯灭，或死后下到阴间，永远飘飘忽忽，没有躯体。也有些人认为，人死后仍然能够有形有体地存在，但这种观念主要来自当时流行的寓言，受过教育的人认为这种说法很可笑。保罗在这里处理哥林多信徒对将来基督徒身体复活之事的不信（12节）和困惑（35节），这大概是他们在来信中提及的问题（7:1）。

15:1-58 在解决了他们的敬拜习俗问题之后（11:2~14:40），保罗继续处理有关哥林多人信仰的报导。在本章中，他把重点放在复活的问题上。他首先肯定了基督的复活，然后讨论了未来所有跟随基督的人身体复活和荣耀的盼望。（BTSB）

15:1-11 关传统教义的可靠性。保罗首先确定耶稣复活是可信的历史事实，为他的论证奠定坚实的基础：耶稣的复活，为所有死去的基督徒将来复活拉开了帷幕。

15:1-11 耶稣基督的复活。保罗讨论死人复活的基础是耶稣的复活，耶稣被钉死在十字架上后，亲眼目睹祂活着的见证人证实了这一点。耶稣复活的历史确定性是论证信徒身体复活确定性的第一步。（BTSB）

15:1-4 传给你们……你们也领受了，保罗以当时普遍认可的说法，传讲一套口耳相传的完整信息（见11:2、23；可7:13；路1:2；徒6:14；腓4:9；犹3节）。照圣经所说，另见路24:27；约2:19、22；徒17:2-3；罗1:2-4。保罗可能特别想到赛53:3-12，这段经文描述上帝的仆人为救赎上帝的百姓而代替他们受死，死后被证实是无罪的；但他可能也想到《旧约》其他经文。关于复活，另见何6:2和拿1:17，2:1（太12:40）。关于《旧约》普遍指向基督，见路24:25-27《圣经文集》中的《圣经概述》。

15:1-2 耶稣复活属于保罗接受并传给哥林多信徒的福音教导传统。耶稣若没有从死里复活，福音就不是好消息，因为罪人不会得救。没有耶稣的复活，基督徒的信心就没有任何意义（“徒然”），因此也就没有任何救赎；如果将“徒然”这个语词的希腊文翻译为“未经适当考虑”，保罗就会说，那些自认为是基督徒的人如果不接受耶稣复活这一历史事实，他们的信心就是不连贯的、前后矛盾的。（BTSB）

15:2 你们若持守：见9:27注。徒然相信：由于否认基督复活就等于所信的是枉然（14节），保罗在此提醒哥林多信徒以下讨论的问题有多重要。见《比利时宣言》7。（新译本圣经研修版）

“如果人们对福音的把握是这样一种情形，即他们没有真正信靠基督，那么他们的信心就是毫无根据的、空洞的。他们就没有得救的信心。我们必须不断重申福音的核心，而这就必须牢牢抓住历史事实。”（BST）

15:5-8 希腊原文“祂显给……看”的四次重复，表明保罗在这段经文里的重点——基督从死里复活的目击证据（参路1:2，24:48；徒1:1-3、21-22）。在保罗写这封信的时候，大多数见证复活的人仍然活着，所以任何人都有可能核实事实。特别重要的是提到了“一时显给五百多弟兄看”，因为它表明不能把这些显现解释为仅仅是个人的幻觉。（BTSB）

15:5 几法是使徒彼得的亚兰文名字（加2:8-9）。在跟从耶稣的男性门徒中，彼得和约翰是最早看见耶稣空坟墓的人（路24:12；约20:5-6；参可16:7）。十二使徒包括取代犹大使徒位分的马提亚（见徒1:21-23、26）。

15:6 这些见证人如今还在，可以亲自证实这口传教义的真实性。却也有已经睡了的，保罗谨慎地避免夸大其词（参7:10、12。他很小心地区别他自己的话与耶稣的话），可见早期基督徒都十分认真地珍存关于耶稣的历史细节。

15:7 雅各是主的兄弟（加1:19），耶路撒冷教会的领袖（彼12:17，15:13，21:18；加2:9、12），见9:4-5注。众使徒，使徒群体的人数超过 “十二使徒”，这个使徒群体包括雅各和保罗（15:8）。见过复活的主（9:1），是成为使徒的资格之一。

15:8 末了，这句话放在第7节和第9节之间，表明保罗认为在他之后就没有人被拣选成为使徒了。也显给我看，因此保罗也是使徒（见1:1注）。

15:9 关于保罗逼迫教会，见徒7:58，8:1-3，9:1-2；加1:13；腓3:6；提前1:13。

15:10 上帝的恩，保罗认为自己悔改归主，从一个 “逼迫教会的人” 变成 “外邦人的使徒”，是出于上帝白白的恩典，那是他完全不配得的礼物（罗15:15-16；加1:15，2:9；弗3:7-8；腓1:9；提前1:14）。上帝的恩典激励保罗殷勤地主做工，而不是令他抱着消极被动的态度。

15:11 不拘是我，是众使徒，参3:6；腓1:18。只要福音被传开，保罗就不在乎是谁因福音事工得到称赞。