第6日 诗篇卅九（2.3.6）

受苦者的认罪。

研经题目

1. 试将本篇与卅二篇及卅八篇作一比较。 
2. 这痛苦如何令大卫大受打击？ 
3. 他的静默有何后果？
4. 他伤痛的原因是什么？ 
5. 他转向谁呢？ 
6. 大卫怎样显得珍惜他的生命？ 
7. 大卫怎样把握着他与上帝的关系来祈求救助？
8. 本篇首末的语气有别之理由何在？ 
9. 你何时曾经历过长期的痛苦？那时你作了些什么？ 
10. 试按本篇的内容及作者的态度为其命题。 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

第39篇 本诗是那些正在受苦的人向上帝表达困惑的范例。虽然诗人承认犯罪（8、11节），但他受苦的原因并不清楚。本诗的重点是，苦难提醒人生命的短暂。

诗39:title–13 这首个人哀歌的重点是人类生命的短暂。诗人因罪受苦（见诗38注释；38:11注）。 他打算保持沉默，但无法做到（1-3节）。他强调生命的短暂，并祈求耶和华揭露他的死期（4-6节）。他确认了他对耶和华的信靠并祈求祂的拯救（7-8节）。 诗人将他的苦难归咎于耶和华的管教（9-11节），并请求耶和华垂听他的祷告，并收回祂的管教（12-13节）。（FSB）

39:1-3 我静默沉思。诗人描述他在恶人面前曾谨慎地说话，但过了不久，他就无法再抑制自己。他可能担心自己在受苦时会说出一些不合宜的话，也许是责怪上帝。然而，忠信人知道他们有话要说，敬拜就是说这些话的合宜方式。

39:3 我的心在我里面发热，这句希伯来成语是描述生气（申19:6）。虽然诗人试图保持沉默，但他的痛苦越发沉重，他变得忿忿不平、气急败坏。最后，像约伯一样，他说话发泄他的挫败感（伯32:18-21）。（FSB）

39:4-6 我的生命转瞬即逝。诗人祈求晓得他身之终，以及他的生命不长，即人生短暂。真正明白这一点使他可以避免在积蓄财宝的忙乱中浪费生命，这的确是一种更有智慧的生活方式。

39:7-13 祈求赦免和解救。在确信他的境遇来自上帝之后，诗人宣告他的指望在乎上帝，并祈求上帝救他脱离他一切的过犯，并拿走他要受的惩罚（《和修》“惩罚管教”）。诗人这样恳求就是承认他已经犯了罪，当受上帝的惩罚，还表明他真正明白4-6节所祈求的教训（比较11b节与5b节）。客旅，强调他在今世只是暂时寄居（参代上29:15）。这里的宽容（39:13，原文直译：转眼不看，参伯7:19，14:6）意思并非不要上帝继续看顾他，确切地说，他是在祈求上帝挪开祂愤怒的目光（参39:10）。

39:12 在你面前是客旅，是寄居的，诗人的过犯和苦难使他感到与上主疏离。 他认为自己在耶和华面前是异乡人或寄居的——这与诗篇中经常描述的亲密个人关系形成鲜明对比。（FSB）

诗篇卅九 也许这篇诗篇是针对引起大卫在前一篇诗篇中认罪的场合。或许他的「舌头」所犯的罪是他把不义归咎于上帝，因为上帝容许犯罪者兴旺（1-3节；参诗卅七）。无论具体原因为何，上帝在此以充满怜悯的管教来提醒大卫，与上帝的永恒相比，他的生命只是虚幻，如同无有（卅九4-6、12；参路十二21；来十一13）。上帝使傲慢的人在上帝公义的烈怒之火前感到自己的有限，从而叫他住嘴（诗卅九7-11、13；参雅四14）。当自以为是的忿怒被扑灭时，信徒就能承认他轻蔑的罪，在盼望中等候上帝的公义，呼求平安，祈求上帝的笑容（诗卅九7-8、12-13）。 诗篇卅九是一个突然感觉到自己在世上的时间是徒劳且短暂的人的呼喊。事实上，创世记第三章中的堕落确实为我们在世上的生活带来了虚空与挫败感。然而，福音应许我们，这属地的生命并非我们拥有的全部。相反地，与基督联合的人将承受整个世界（太五5，廿五34；林前三21；译按：另参罗四13）。此时此地，我们是「客旅」，是寄居的（诗卅九12）。但不会永远如此。（GTB）