第14日 提摩太前书五1~16（2.4.14）

尊敬寡妇。

研经题目

1. 保罗提出什么有关基督徒彼此相交的实际劝勉？
2. 以弗所的教会正在面对什么问题（「尊敬」含有经济援助的意思）？
3. 保罗认为哪些才算是真寡妇？
4. 保罗用哪三个基本原则来处理这问题？
5. (a) 儿女；(b) 寡妇各应有什么责任？
6. 哪一类寡妇不能得到教会的援助？
7. 保罗以什么理由来这样教导（参7、12、14、16节）？
8. 试解释第10节论到寡妇所行的各种善事之发展过程。
9. 你认为教会里有哪些事奉特别适合那些年老的寡妇？
10. 你怎样对待你所认识的寡妇？你今日可作些什么去帮助一位寡妇？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

5:1~6:2a 会众应当如何活出福音真道。保罗在前面（2:1~3:13）已经教导教会中的不同群体，本段落又回到这一主题，但针对的却是另一些人。“尊敬” 一词（5:3，5:17 “敬奉”，6:1 “恭敬”）是对三种人（寡妇、长老、主人）的共同教导，而且逐层递进，从 “尊敬”（5:3）到 “加倍的敬奉”（5:17），再到 “十分的恭敬”（6:1）。每一段落都解释 “福音化的生活” 在那个群体中应当是怎样的。

5:1~6:2a 寡妇、长老、和奴隶。保罗从影响提摩太和整个教会的事务转向对特定群体的牧养指示。对上帝家人的照顾（见3:15和注释）特别延伸到那些经常被看轻的人（林前12:22），如寡妇（提前5:3-16）和奴隶（6:1-2a），以及那些可能不容易相处的人（如少年人和老年人；见5:1-2）。（BTSB）

5:1-2 尊重男女老少。教会就像一个家（见3:4-5、15）。虽然保罗没有在5:1-2用 “尊敬” 这个词，但他所表达的意思与3、17节和6:1相同。

5:1 不是禁止纠正老年人，而是说在纠正他们时应该有尊敬的态度。

5:3-16 尊敬寡妇。供应寡妇的需用是早期教会的一项重要工作（见徒6章）。这段经文的重点是识别哪些才是需要教会供养的寡妇，保罗提出了两个重要原则：没有家人（5:4-8、16）和敬虔（5:5、9-15）。保罗也强调照顾家人的责任和年轻的寡妇可以再嫁。有些人认为这里谈及教会设立专门部门照顾寡妇，但这不太可能，因为这里讨论的是供应有需要的寡妇。

5:4 报答指提供经济上的支持。

5:8 比不信的人还不好，照顾自己的家人是一件至关重要的属灵事情。人若不能在这方面活出福音的要求，就等同于背离真道。

5:9-10 保罗开始说明，寡妇要获得教会供应必须具备什么条件。从来只作一个丈夫的妻子，希腊原文是henos andros gynē（阴性），类似的短语也出现在作监督和作执事的资格中（见3:2-3注）。有些解经家认为，这里和第3章都是指婚姻方面的忠贞。有些人则认为，保罗没有反对妻子在丈夫死后再婚（参5:14；林前7:39），他在这里只是希望教会可以重点帮助那些没有亲属照顾的寡妇。行善，这里描绘的敬虔老妇人的形象，是值得年轻女子效法的。

5:11-12 想要嫁人……被定罪，乍看起来，这两节经文似乎是谴责再婚，然而，保罗在5:14鼓励再婚（参林前7:39b），可见经文肯定有其他含义。可能那些得到教会供应的寡妇已经许愿不再嫁人，如果再嫁就等于废弃所许的愿；或者这些年轻寡妇被情欲引诱嫁给不信的人，这同样也是背离了愿（原文或译：信仰）。如果这些顾虑是因为 “已经有转去随从撒但的”（5:15），那问题就显得很严重。教会所关注的是，妇女若与不信的人再婚，她可能会改信丈夫的宗教。这种情况在当时的社会是很普遍的。

5:14 不给……辱骂的把柄，保罗继续先前的主题，强调信徒的行为对不信主的人的影响（2:2，3:7，5:7、14，6:1；另见多3:1-2）。

5:16 家中（《和修》“亲戚”），教会只需帮助那些没有家人照顾的寡妇。

五1–2 保罗为教会提供了跨越年龄与性别的属灵关系智慧。何等美好！教会成员若能认清自己的身份，便能以父亲、母亲、兄弟、姐妹的身份彼此相待。这蒙恩的家庭深知「在上帝的家中当怎样行」（三15），正是这恩典的品行装点着福音。

五3–16 接下来是关于看顾寡妇的详尽教导。首先，保罗论及符合贫穷、敬虔、无子孙三项条件的寡妇（3–8节）。她们是「真正的寡妇」，理当受「尊敬」——即由教会予以照料。其次，针对有子女的寡妇，保罗说：「若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在上帝面前是可悦纳的」（第4节）。保罗如此精准的劝诫旨在：当教会群体关怀无子女的寡妇时，子女们同时肩负起对丧偶母亲和祖母的神圣责任，教会的见证便在异教世界中愈发闪亮。恩典的本质，正是上帝为我们无法自救的灵魂提供救赎。恩典的本质在于上帝为我们提供了我们无法自我实现的属灵拯救。这种对真正无力自救者的关怀，向教会内外的人彰显了福音的原则。透过精心挑选并接纳年长的寡妇来扩展教会的关怀事工（9-16节），这份福音见证得到了进一步强化。这般「敬虔」彰显了福音之光。